唐南天竺三藏金剛智依梵本于中天譯

如是我聞。一時(shí)薄伽梵妙善成就如來金剛住持平等性智種種希有殊勝功德。已能善護(hù)一切如來無上法王灌頂寶冠。過三界。已能善得一切如來遍金剛智摩訶瑜伽自在無礙。決定清凈一切如來妙法智。已善圓證一切如來畢竟空寂平等性印所作事業(yè)皆得善巧成辦。余一切有情種種希愿。隨其無罪皆能滿足。已善安住三世平等常無斷盡廣大周遍身語心性猶若金剛等諸如來無動(dòng)無壞。是薄伽梵住欲界頂他化自在天王宮中一切如來常所游處咸共稱美大寶藏殿。其殿無價(jià)摩尼所成。種種珍奇間雜嚴(yán)飾眾生交映放大光明。寶鐸金鈴處處懸列微風(fēng)吹動(dòng)出和雅音。綺蓋繒幡花幢彩拂。寶珠瓔珞半滿月等。種種雜飾而用莊嚴(yán)。賢圣天仙之所愛樂。與八十億大菩薩俱。一切皆具陀羅尼門三摩地門無礙妙辯。如是等類無量功德。設(shè)經(jīng)多劫贊不能盡。其名曰金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。金剛?cè)兴_摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩。發(fā)心即轉(zhuǎn)法輪菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。降伏一切魔怨菩薩摩訶薩。如是上首有八十億大菩薩眾。前后圍繞宣說正法。初中后善文義巧妙。純一圓滿清白梵行

爾時(shí)世尊為諸菩薩。說一切法自性清凈般若波羅蜜多理趣法門。此門即是菩薩句義。云何名為菩薩句義。所謂極妙清凈句義是菩薩句義。諸見永寂清凈句義是菩薩句義。微妙適悅清凈句義是菩薩句義。渴愛永息清凈句義是菩薩句義。胎藏超越清凈句義是菩薩句義。眾德莊嚴(yán)清凈句義是菩薩句義。意極適悅清凈句義是菩薩句義。意清凈句義是菩薩句義。色清凈句義是菩薩句義。聲清凈句義是菩薩句義。香清凈句義是菩薩句義。味清凈句義。是菩薩句義。觸清凈句義是菩薩句義。何以故乃至一切法自性清凈故。一切法自性清凈即般若波羅蜜多最勝清凈。佛說如是菩薩句義般若理趣清凈法已。告金剛手菩薩等言。金剛手菩薩若有得聞此一切法自性清凈般若波羅蜜多理趣法門。一經(jīng)于耳。所有煩惱障業(yè)極重諸罪皆自消滅。乃至菩提不生惡道。若能日日受持讀誦正念思惟。即于此生定得一切法平等性金剛?cè)Φ亍＝?jīng)十六大菩薩生。定得如來執(zhí)金剛性。疾證無上正等菩提即說密語

吽

爾時(shí)世尊復(fù)依毗盧遮那如來之相。為諸菩薩。說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現(xiàn)等覺門。所謂金剛平等成正覺大菩提堅(jiān)固性如金剛故。義平等成正覺。大菩提一義性故。法平等成正覺。大菩提自性清凈故。一切業(yè)平等成正覺。大菩提離一切分別故。佛說如是法性門已。告金剛手菩薩言。金剛手若有得聞此四種寂靜性成正覺般若波羅蜜多理趣現(xiàn)等覺門。信解受持讀誦正念思惟。則能超越一切惡道。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

闇（引）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來能調(diào)伏難調(diào)有情釋迦牟尼之相。為諸菩薩。說一切法普勝平等般若波羅蜜多理趣法門。所謂貪無戲論性。嗔無戲論性。愛無戲論性。何以故乃至一切無戲論性故。一切無戲論性即般若波羅蜜多無戲論性。佛說如是調(diào)伏眾惡般若理趣普勝法已。告金剛手菩薩等言。金剛手若有得聞一切法普勝平等般若波羅蜜多理趣法門。信解受持讀誦正念思惟。假使殺害三界一切有情。終不因斯墮于惡道。何以故已受調(diào)伏心律儀故。常生善趣修菩提行。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

