侍郎無(wú)垢居士張九成

未第時(shí)。因客談楊文公、呂微仲諸名儒。所造精妙。皆由禪學(xué)而至也。於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通。居淨(jìng)慈。即之。請(qǐng)問(wèn)入道之要。明曰。此事唯念念不捨。久久純熟。時(shí)節(jié)到來(lái)。自然證入。復(fù)舉趙州栢樹(shù)子話。令時(shí)時(shí)提撕。公久之無(wú)省。辭謁善權(quán)清禪師。公問(wèn)。此事人人有分。箇箇圓成。是否。清曰。然。公曰。為甚麼某無(wú)箇入處。清於袖中出數(shù)珠。示之曰。此是誰(shuí)底。公俛仰無(wú)對(duì)。清復(fù)袖之曰。是汝底。則拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。公悚然。未幾。留蘇氏館。一夕如廁。以栢樹(shù)子話究之。聞蛙鳴。釋然契入。有偈曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁麼時(shí)誰(shuí)會(huì)得。嶺頭腳痛有玄沙。屆明。謁法印一禪師。機(jī)語(yǔ)頗契。適私忌。就明靜庵供雲(yún)水主僧惟尚禪師。纔見(jiàn)乃展手。公便喝。尚批公頰。公趨前。尚曰。張學(xué)錄何得謗大般若。公曰。某見(jiàn)處祇如此。和尚又作麼生。尚舉馬祖陞堂。百丈卷席話詰之。敘語(yǔ)未終。公推倒卓子。尚大呼。張學(xué)錄殺人。公躍起。問(wèn)傍僧曰。汝又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不了。殃及兒孫。尚大笑。公獻(xiàn)偈曰。卷席因緣也大奇。諸方聞舉盡攢眉。臺(tái)盤(pán)趯倒人星散。直漢從來(lái)不受欺。尚答曰。從來(lái)高價(jià)不饒伊。百戰(zhàn)場(chǎng)中奮兩眉。奪角衝關(guān)君會(huì)也。叢林誰(shuí)敢更相欺。紹興癸丑。魁多士。復(fù)謁尚於東庵。尚曰。浮山圓鑑云。饒你入得汾陽(yáng)室。始到浮山門。亦未見(jiàn)老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不祇對(duì)。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟆窟裏。果沒(méi)蛟龍。丁巳秋。大慧禪師董徑山。學(xué)者仰如星斗。公閱其語(yǔ)要。歎曰。是知宗門有人。持以語(yǔ)尚。恨未一見(jiàn)。及為禮部侍郎。偶參政劉公請(qǐng)慧說(shuō)法于天竺。公三往不值。暨慧報(bào)謁。公見(jiàn)但寒暄而已。慧亦默識(shí)之。尋奉祠還里。至徑山。與馮給事諸公議格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師能開(kāi)諭乎。慧曰。不見(jiàn)小說(shuō)載唐人有與安祿山謀叛者。其人先為閬守。有畫(huà)像在焉。明皇幸蜀。見(jiàn)之怒。令侍臣以劒擊其像首。時(shí)閬守居陝西。首忽墮地。公聞?lì)D領(lǐng)深旨。題不動(dòng)軒壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識(shí)一貫。兩箇五百。慧始許可。後守邵陽(yáng)。丁父難。過(guò)徑山飯僧。秉鈞者意慧議及朝政。遂竄慧於衡陽(yáng)。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北還。道次新淦而慧適至。與聯(lián)舟劇談宗要。未甞語(yǔ)往事。于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏歸新淦。因會(huì)大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其甞執(zhí)卷。遂舉子思中庸天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教三句。以問(wèn)。慧曰。凡人既不知本命元辰下落處。又要牽好人入火坑。如何聖賢於打頭一著不鑿破。憲曰。吾師能為聖賢鑿破否。慧曰。天命之謂性。便是清淨(jìng)法身。率性之謂道。便是圓滿報(bào)身。修道之謂教。便是千百億化身。憲得以告。舅氏曰。子拜何辭。繼鎮(zhèn)永嘉。丁丑秋丐祠。枉道訪慧於育王。越明年。慧得旨復(fù)領(lǐng)徑山。謁公於慶善院。曰。某每於夢(mèng)中必誦語(yǔ)孟。何如。慧舉圓覺(jué)曰。由寂靜故。十方世界諸如來(lái)心。於中顯現(xiàn)。如鏡中像。公曰。非老師莫聞此論也。其頌黃龍三關(guān)曰。我手何似佛手。天下衲僧無(wú)口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏走（諱不得）。我腳何似驢腳。又被黐膠粘著。飜身直上兜率天。已是遭他老鼠藥（吐不出）。人人有箇生緣處。鐵圍山下幾千年。三災(zāi)直到四禪天。這驢猶自在旁邊（煞得工夫）。公設(shè)心六度。不為子孫計(jì)。因取華嚴(yán)善知識(shí)。日供其二回食。以飯緇流。又甞供十六大天。而諸位茶杯悉變?yōu)槿椤?shū)偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切護(hù)法天。我今供養(yǎng)三寶天。如海一滴牛一毛。有何妙術(shù)能感格。試借意識(shí)為汝說(shuō)。我心與佛天無(wú)異。一塵纔起大地隔。儻或塵銷覺(jué)圓淨(jìng)。是故佛天來(lái)降臨。我欲供佛佛即現(xiàn)。我欲供天天亦現(xiàn)。佛子若或生狐疑。試問(wèn)此乳何處來(lái)。狐疑即塵塵即疑。終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑。如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國(guó)。

