百家爭鳴——春秋戰國時期的諸子百家

春秋戰國時期，是中國封建文化的發祥期。這個時期，是一個變革的時期，在思想文化開放的環境里，諸子百家學說誕生了，這對中華民族幾千年的發展有著十分巨大的影響。

歷史淵源

春秋戰國，在中國歷史上是一個風云變化的時代，無論是社會經濟領域，還是思想文化領域都發生了激烈而復雜的斗爭。在這樣的社會變革中，各國之間的關系都是比較微妙的，幾乎每天都發生著變化，今天有可能是朋友，明天說不定就成了敵人。各國的君王為了取得中原霸主地位，廣納賢士，采用各家思想使國家富強起來。這就給當時的社會大環境創造了一個寬松的文化氛圍。正是這個原因，不同階層的人，都紛紛對時事發表自己的主張和看法，這樣，諸子百家就產生了。

面對實際的社會矛盾，一些有識之士紛紛提出了各自的見解和解決方法。他們推倒了“庶人不議”的思想，在對人、事及社會的探討和爭辯中，他們不再崇信“天道”，卻在如何統一天下、治理國家和教化民眾等方面形成了各具特色的學派。

百家爭鳴

諸子百家指的是從中國先秦時期一直到漢代初期的各家各派之間的代表人物的思想和著作，例如儒家的代表人物有孔、孟，道家的代表人物有老、莊，墨家的代表人物有墨子，等等，諸子百家的思想不但影響著當時的社會文化等各方面，對后世的影響也是意義重大的，其中儒家、道家以及墨家的影響最為深刻。

儒家的思想注重“重教化、輕刑罰”，他們覺得國泰民安的根本是教育，民風純正了，所有的人都有著高尚的品德，社會就會安定了。在政治主張上，儒家認為君王只有實行了“周禮”，以禮治國，以德服人，方能實現理想的政治。

道家的思想認為，萬物皆為大自然所造化。道家的理論以其創始人老聃的“道”學說為基礎，用“道”來解釋宇宙萬物的本質和聯系，天道無為，道法自然，一切都應當清靜無為，任其自然，其政治主張也以“無為而治”為主。

墨家的思想主要以“兼相愛，交相利”為中心，把別人要當做自己，愛他人要像愛自己一樣，作為墨家杰出代表人物之一的墨翟，他主張打破傳統的思想和階級觀念，任用官吏首要的是官吏的才能，即“官無常貴，而民無終賤”。這和儒家的思想是針尖對麥芒的。

此外，其他學派的人物也針對一些社會問題四處游說，推行自己的政治主張，或著書立說，傳授子弟。總而言之，當時人們的思想空前活躍，使得整個社會形成了一個百家爭鳴的繁榮局面。