褒親瑞禪師法嗣

安州應(yīng)城壽寧道完禪師

僧問(wèn)。雲(yún)從龍。風(fēng)從虎。未審和尚從箇甚麼。師曰。一字空中畫。曰。得恁麼奇特。師曰。千手大悲提不起。問(wèn)。十方國(guó)土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。斗量不盡。曰。恁麼則動(dòng)容揚(yáng)古路。不墮悄然機(jī)。師曰。作麼生是悄然機(jī)。僧舉頭看。師舉起拂子。僧喝一喝。師曰。大好悄然。上堂。古人見(jiàn)此月。今人見(jiàn)此月。此月鎮(zhèn)常存。古今人還別。若人心似月。碧潭光皎潔。決定是心源。此說(shuō)更無(wú)說(shuō)。咄。上堂。諸禪德。三冬告盡。臘月將臨。三十夜作麼生祇準(zhǔn)。良久。曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。

兜率悅禪師法嗣

撫州疎山了常禪師

僧問(wèn)。如何是疎山為人底句。師曰。懷中玉尺未輕擲。袖裏金鎚劈面來(lái)。上堂。等閑放下。佛手掩不住。特地收來(lái)。大地絕纖埃。向君道。莫疑猜。處處頭頭見(jiàn)善財(cái)。鎚下分明如得旨。無(wú)限勞生眼自開(kāi)。

隆興府兜率慧照禪師

南安郭氏子。上堂。龍安山下。道路縱橫。兜率宮中。樓閣重疊。雖非天上。不是人間。到者安心。全忘諸念。善行者不移雙足。善入者不動(dòng)雙扉。自能笑傲煙蘿。誰(shuí)管坐消歲月。既然如是。且道向上還有事也無(wú)。良久曰。莫教推落巖前石。打破下方遮日雲(yún)。上堂。舉拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山雲(yún)裏得逍遙。饑餐渴飲無(wú)窮樂(lè)。誰(shuí)愛(ài)爭(zhēng)先奪錦標(biāo)。卻向乾地上劃船。高山頭起浪。明椎玉皷。暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數(shù)箇沙糖粽。且移取北鬱單越。來(lái)與南閻浮提鬥額看。擊禪牀。下座。上堂。兜率都無(wú)伎倆。也斆諸方榜樣。五日一度陞堂。起動(dòng)許多龍象。禪道佛法又無(wú)。到此將何供養(yǎng)。須知達(dá)磨西來(lái)。分付一條拄杖。乃拈起曰。所以道。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無(wú)拄杖子。我?jiàn)Z你拄杖子。且道那箇是賓句。那箇是主句。若斷得去。即途中受用。若斷不得。且世諦流布。乃拋下拄杖。

