南嶽下十五世上

昭覺勤禪師法嗣

臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師

宣城奚氏子。夙有英氣。年十二入鄉(xiāng)校。一日因與同窗戲。以硯投之。悞中先生帽。償金而歸。曰。大丈夫讀世間書。曷若究出世法。即詣東山慧雲(yún)院事慧齊。年十七。薙髮具毗尼。偶閱古雲(yún)門錄。恍若舊習(xí)。往依廣教珵禪師。棄遊四方。從曹洞諸老宿。既得其說。去登寶峯。謁湛堂準(zhǔn)禪師。堂一見異之。俾侍巾裓。指以入道捷徑。師橫機(jī)無所讓。堂訶曰。汝曾未悟。病在意識(shí)領(lǐng)解。則為所知障。堂疾革。囑師曰。吾去後。當(dāng)見川勤。必能盡子機(jī)用（勤即圓悟）。堂卒。師趨謁無盡居士。求堂塔銘。無盡門庭高。少許可。與師一言相契。下榻延之。名師庵曰妙喜。洎後再謁。且囑令見圓悟。師至天寧。一日聞悟陞堂。舉。僧問雲(yún)門。如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。若是天寧即不然。忽有人問。如何是諸佛出身處。只向他道。熏風(fēng)自南來。殿閣生微涼。師於言下。忽然前後際斷。雖然動(dòng)相不生。卻坐在淨(jìng)躶躶處。悟謂曰。也不易。你得到這田地。可惜死了不能得活。不疑言句。是為大病。不見道。懸崖撒手。自肯承當(dāng)。絕後再蘇。欺君不得。須信有這箇道理。遂令居擇木堂。為不釐務(wù)侍者。日同士大夫入室（擇木乃朝士止息處）。悟每舉有句無句。如藤倚樹問之。師纔開口。悟便曰。不是。不是。經(jīng)半載。遂問悟曰。聞和尚當(dāng)時(shí)在五祖曾問這話。不知五祖道甚麼。悟笑而不答。師曰。和尚當(dāng)時(shí)須對(duì)眾問。如今說亦何妨。悟不得已。謂曰。我問有句無句。如藤倚樹。意旨如何。祖曰。描也描不成。畫也畫不就。又問樹倒藤枯時(shí)如何。祖曰。相隨來也。師當(dāng)下釋然。曰。我會(huì)也。悟遂舉數(shù)因緣詰之。師酧對(duì)無滯。悟曰。始知吾不汝欺。遂著臨濟(jì)正宗記付之。俾掌記室。未幾。令分座。室中握竹篦以驗(yàn)學(xué)者。叢林浩然歸重。名振京師。右丞相呂公舜徒奏賜紫衣、佛日之號(hào)。會(huì)女真之變。其酋欲取禪僧十?dāng)?shù)人。師在選得免。趨吳虎丘度夏。因閱華嚴(yán)至菩薩登第七地。證無生法忍。洞曉向所請(qǐng)問湛堂殃崛摩羅持鉢至產(chǎn)婦家因緣。時(shí)圓悟詔住雲(yún)居。師往省覲。至山次日。即請(qǐng)為第一座。時(shí)會(huì)中多龍象。以圜悟久虗座元。俟師之來。頗有不平之心。及冬至。秉拂昭覺元禪師出眾問云。眉間掛劒時(shí)如何。師曰。血濺梵天。圜悟於座下。以手約云。住。住。問得極好。答得更奇。元乃歸眾。叢林由是改觀。圜悟歸蜀。師於雲(yún)居山後古雲(yún)門舊址。創(chuàng)庵以居。學(xué)者雲(yún)集。久之入閩。結(jié)茅於長(zhǎng)樂洋嶼。從之得法者。十有三人。又徙小溪雲(yún)門庵。後應(yīng)張丞相魏公浚徑山之命。開堂日。僧問。人天普集。選佛場(chǎng)開。祖令當(dāng)行。如何舉唱。師云。鈍鳥逆風(fēng)飛。曰。徧界且無尋覓處。分明一點(diǎn)座中圓。師曰。人間無水不朝東。復(fù)有僧競(jìng)出。師約住云。假使大地盡末為塵。一一塵有一一口。一一口具無礙廣長(zhǎng)舌相。一一舌相出無量差別音聲。一一音聲發(fā)無量差別言詞。一一言詞有無量差別妙義。如上塵數(shù)。衲僧各各具如是口。如是舌。如是音聲。如是言詞。如是妙義。同時(shí)致百千問難。問問各別。不消長(zhǎng)老咳[口*敕]一聲。一時(shí)答了。乘時(shí)於其中間。作無量無邊廣大佛事。一一佛事周徧法界。所謂一毛現(xiàn)神變。一切佛同說經(jīng)於無量劫。不得其邊際。便恁麼去閙熱門庭即得。正眼觀來。正是業(yè)識(shí)茫茫。無本可據(jù)。祖師門下一點(diǎn)也用不著。況復(fù)勾章棘句。展弄詞鋒。非唯埋沒從上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫釐繫念。三塗業(yè)因。瞥爾情生。萬劫羈鎻。聖名凡號(hào)。盡是虗聲。殊相劣形。皆為幻色。汝欲求之。得無累乎。及其厭之。又成大患。看他先聖恁麼告報(bào)。如國(guó)家兵器。豈得已而用之。本分事上。亦無這箇消息。山僧今日。如斯舉唱。