金木未能成器，聽哀樂以難名；似木盛而花繁，狀密云而不雨。

【言金者則尚木，金得用而木乃成，是以剛?cè)嵯酀?jì)也。言木者能尚金，木成器而金得著，仁者必有勇也。若有金而無木，勇而無禮則亂。有木而無金，則庚辛虧而義寡。金者，西方之器也，主哀。木者，東方之物也，主樂。樂而不淫者，木遇金也。哀而不傷者，金得木也。凡此者，皆大人之命也。若明水火之歸中，用乎金木之間隔，由是哀樂不能動其心，乃方外難名之人也。人命有偏陰偏陽之命，似木盛而花繁者，偏陽之謂也。是五行逐末趨時，知進(jìn)而不知退也。狀密云而不雨者，偏陰之謂也。如此者，豈能有濟(jì)化之功哉？大率人命須要五行制克，陰陽兩停，財為應(yīng)格之命，故下文云：】