丞相張商英居士

字天覺(jué)。號(hào)無(wú)盡。年十九。應(yīng)舉入京。道由向氏家。向預(yù)夢(mèng)神人報(bào)曰。明日接相公。凌晨公至。向異之。勞問(wèn)勤腆。乃曰。秀才未娶。當(dāng)以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。此行若不了當(dāng)。吾亦不爽前約。後果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。見(jiàn)藏經(jīng)梵夾。金字齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教人所仰重。夜坐書院中。研墨吮筆。憑紙長(zhǎng)吟。中夜不眠。向氏呼曰。官人。夜深何不睡去。公以前意白之。正此著無(wú)佛論。向應(yīng)聲曰。既是無(wú)佛。何論之有。當(dāng)須著有佛論始得。公疑其言。遂已之。後訪一同列。見(jiàn)佛龕前經(jīng)卷。乃問(wèn)曰。此何書也。同列曰。維摩詰所說(shuō)經(jīng)。公信手開(kāi)卷。閱到此病非地大。亦不離地大處。歎曰。胡人之語(yǔ)。亦能爾耶。問(wèn)。此經(jīng)幾卷。曰。三卷。乃借歸閱次。向氏問(wèn)?？春螘?。公曰。維摩詰所說(shuō)經(jīng)。向曰?？墒熳x此經(jīng)。然後著無(wú)佛論。公悚然異其言。由是深信佛乘。留心祖道。元祐六年。為江西漕。首謁東林照覺(jué)總禪師。覺(jué)詰其所見(jiàn)處。與己符合。乃印可。覺(jué)曰。吾有得法弟子住玉谿。乃慈古鏡也。亦可與語(yǔ)。公復(fù)因按部過(guò)分寧。諸禪迓之。公到。先致敬玉谿慈。次及諸山。最後問(wèn)兜率悅禪師。悅為人短小。公曾見(jiàn)龔德莊說(shuō)其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悅大笑曰。運(yùn)使失卻一隻眼了也。從悅。臨濟(jì)九世孫。對(duì)運(yùn)使論文章。政如運(yùn)使對(duì)從悅論禪也。公不然其語(yǔ)。乃強(qiáng)屈指曰。是九世也。問(wèn)。玉谿去此多少。曰。三十里。曰。兜率聻。曰。五里。公是夜乃至兜率。悅先一夜夢(mèng)日輪昇天。被悅以手摶取。乃說(shuō)與首座曰。日輪運(yùn)轉(zhuǎn)之義。聞張運(yùn)使非久過(guò)此。吾當(dāng)深錐痛劄。若肯回頭。則吾門幸事。座曰。今之士大夫。受人取奉慣?？制鋹喊l(fā)。別生事也。悅曰。正使煩惱。祇退得我院。也別無(wú)事。公與悅語(yǔ)次。稱賞東林。悅未肯其說(shuō)。公乃題寺後擬瀑軒詩(shī)。其略曰。不向廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯東林也。公與悅語(yǔ)至更深。論及宗門事。悅曰。東林既印可運(yùn)使。運(yùn)使於佛祖言教有少疑否。公曰。有。悅曰。疑何等語(yǔ)。公曰。疑香嚴(yán)獨(dú)腳頌、德山拓鉢話。悅曰。既於此有疑。其餘安得無(wú)耶。祇如巖頭言末後句。是有耶是無(wú)耶。公曰。有。悅大笑。便歸方丈。閉卻門。公一夜睡不穩(wěn)。至五更下?tīng)棥Ｓ|飜溺器。乃大徹。猛省前話。遂有頌曰。皷寂鐘沉拓鉢回。巖頭一拶語(yǔ)如雷。果然祇得三年活。莫是遭他授記來(lái)。遂扣方丈門。曰。某已捉得賊了。悅曰。贓在甚處。公無(wú)語(yǔ)。悅曰。都運(yùn)且去。來(lái)日相見(jiàn)。翌日。公遂舉前頌。悅乃謂曰。參禪祇為命根不斷。依語(yǔ)生解。如是之說(shuō)。公已深悟。然至極微細(xì)處。使人不覺(jué)不知。墮在區(qū)宇。乃作頌證之曰。等閑行處。步步皆如。雖居聲色。寧滯有無(wú)。一心靡異。萬(wàn)法非殊。休分體用。莫擇精麤。臨機(jī)不礙。應(yīng)物無(wú)拘。是非情盡。凡聖皆除。誰(shuí)得誰(shuí)失。何親何疎。拈頭作尾。指實(shí)為虗。飜身魔界。轉(zhuǎn)腳邪塗。了無(wú)逆順。不犯工夫。公邀悅至建昌。途中一一伺察。有十頌敘其事。悅亦有十頌酬之。時(shí)元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。余閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖因緣。曰大冶精金。應(yīng)無(wú)變色。投卷歎曰。審如是。豈得有臨濟(jì)今日耶。遂作一頌曰。馬師一喝大雄峯。深入髑髏三日聾。黃檗聞之驚吐舌。江西從此立宗風(fēng)。後平禪師致書云。去夏讀臨濟(jì)宗派。乃知居士得大機(jī)大用。且求頌本。余作頌寄之曰。吐舌耳聾師已曉。搥胸祇得哭蒼天。盤山會(huì)裏飜筋斗。到此方知普化顛。諸方往往以余聰明博記。少知余者。師自江西法窟來(lái)。必辨優(yōu)劣。試為老夫言之。大慧曰。居士見(jiàn)處。與真淨(jìng)死心合。公曰。何謂也。大慧舉真淨(jìng)頌曰?？颓椴讲诫S人轉(zhuǎn)。有大威光不能現(xiàn)。突然一喝雙耳聾。那吒眼開(kāi)黃檗面。死心拈曰。雲(yún)巖要問(wèn)雪竇。既是大冶精金。應(yīng)無(wú)變色。為甚麼卻三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無(wú)人識(shí)。祇要重論蓋代功。公拊幾曰。不因公語(yǔ)。爭(zhēng)見(jiàn)真淨(jìng)死心用處。若非二大老。難顯雪竇馬師爾。公於宣和四年十一月黎明。口占遺表。命子弟書之。俄取枕擲門窗上。聲如雷震。眾視之。已薨矣。公有頌古行于世。茲不復(fù)錄。