大似無夢(mèng)說夢(mèng)。好肉剜瘡。檢點(diǎn)將來。合喫拄杖。只今莫有下得毒手者麼。若有。堪報(bào)不報(bào)之恩。共助無為之化。如無。倒行此令去也。驀拈拄杖云。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。卓拄杖。喝一喝。便下座。道法之盛。冠于一時(shí)。眾二千餘。皆諸方俊乂。侍郎張公九成。亦從之遊。灑然契悟。一日。因議及朝政。與師連禍。紹興辛酉五月。毀衣牒。屏居衡陽。乃裒先德機(jī)語。間與拈提。離為三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅陽。又五年。高宗皇帝特恩放還。明年春。復(fù)僧伽棃。四方虗席以邀。率不就。後奉朝命。居育王。逾年有旨。改徑山。道俗歆慕如初。孝宗皇帝為普安郡王時(shí)。遣內(nèi)都監(jiān)入山謁師。師作偈為獻(xiàn)。及在建邸。復(fù)遣內(nèi)知客詣山。供五百應(yīng)真。請(qǐng)師說法。祝延聖壽。親書妙喜庵三字。并製贊寵寄之。上堂。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至。其理自彰。舉起拂子曰。還見麼。擊禪牀曰。還聞麼。聞見分明。是箇甚麼。若向這裏提得去。皇恩佛恩一時(shí)報(bào)足。其或未然。徑山打葛藤去也。復(fù)舉起拂子曰。看。看。無量壽世尊在徑山拂子頭上放大光明照。不可說。不可說。又不可說。佛剎微塵數(shù)世界中。轉(zhuǎn)大法輪。作無量無邊廣大佛事。其中若凡若聖。若正若邪。若草若木。有情無情。遇斯光者。皆獲無上正等菩提。所以諸佛於此得之。具一切種智。諸大菩薩於此得之。成就諸波羅蜜。辟支獨(dú)覺於此得之。出無佛世。現(xiàn)神通光明。諸聲聞眾洎夜來迎請(qǐng)五百阿羅漢。於此得之。得八解脫。具六神通。天人於此得之。增長(zhǎng)十善。脩羅於此得之。除其憍慢。地獄於此得之。頓超十地。餓鬼傍生及四生九類一切有情。於此得之。隨其根性。各得受用。無量壽世尊放大光明。作諸佛事已竟。然後以四大海水灌彌勒世尊頂。與授阿耨多羅三藐三菩提記。當(dāng)於補(bǔ)處作大佛事。無量壽世尊有如是神通。有如是自在。有如是威神。到這裏還有知恩報(bào)恩者麼。若有。出來與徑山相見。為汝證明。如無。聽取一頌。十方法界至人口。法界所有即其舌。祗憑此口與舌頭。祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源。如海滉漾永不竭。師子窟內(nèi)產(chǎn)狻猊。鸑鷟定出丹山穴。為瑞為祥徧九垓。草木昆蟲盡歡悅。稽首不可思議事。喻若眾星拱明月。故今宣暢妙伽陀。第一義中真實(shí)說。上堂。祖師道。一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。能隨境滅。境逐能沈。境由能境。能由境能。大小祖師。卻作座主見解。徑山即不然。眼不自見。刀不自割。喫飯濟(jì)饑。飲水定渴。臨濟(jì)德山特地迷。枉費(fèi)精神施棒喝。除卻棒。拈卻喝。孟八郎漢。如何止遏。上堂。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。德山棒。臨濟(jì)喝。今日為君重拈掇。天何高。地何闊。休向糞掃堆上更添搕[打-丁+（天/韭）]。換卻骨。洗卻腸。徑山退身三步。許你諸人商量。且道作麼生商量。擲下拄杖。喝一喝曰。紅粉易成端正女。無錢難作好兒郎。上堂。正月十四十五。雙徑椎鑼打皷。要識(shí)祖意西來。看取村歌社舞。上堂。久雨不曾晴。豁開天地清。祖師門下事。何用更施呈。上堂。舉圓通秀禪師示眾曰。少林九年冷坐。剛被神光覷破。如今玉石難分。祇得麻纏紙裹。這一箇。那一箇。更一箇。若是明眼人。何須重說破。徑山今日不免狗尾續(xù)貂。也有些子。老胡九年話墮。可惜當(dāng)時(shí)放過。致令默照之徒。鬼窟長(zhǎng)年打坐。這一箇。那一箇。更一箇。雖然苦口叮嚀。卻似樹頭風(fēng)過。結(jié)夏。上堂。文殊三處安居。誌公不是閑和尚。迦葉欲行正令。未免眼前見鬼。且道徑山門下。今日事作麼生。下座後。大家觸禮三拜。上堂。僧問。有麼有麼。庵主竪起拳頭。還端的也無。師便下座。歸方丈。上堂。水底泥牛嚼生鐵。憍梵鉢提咬著舌。海神怒把珊瑚鞭。須彌燈王痛不徹。上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。卓拄杖曰。