參政李邴居士

字漢老。醉心祖道有年。聞大慧排默照為邪禪。疑怒相半。及見(jiàn)慧示眾。舉趙州庭栢。垂語(yǔ)曰。庭前栢樹(shù)子。今日重新舉。打破趙州關(guān)。特地尋言語(yǔ)。敢問(wèn)大眾。既是打破趙州關(guān)。為甚麼卻特地尋言語(yǔ)。良久曰。當(dāng)初祇道茆長(zhǎng)短。燒了方知地不平。公領(lǐng)悟。謂慧曰。無(wú)老師後語(yǔ)。幾蹉過(guò)。後以書(shū)咨決曰。某近扣籌室。承擊發(fā)蒙滯。忽有省入。顧惟根識(shí)暗鈍。平生學(xué)解。盡落情見(jiàn)。一取一捨。如衣壞絮行草棘中。適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。著衣喫飯。抱子弄孫。色色仍舊。既無(wú)拘執(zhí)之情。亦不作奇特之想。其餘夙習(xí)舊障。亦稍輕微。臨行叮嚀之語(yǔ)。不敢忘也。重念始得入門。而大法未明。應(yīng)機(jī)接物。觸事未能無(wú)礙。更望有以提誨。使卒有所至。庶無(wú)玷於法席矣。又書(shū)曰。某比蒙誨答。備悉深旨。某自驗(yàn)者三。一、事無(wú)逆順。隨緣即應(yīng)。不留胸中。二、宿習(xí)濃厚。不加排遣。自爾輕微。三、古人公案。舊所茫然。時(shí)復(fù)瞥地。此非自昧者。前書(shū)大法未明之語(yǔ)。蓋恐得少為足。當(dāng)擴(kuò)而充之。豈別求勝解耶。淨(jìng)勝現(xiàn)流。理則不無(wú)。敢不銘佩。

寶學(xué)劉彥脩居士

字子羽。出知永嘉。問(wèn)道於大慧禪師。慧曰。僧問(wèn)趙州。狗子還有佛性也無(wú)。趙州道。無(wú)。但恁麼看。公後乃於栢樹(shù)子上發(fā)明。有頌曰。趙州栢樹(shù)太無(wú)端。境上追尋也太難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長(zhǎng)安。

提刑吳偉明居士

字元昭。久參真歇了禪師。得自受用三昧。為極致。後訪大慧於洋嶼庵。隨眾入室。慧舉狗子無(wú)佛性話問(wèn)之。公擬答。慧以竹篦便打。公無(wú)對(duì)。遂留咨參。一日慧謂曰。不須呈伎倆。直須啐地折、嚗地?cái)唷７綌车蒙馈Ｈ舻o呈伎倆。有甚了期。即辭去。道次延平。倐?cè)黄跷颉＿B書(shū)數(shù)頌寄慧。皆室中所問(wèn)者。有曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金鎻骨。趙州親見(jiàn)老南泉。解道鎮(zhèn)州出蘿蔔。慧即說(shuō)偈證之曰。通身一具金鎻骨。堪與人天為軌則。要識(shí)臨濟(jì)小廝兒。便是當(dāng)年白拈賊。

門司黃彥節(jié)居士

字節(jié)夫。號(hào)妙德。於大慧一喝下。疑情頓脫。慧以衣付之。甞舉首山竹篦話。至葉縣。近前奪得拗折。擲向堦下曰。是甚麼。山曰。瞎。公曰。妙德到這裏。百色無(wú)能。但記得曾作蠟梅絕句曰。擬嚼枝頭蠟。驚香卻肖蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看。