法雲(yún)杲禪師法嗣

隨州洞山辯禪師

上堂。不是心。不是佛。不是物。鑽天鷂子遼天鶻。不度火。不度水。不度罏。離弦箭發(fā)沒(méi)回途。直饒會(huì)得十分去。笑倒西來(lái)碧眼胡。

東京慧海儀禪師

上堂。無(wú)相如來(lái)示現(xiàn)身。破魔兵眾絕纖塵。七星斜暎風(fēng)生處。四海還歸舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會(huì)上。見(jiàn)佛拈華。投機(jī)微笑。須菩提聞佛說(shuō)法。深解義趣。涕淚悲泣。且道笑者是。哭者是。不見(jiàn)道。萬(wàn)派橫流總向東。超然八面自玲瓏。萬(wàn)人膽破沙場(chǎng)上。一箭雙雕落碧空。上堂。舉。溈山坐次。仰山問(wèn)。和尚百年後。有人問(wèn)先師法道。如何祇對(duì)。溈曰。一粥一飰。仰曰。前面有人不肯。又作麼生。溈曰。作家?guī)熒?。仰便禮拜。溈曰。逢人不得錯(cuò)舉。師曰。自古及今。多少人下語(yǔ)道。嚴(yán)而不威。恭而無(wú)禮。橫按拄杖。竪起拳頭。若祇恁麼。卻如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸人共知。莫分彼我。彼我無(wú)殊。困魚(yú)止濼。病鳥(niǎo)棲蘆。逡巡不進(jìn)泥中履。爭(zhēng)得先生一卷書。

西蜀鑾法師

通大小乘。佛照謝事。居景德。師問(wèn)照曰。禪家言多不根。何也。照曰。汝習(xí)何經(jīng)論。曰。諸經(jīng)粗知。頗通百法。照曰。祇如昨日雨。今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照舉癢和子擊曰。莫道禪家所言不根好。師憤曰。昨日雨。今日晴。畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四時(shí)分。不相應(yīng)法中收。師恍悟。即禮謝。後歸蜀居講會(huì)。以直道示徒。不泥名相。而眾多引去。遂說(shuō)偈罷講曰。眾賣華兮獨(dú)賣松。青青顏色不如紅。算來(lái)終不與時(shí)合。歸去來(lái)兮翠靄中。由是隱居二十年。道俗追慕。復(fù)命演法。笑答偈曰。遯跡隱高峯。高峯又不容。不如歸錦里。依舊賣青松。眾列拜悔過(guò)。兩川講者爭(zhēng)依之。

