＜謝按：需達真胎息之層次，且性功純厚，方可以行此醫世功訣，否則，恐有弊患。又，行此功法，切戒私心，否則必入魔道，此功亦即無上金丹大道，即本書所載之天仙心傳功夫，宜與《天仙心傳》一起參看。＞

呂祖師為太上門下關尹子嗣道曾孫，本唐宗室，姓李，名瓊，字伯玉。避武后之禍，偕夫人金氏隱于嵩山深谷，改姓呂，名曰巖，字洞賓。夫人殃，因號純陽——鐘離祖師弟子。元世宗敕封警化孚佑帝君。

三尼者，孔子、如來、老子也?！缎挠〖洝吩唬骸扒嗄嶂轮?，仲尼時中，牟尼空中。三尼師師，文尼翼司。三尼克傳，文尼斯贊。宏敷教育，裨生化之源”。此元始誥文尼之文。本經又言：“純陽真人，化號文尼，職司鐸化，故詔以三尼之道，敷錫于世，陰騭下民。”——呂祖師之統儒釋道以宣教，天所命也，是以寶誥亦稱為三教之師。

《醫世說》，乃三圣之精蘊，發育萬物，峻極于天。開辟以來，天下之道無有大于此者。呂祖述之，以開無量劫，懷?；菘抵?。所言入手之則，雖屬玄門，實不外始基于定靜。定靜乃三家同入之門，惟道宗功法較為簡而易曉，故拈以示人。至于盡性知命而功及于天地，則三尼同道悉該于此焉。呂祖筆之于書，以授門下，歷代祖師寶之，藏于梅島之龍嶠山房——地為黃隱真律師別業，仿址猶存，地離云巢二里許，金蓋之東麓也。

是書原序為陶律師石庵著，其標題蓋出自隱真律師。曰“呂祖師三尼醫世說述”者，正以明是書尚有三圣本經，呂祖述其意以教人云爾。