秦國(guó)夫人計(jì)氏法真

自寡處屏去紛華。常蔬食。習(xí)有為法。因大慧遣謙禪者致問(wèn)其子魏公。公留。謙以祖道誘之。真一日問(wèn)謙曰。徑山和尚尋常如何為人。謙曰。和尚祇教人看狗子無(wú)佛性及竹篦子話。祇是不得下語(yǔ)。不得思量。不得向舉起處會(huì)。不得向開(kāi)口處承當(dāng)。狗子還有佛性也無(wú)。無(wú)。祇恁麼教人看。真遂諦信。於是夜坐。力究前話。忽爾洞然無(wú)滯。謙辭歸。真親書(shū)入道槩略。作數(shù)偈呈慧。其後曰。逐日看經(jīng)文。如逢舊識(shí)人。莫言頻有礙。一舉一回新。

虎丘隆禪師法嗣

明州天童應(yīng)庵曇華禪師

蘄州江氏子。生而奇?zhèn)堋Ｄ晔摺ｌ稏|禪去髮。首依水南遂禪師。染指法味。因徧歷江湖。與諸老激揚(yáng)。無(wú)不契者。至雲(yún)居禮圓悟禪師。悟一見(jiàn)痛與提策。及入蜀。指見(jiàn)彰教。教移虎丘。師侍行。未半載。頓明大事。去謁此庵。分座連雲(yún)。開(kāi)法妙嚴(yán)。後遷諸巨剎。住歸宗日。大慧在梅陽(yáng)。有僧傳師垂示語(yǔ)句。慧見(jiàn)之。極口稱歎。後以偈寄曰。坐斷金輪第一峯。千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息。報(bào)道楊岐正脈通。其歸重如此。上堂。九年面壁。壞卻東土兒孫。隻履西歸。鈍置黃面老子。以拄杖畫(huà)一畫(huà)曰。石牛攔古路。一馬生三寅。上堂。德章老瞎禿。從來(lái)沒(méi)滋味。拈得口。失卻鼻。三更二點(diǎn)唱巴歌。無(wú)端驚起梵王睡。喝一喝。曰。我行荒草裏。汝又入深村。上堂。臨濟(jì)在黃檗處三度喫棒底意旨。你諸人還覷得透也未。直饒一咬便斷。也未是大丈夫漢。三世諸佛。口掛壁上。天下老和尚。將甚麼喫飯。上堂。十五日已前。水長(zhǎng)船高。十五日已後。泥多佛大。正當(dāng)十五日。東海鯉魚(yú)。打一棒雨似盆傾。直得三千大千世界。一切眾生。悉皆歡喜。謂言打這一棒。不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)報(bào)恩。不覺(jué)通身踴躍。遂作詩(shī)一首。舉似大眾。蜻蜓許是好蜻蜓。飛來(lái)飛去不曾停。被我捉來(lái)摘卻兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商量。喫粥飯阿誰(shuí)不會(huì)。不作一句商量。屎坑裏蟲(chóng)子笑殺闍黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶向二鐵圍山。且道薦福還有過(guò)也無(wú)。卓拄杖曰。遲一刻。上堂。明不見(jiàn)暗。暗不見(jiàn)明。明暗雙忘。無(wú)異流俗阿師。野干鳴。師子吼。師子吼。野干鳴。三家村裏臭猢猻。價(jià)增十倍。驪龍頷下明月珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來(lái)。三十年後。換手搥胷。未是苦在。上堂。飯籮邊、漆桶裏。相唾饒你潑水。相罵饒你接觜。黃河三千年一度清。蟠桃五百年一次開(kāi)華。鶴勒那咬定牙關(guān)。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案。今日舉似諸人。且道是甚麼公案。王節(jié)級(jí)。失卻帖。上堂。三十二相。八十種好。從朝至暮。啾啾唧唧。說(shuō)黃道黑。不知那裏是二時(shí)。上堂。喫粥喫飯。不覺(jué)嚼破舌頭。血濺梵天。四天之下。霈然有餘。玉皇大帝發(fā)。追東海龍王。向金輪峯頂鞫勘。頃刻之間。追汝諸人作證見(jiàn)也。且各請(qǐng)依實(shí)供通。切忌回避。儻若不實(shí)。喪汝性命。上堂。趙州喫茶。我也怕他。若非債主。便是冤家。倚牆靠壁成羣隊(duì)。不知誰(shuí)解辨龍虵。上堂。五百力士揭石義。萬(wàn)仞崖頭撒手行。十方世界一團(tuán)鐵。虗空背上白毛生。直饒拈卻膱脂帽子。脫卻鶻臭布衫。向報(bào)恩門下。正好喫棒。何故。半夜起來(lái)屈膝坐。毛頭星現(xiàn)衲僧前。上堂。三世諸佛。眼裏無(wú)筋。六代祖師。皮下無(wú)血。明果咬定牙關(guān)[跳-兆+孛]跳。也出他圈繢不得。何故。南泉斬貓兒。上堂云。參禪人切忌錯(cuò)用心。悟明見(jiàn)性是錯(cuò)用心。成佛作祖是錯(cuò)用心。看經(jīng)講教是錯(cuò)用心。行住坐臥是錯(cuò)用心。喫粥喫飯是錯(cuò)用心。屙屎送尿是錯(cuò)用心。一動(dòng)一靜。一往一來(lái)。是錯(cuò)用心。更有一處錯(cuò)用心。歸宗不敢與諸人說(shuō)破。何故。一字入公門。九牛車不出。上堂云。良工未出。玉石不分。巧冶無(wú)人。金沙混雜。縱使無(wú)師自悟。向天童門下。正好朝打三千。暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖。玉石不分。不喚作拄杖。金沙混雜。其間一箇半箇。善別端由。管取平步丹霄。茍或未然。卓拄杖云。急著眼看。僧問(wèn)。婆子問(wèn)巖頭。呈橈舞棹則不問(wèn)。且道婆手中兒子甚處得來(lái)。巖頭扣船舷三下。意旨如何。師曰。燋磚打著連底凍。曰。當(dāng)時(shí)若問(wèn)和尚。如何對(duì)他。師曰。一棒打殺。曰。這老和尚大似買帽相頭。師曰。你向甚處見(jiàn)巖頭。曰。劄。師曰。杜撰禪和。曰。婆生七子。六箇不遇知音。祗這一箇也不消得。擲向水中。又且如何。師曰。少賣弄。曰。巖頭當(dāng)時(shí)不覺(jué)吐舌。意作麼生。師曰。樂(lè)則同歡。曰。僧問(wèn)雲(yún)門。如何是清淨(jìng)法身。雲(yún)門曰。華藥欄。此意如何。師曰。深沙努眼睛。問(wèn)。祇這是埋沒(méi)自己。祇這不是孤負(fù)先聖。去此二途。和泥合水處。請(qǐng)師道。師曰。玉箸撐虎口。曰。一言金石談來(lái)重。萬(wàn)事鴻毛脫去輕。師曰。莫謾老僧好。問(wèn)。人皆畏炎熱。我愛(ài)夏日長(zhǎng)。熏風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼時(shí)如何。師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日。拈香曰。平生沒(méi)興。撞著這無(wú)意智老和尚。做盡伎倆。湊泊不得。從此卸卻干戈。隨分著衣喫飯。二十年來(lái)坐曲彔木。懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據(jù)。雖然。一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。師於室中能鍛鍊耆艾。故世稱大慧與師居處為二甘露門。甞誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如蚖虵戀窟乎。隆興改元。六月十三日。奄然而化。塔全身于本山。