吽

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來自性清凈相。為諸菩薩。說一切法平等性觀自在智印般若波羅蜜多理趣法門。所謂一切貪性清凈嗔性清凈。一切貪性清凈故。一切垢性清凈罪性清凈一切垢性清凈罪性清凈故。一切法性清凈有情性清凈。一切法性清凈有情性清凈故。一切智性清凈。一切智性清凈故即般若波羅蜜多最勝清凈。佛說如是平等智印般若理趣清凈法已。告金剛手菩薩等言。金剛手若有聞此一切法平等觀自在智印般若波羅蜜多理趣法門。信解受持讀誦正念思惟。雖在五欲塵中。不為客塵煩惱諸過所染。譬如蓮華雖在淤泥終不染著。乃至疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

頡唎（二合長(zhǎng)聲）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來為三界之相。為諸菩薩。說一切如來灌頂出現(xiàn)智藏般若波羅蜜多理趣法門。所謂灌頂施。令得一切三界法王位故。財(cái)寶施。令得一切所愿滿足故。凈法施。令得一切法寶性故。飲食施。令得一切身口意獲安樂故。佛說如是灌頂般若理趣智藏已。告金剛手菩薩等言。若有得聞如是灌頂甚深理趣智藏法門。信解受持讀誦正念思惟。速能滿足菩薩行。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

怛嚂（二合）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來常住智印密藏相。為諸菩薩。宣說一切如來金剛智印甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂執(zhí)持一切如來金剛身印。得一切如來真實(shí)體性故。執(zhí)持一切如來金剛語印。得一切門自在故。執(zhí)持一切如來金剛心印。得一切三摩地具足故。執(zhí)金剛持一切如來金剛智印。得最上身語心如金剛故。佛說如是智印法已。告金剛手等言。金剛手若有得聞此一切如來金剛智甚深般若波羅蜜多理趣法門信解受持讀誦正念思惟。即得成就最上金剛智印于一切智及眾事業(yè)皆得圓滿。身語心性猶若金剛不可破壞。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

惡

爾時(shí)世尊復(fù)依一切無戲論法如來之相。為諸菩薩。說文字轉(zhuǎn)輪品般若波羅蜜多理趣法門。所謂一切法空。無自性故。一切法無相。離眾相故。一切法無愿。離諸愿故。乃至一切法自性清凈。即般若波羅蜜多自性清凈。佛說如是離諸戲論文字法已。告金剛手菩薩等言。若有得聞此無戲論般若理趣輪字法門。信解受持讀誦正念思惟。于此一切法。得無礙智。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

暗（上聲引）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來入廣大轉(zhuǎn)輪相。為諸菩薩。說入廣大轉(zhuǎn)輪般若波羅蜜多甚深理趣平等性門。所謂入金剛平等性。得入一切如來轉(zhuǎn)輪故。入義平等性。得入一切菩薩法轉(zhuǎn)輪故。入法平等性。得入妙法轉(zhuǎn)輪故。乃至入一切法平等性。得入一切法平等性。得入一切法輪轉(zhuǎn)故。佛說如是入廣大轉(zhuǎn)輪般若理趣平等性已告金剛手菩薩等言。若有得聞如是輪性甚深理趣平等性門。信解受持讀誦正念思惟。善能悟入諸平等性。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

