距都城南三十里，有崇丘茂林，曰獻(xiàn)花巖者，唐融法師觀心處也。與祖堂、天闕綺錯(cuò)而居，登臨之美，為一方最。嘉靖中，內(nèi)翰石亭陳公，游而樂(lè)之，攬筆為志，流播于時(shí)。去之二十載，余讀書(shū)其地，問(wèn)之巖僧，已無(wú)知者。意嘗念之。萬(wàn)歷壬寅，閑步西園，沈君生予示公墨本，手跡若新。同游者相顧愕眙，得未曾有。于是歐陽(yáng)惟玉請(qǐng)校刻之，而屬余為序。夫公以雄詞奧學(xué)，領(lǐng)袖玉堂。其進(jìn)于朝也，掌帝制，潤(rùn)國(guó)猷，卓爾以冠群哲；其游于斯也，暢天機(jī)，棲顥氣，倚然而遺萬(wàn)物。風(fēng)華文采，照耀林壑。凡有識(shí)者，疇不慕之。矧是志也，軼謝客之山居，同楊街之寺記，使禪誦者知托，游矚者忘歸。固僧寮之名績(jī)，舊都之勝事也，傳其可后。是歲秋仲，余與公孫延之、吳肅卿、陳藎卿、惟玉兄弟惟禮惟功、葉循甫七人，憩茲精藍(lán)，迨于信宿。下上巖谷，消搖亭館。陟高岡，俯長(zhǎng)江。群峰積翠以回合，楓葉流丹而映發(fā)。莫不懷昔賢之高蹈，撫遺遍而太息。乃相與剔蘚捫蘿，摩挲碑版，取巖中賦詠，裒而錄之，并系卷末。嗟乎！內(nèi)翰作之，惟玉述之。一則品題山川宗廟之琳瑯，一則激揚(yáng)材美東南之竹箭，后之考者，其在斯言。

癸卯夏京兆焦竑弱侯書(shū)。

金陵諸山在北者皆石，負(fù)大江，蟠踞都邑，崖壁峻削，高數(shù)十仞，阸阝區(qū)關(guān)阻，莫之可越。西為城闉之限，而石者亦多，故隋置石頭城。自北以東，鐘山為都邑之鎮(zhèn)。青龍黃鹿延亙于秣陵淳化者，土石相半。城南山多子石，去十里外皆土，不甚高。惟牛頭山去城三十里，石居土之十七，僻奧而郁秀，兩峰角立，望之若牛頭然。上有浮圖佛宮。釋氏書(shū)云“江左牛頭”是也。山之南五里，有峰起相埒，自麓至顛，皆碧石被蘚，藤樹(shù)雜糅，與石相生。崖之半一石窟，曰獻(xiàn)花巖。釋氏書(shū)謂唐釋師法融居此，雪中有奇花，又有鳥(niǎo)銜花之異，巖因以名。而山亦以巖顯。故金陵稱叢林必曰牛首、獻(xiàn)花巖、祖堂，而地實(shí)相連。舊剎惟牛頭幽棲寺，即今弘覺(jué)寺。此巖惟僧庵耳。

皇明成化間，山東僧古道師至巖下，堅(jiān)坐不動(dòng)數(shù)年。黔國(guó)之宰何公，飯僧于祖堂之山，北望云氣被彩，陟岡而北，氣自巖出。何公愕然。步至巖，見(jiàn)古道危坐，問(wèn)之不答，而貌又古，益怪異之。是年即捐金為佛宮，別治堂與之居。請(qǐng)敕賜寺額曰花巖。古道化去，弟子再傳者曰德達(dá)，善弘教，受祠部札子，領(lǐng)之逾年。尋山之蹤，窮水之源，芟辟灌莽，夷衍埼砠，因高為臺(tái)，緣曲為梯，懸虛以為樓閣，挹曠以為軒檻，凡幽潛秘匿之所，始畢張大，榜之于木，刊之于石，何公之志，至此益廣。由是獻(xiàn)花巖之名，大盛于牛頭山。予覽而奇之。四年，與諸大夫五宿山旁，陟歷甚遍，考索彌詳。因志其山石、巖洞、水泉、臺(tái)甃、宮宇、卉木、異蓄各一章，具載于篇，題詠諸詩(shī)，別附于后卷云。