育王裕禪師法嗣

福州清涼坦禪師

有僧舉大慧竹篦話請(qǐng)益。師示以偈曰。徑山有箇竹篦。直下別無(wú)道理。佛殿廚庫(kù)三門。穿過(guò)衲僧眼耳。其僧言下有省。

臨安府淨(jìng)慈水庵師一禪師

婺州馬氏子。十六披削。首參雪峯慧照禪師。照舉藏身無(wú)跡話問(wèn)之。師數(shù)日方明。呈偈曰。藏身無(wú)跡更無(wú)藏。脫體無(wú)依便廝當(dāng)。古鏡不勞還自照。淡煙和霧濕秋光。照質(zhì)之曰。畢竟那裏是藏身無(wú)跡處。師曰。嗄。照曰。無(wú)蹤跡處因甚麼莫藏身。師曰。石虎吞卻木羊兒。照深肯之。住後。上堂。舉。圓悟師翁道。參禪參到無(wú)參處。參到無(wú)參始徹頭。水庵則不然。參禪參到無(wú)參處。參到無(wú)參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一層樓。上堂。凍雲(yún)欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開(kāi)。少室風(fēng)光漏泄。便恁麼去猶是半提。作麼生是全提底事。無(wú)智人前莫說(shuō)。打你頭破額裂。上堂。舉。法眼示眾曰。盡十方世界明皎皎地。若有一絲頭。即是一絲頭。師竪起拂子曰。還見(jiàn)麼。穿過(guò)髑髏猶未覺(jué)。法燈云。盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭。不是一絲頭。師曰。夜來(lái)月色十分好。今日秋山無(wú)限清。上堂。寂然不動(dòng)。感而遂通古人恁麼說(shuō)話。大似預(yù)搔待癢。若教渠踏著衲僧關(guān)捩。管取別有生涯。喝一喝。卓拄杖下座。