吽

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來廣大供養(yǎng)種種供具。為諸菩薩。宣說最勝第一廣大供養(yǎng)種種供具般若波羅蜜多甚深理趣無上法門。所謂發(fā)菩提心。即成廣大供養(yǎng)一切如來。救護(hù)一切有情。即成廣大供養(yǎng)一切如來。住持妙法。即成廣大供養(yǎng)一切如來。乃至?xí)鴮懯艹肿x誦。正念思惟供養(yǎng)般若波羅蜜多。即成廣大供養(yǎng)一切如來。佛說如是真凈供養(yǎng)甚深理趣無上法已。告金剛手等言。若有得聞如是供養(yǎng)般若理趣無上法門。信解受持讀誦正念思惟。速能圓滿諸菩薩行。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

唵

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來能調(diào)伏一切有情相。為諸菩薩。宣說能伏一切有情秘密智藏般若波羅蜜多理趣法門。所謂一切有情平等性。即忿怒平等性。一切有情調(diào)伏性。即忿怒調(diào)伏性。一切有情真法性。即忿怒真法性。一切有情如金剛性。即忿怒如金剛性。何以故調(diào)伏一切有情。令得菩提故。佛說如是能善調(diào)伏甚深理趣智藏已。告金剛手菩薩等言。若有得聞如是調(diào)伏般若理趣智藏法門。信解受持讀誦正念思惟。能自調(diào)伏忿怒等過。亦能調(diào)伏一切有情。常生善趣受諸妙樂。現(xiàn)世怨敵皆起慈心。善能修行諸菩薩行。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

郝

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來住平等相。為諸菩薩。說一切法最勝平等性甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂一切法即平等性故。甚深般若波羅蜜多亦即平等性。一切法即第一義性故。甚深般若波羅蜜多亦即第一義性。一切法即法性故。甚深般若波羅蜜多亦即法性。乃至一切有業(yè)用性故當(dāng)知甚深般若波羅蜜多亦有業(yè)用性。佛說如是性平等性甚深理趣最勝法已。告金剛手菩薩等言若有得聞如是平等甚深般若理趣最勝法門。信解受持讀誦正念思惟。則能通達(dá)平等法性甚深般若波羅蜜多。于諸有情心無掛礙。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

頡唎（二合引）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來為諸有情作加持相。為諸菩薩。說一切有情加持故般若波羅蜜多理趣法門。所謂一切有情即是如來藏。普賢菩薩性遍故。一切有情即是金剛。灌頂圓滿性故。一切有情即正法藏性。能轉(zhuǎn)一切正法語輪故。一切有情即是事業(yè)藏性。能作一切事業(yè)相應(yīng)故。佛說如是加持有情甚深理趣勝藏法已。告金剛手菩薩等言。若有得聞如是遍滿般若理趣勝藏法門。信解受持讀誦正念思惟。則能通達(dá)勝藏法性。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

底利（二合引）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來無量無邊際究竟盡相。為諸菩薩。宣說一切法無量無邊際究竟盡平等般若波羅蜜多理趣法門。所謂甚深般若波羅蜜多無量故。一切如來亦無量。甚深般若波羅蜜多無邊故。一切如來亦無邊。甚深般若波羅蜜多一性故。一切諸法亦一性。甚深般若波羅蜜多究竟盡故。一切諸法亦究竟盡。佛說如是無邊無際究竟理趣金剛已。告金剛手菩薩等言。金剛手若有得聞如是究竟般若波羅蜜多理趣金剛法門。信解受持讀誦正念思惟。所有一切障礙。皆得消滅究竟無余。定得如來執(zhí)金剛性。疾證無上正等菩提。復(fù)說密語

毗藥（二合）

爾時(shí)世尊復(fù)依一切如來離戲論秘密法性毗盧遮那相。為諸菩薩。宣說普賢大樂金剛不空神咒無量決定入諸法性無初中后最勝第一甚深般若波羅蜜多理趣法門。所謂諸菩薩能廣大承事供養(yǎng)故得最上大樂。能得最上大樂故。能得諸佛無上大菩提。得諸佛無上大菩提故。悉能降伏一切魔軍。降伏一切魔軍故。得于三界自在最勝成就。于三界自在最勝成就故。能遍饒益一切有情。悉與究竟最上安樂。復(fù)說密語