唯有這箇不遷。擲拄杖曰。一眾耳聞目覩。圓悟禪師忌。師拈香曰。這箇尊慈。平昔強(qiáng)項(xiàng)。氣壓諸方。逞過頭底顢頇。用格外底儱侗。自言我以木槵子換天下人眼睛。殊不知被不孝之子將斷貫索穿卻鼻孔。索頭既在徑山手裏。要教伊生也由徑山。要教伊死也由徑山。且道以何為驗(yàn)。遂燒香曰。以此為驗(yàn)。僧問。達(dá)磨西來。將何傳授。師曰。不可總作野狐精見解。曰。如何是麤入細(xì)。師曰。香水海裏一毛孔。曰。如何是細(xì)入麤。師曰。一毛孔裏香水海。問。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。火不待日而熱。曰。磨後如何。師曰。風(fēng)不待月而涼。曰。磨與未磨時(shí)如何。師曰。交。問。不與萬法為侶者。是甚麼人。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。意作麼生。師曰。釘釘膠黏。問。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。去此二途。請(qǐng)師速道。師曰。脫殼烏龜飛上天。問。高揖釋迦。不拜彌勒時(shí)如何。師曰。夢(mèng)裏惺惺。問。大修行底人。還落因果也無。前百丈曰。不落因果。為甚麼墮野狐身。師曰。逢人但恁麼舉。曰。祇如後百丈道。不昧因果。為甚麼脫野狐身。師曰。逢人但恁麼舉。曰。或有人問徑山。大修行底人。還落因果也無。未審和尚向他道甚麼。師曰。向你道。逢人但恁麼舉。問。明頭來時(shí)如何。師曰。頭大尾顛纖。曰。暗頭來時(shí)如何。師曰。野馬嘶風(fēng)蹄撥剌。曰。明日大悲院裏有齋。又作麼生。師曰。雪峯道底。問。過去心不可得。現(xiàn)在心不可得。未來心不可得時(shí)如何。師曰。親言出親口。曰。未審如何受持。師曰。但恁麼受持。決不相賺。問。我宗無語句。實(shí)無一法與人時(shí)如何。師曰。五味饡秤鎚。問。心佛俱忘時(shí)如何。師曰。賣扇老婆手遮日。問。教中道。塵塵說。剎剎說。無間歇。未審以何為舌。師拍禪牀右角一下。僧曰。世尊不說說。迦葉不聞聞也。師拍禪牀左角一下。僧曰。也知今日。令不虗行。師曰。識(shí)甚好惡。師室中問僧。不是心。不是佛。不是物。你作麼生會(huì)。僧曰。領(lǐng)。師曰。領(lǐng)你屋裏七代先靈。僧便喝。師曰。適來領(lǐng)。而今喝。干他不是心。不是佛。不是物甚麼事。僧無語。師打出。僧請(qǐng)益夾山境。話聲未絕。師便喝。僧茫然。師曰。你問甚麼。僧?dāng)M舉。師連打。喝出。師纔見僧入。便曰。不是。出去。僧便出。師曰。沒量大人。被語脈裏轉(zhuǎn)卻。次一僧入。師亦曰。不是。出去。僧卻近前。師曰。向你道不是。更近前覓箇甚麼。便打出。復(fù)一僧入曰。適來兩僧不會(huì)和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師打曰。卻是你會(huì)老僧意。問僧。我前日有一問在你處。你先前日答我了也。即今因甚麼瞌睡。僧曰。如是。如是。師曰。道甚麼。僧曰。不是。不是。師連打兩棒。曰。一棒打你如是。一棒打你不是。舉竹篦問僧曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不得無語。速道。速道。僧曰。請(qǐng)和尚放下竹篦。即與和尚道。師放下竹篦。僧拂袖便出。師曰。侍者認(rèn)取這僧著。又舉問僧。僧曰。甕裏怕走卻鼈那。師下禪牀擒住。曰。此是誰語。速道。僧曰。實(shí)不敢謾昧老師。此是竹庵和尚教某恁麼道。師連打數(shù)棒。曰。分明舉似諸方。師年邁求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆興改元。一夕星殞于寺西。流光赫然。尋示微恙。八月九日。學(xué)徒問安。師勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五皷。親書遺奏。又貽書辭紫巖居士。侍僧了賢請(qǐng)偈。復(fù)大書曰。生也祇恁麼。死也祇恁麼。有偈與無偈。是甚麼熱大。擲筆委然而逝。平明有虵尺許。腰首白色。伏于龍王井欄。如義服者。乃龍王示現(xiàn)也。四眾哀號(hào)。皇帝聞而歎惜。上製師真贊曰。生滅不滅。常住不住。圓覺空明。隨物現(xiàn)處。丞相以次。致祭者沓來。門弟子塔全身於明月堂之側(cè)。壽七十有五。夏五十有八。詔以明月堂為妙喜庵。諡曰普覺。塔名寶光。淳熈初。賜其全錄八十卷。隨大藏流行。