薩梵

有最勝者智　　常在生死中

廣度諸眾生　　而不入涅槃

般若波羅蜜　　究竟方便智

能成清凈業(yè)　　普凈于諸有

又以于貪等　　調(diào)伏諸世間

乃至有頂天　　清凈無為果

在于生死中　　世法不能染

如蓮華妙色　　塵垢所不污

大欲清凈人　　大施安樂人

于三界自在　　作堅(jiān)固利益

復(fù)說密語

訶

唵娜么薩婆沒[馬*犬]母地薩埵喃

唵步地質(zhì)多跋折嚟（二合）

唵三曼多跋陀羅（二合）者利耶

唵真多么抳（埵）

唵過儞嚧提（陀）

唵若（引）底尾[竺-二+戍]帝（空）

唵么訶啰伽達(dá)[繼-糸+言]

唵寐（引）哩耶迦嚩制（王）

唵薩婆伽弭儞

唵跋折羅（二合）儞哩茶迦嚩折坻吽

唵薩婆怛他孽帝（藏）

唵婆嚩婆（去聲引）嚩秫提（光）

唵達(dá)么多娘娜尾秫提（幢）

唵羯么尾戌（引）達(dá)（你）唵（笑）

唵儞蘇皤跋折哩抳吽泮

唵羯么邏霓（利）

唵惹呼跋折囇（因）

唵薩婆娜（一引）以儞

唵頓唎（二合）羯

唵阿迦羅目契護(hù)

唵缽利若波羅帝（叉）郝（拳）鑁（去聲）吽（剛）

唵（[土*缶]）闇（磨）

唵薩婆怛他孽多么（引）只尾戍（引）達(dá)儞（語）

唵薩婆怛他孽多迦[薛/女]囇（佛）

唵薩婆怛他孽多質(zhì)多跋折囇（心）

唵跋折啰薩埵微塞普吒耶薩婆播耶滿[馬*犬]娜儞缽啰慕乞叉耶薩婆播耶[薜/女]底弊薩嚩薩怛晚薩嚩怛他[薜/女]多三昧耶跋啰吽怛啰吒

佛說如是秘密語已。告金剛手菩薩秘密主言。若諸有情。得聞此二十五甚深般若波羅蜜多理趣秘密法門。信解受持讀誦正念思惟。現(xiàn)世即得一切如來金剛秘密最勝成就。不久當(dāng)?shù)靡磺腥鐏泶髨?zhí)金剛法性之身。爾時(shí)世尊謂諸菩薩。宣說如上諸法門已。復(fù)告金剛手菩薩言。金剛手我此經(jīng)典難可得聞。乃至極少至于一字。應(yīng)知是人過去已曾供養(yǎng)諸佛。于諸佛所種諸善根。何況具足聽聞。受持讀誦正念思惟。當(dāng)知是人決定已曾供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆八十億那庾多恒河沙等諸佛。若是經(jīng)典所在之處。此地則為有諸佛塔。若諸有情愛重此經(jīng)。常隨守護(hù)不離身者。是人應(yīng)受一切世間恭敬供養(yǎng)。是人當(dāng)?shù)盟廾峭āＤ苤^去無量劫事。不為一切諸天魔波旬之所擾亂。四天大王及諸余天常隨衛(wèi)護(hù)。一切諸佛及諸菩薩。恒常供養(yǎng)攝受。十方凈土隨愿往生。金剛手我今略說般若波羅蜜多理趣法門功德如是若廣說者窮劫不盡。佛說此經(jīng)已。金剛手等諸菩薩。天龍夜叉乾闥婆阿素羅[薛/女]嚕拏緊那羅摩護(hù)啰伽人非人等。一切眾會(huì)皆大歡喜信受奉行金剛頂瑜伽理趣般若經(jīng)