泐潭準(zhǔn)禪師法嗣

隆興府雲(yún)嚴(yán)典牛天遊禪師

成都鄭氏子。初試郡庠。復(fù)往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢承。竄名出關(guān)。適會(huì)山谷道人西還。因見(jiàn)其風(fēng)骨不凡。議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山。投師剃髮。不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂於泐潭。一日。潭普說(shuō)曰。諸人苦苦就準(zhǔn)上座覓佛法。遂拊膝曰。會(huì)麼。雪上加霜。又拊膝曰。若也不會(huì)。豈不見(jiàn)乾峯示眾曰。舉一不得舉二。放過(guò)一著。落在第二。師聞脫然穎悟。出世雲(yún)蓋。次遷雲(yún)巖。甞和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無(wú)盡見(jiàn)之。甚擊節(jié)。後退雲(yún)巖。過(guò)廬山棲賢。主翁意不欲納。乃曰。老老大大。正是質(zhì)庫(kù)中典牛也。師聞之。述一偈而去。曰。質(zhì)庫(kù)何曾解典牛。祇緣價(jià)重實(shí)難酬。想君本領(lǐng)無(wú)多子。畢竟難禁這一頭。因庵于武寧。扁曰典牛。終身不出。塗毒見(jiàn)之。已九十三矣。上堂。卓拄杖曰。久雨不晴。劄。金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰。猶在[穀-禾+卵]。復(fù)卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一喝。百丈蹉過(guò)。臨濟(jì)小廝兒。向糞掃堆頭拾得一隻破草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝。得麼。上堂。象骨輥毬能已盡。玄沙斫牌伎亦窮。還知麼?；鹦侨胙F口。事出急家門。上堂。三百五百。銅頭鐵額。木笛橫吹。誰(shuí)來(lái)接拍。時(shí)有僧出。師曰。也是賊過(guò)後張弓。上堂。寶峯有一訣。對(duì)眾分明說(shuō)。昨夜三更前。烏龜吞卻鱉。至節(jié)。上堂。晷運(yùn)推移。日南長(zhǎng)至。布裩不洗。無(wú)來(lái)?yè)Q替。大小玉泉。無(wú)風(fēng)浪起。雲(yún)巖路見(jiàn)不平。直下一鎚粉碎。遂高聲曰?？茨_下。上堂。舉梁山曰。南來(lái)者與你三十棒。北來(lái)者與你三十棒。然雖與麼。未當(dāng)宗乘。後來(lái)瑯琊和尚道。梁山好一片真金。將作頑鐵賣卻?，樼饎t不然。南來(lái)者與你三十棒。北來(lái)者與你三十棒。從教天下貶剝。師拈曰。一人能舒不能卷。一人能卷不能舒。雲(yún)巖門下。一任南來(lái)北來(lái)。且恁麼過(guò)。驀然洗面摸著鼻頭。卻來(lái)與你三十。上堂。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說(shuō)。作麼生是真說(shuō)。初三十一。中九下七。若信不及。雲(yún)巖與汝道破。萬(wàn)人齊指處。一鴈落寒空。病起。上堂。舉馬大師日面佛、月面佛。後來(lái)東山演和尚頌曰。丫鬟女子畫蛾眉。鸞鏡臺(tái)前語(yǔ)似癡。自說(shuō)玉顏難比竝。卻來(lái)架上著羅衣。師曰。東山老翁滿口讚歎則故是。點(diǎn)檢將來(lái)。未免有鄉(xiāng)情在。雲(yún)巖又且不然。打殺黃鶯兒。莫教枝上啼。幾回驚妾夢(mèng)。不得到遼西。

潭州三角智堯禪師

上堂。揑土定千鈞。秤頭不立蠅。箇中些子事。走殺嶺南能。還有薦得底麼。直饒薦得。也是第二月。

慧日雅禪師法嗣

隆興府九僊法清祖鑑禪師

嚴(yán)陵人也。甞於池之天寧。以伽棃覆頂而坐。侍郎曾公開(kāi)問(wèn)曰。上座僊鄉(xiāng)甚處。曰。嚴(yán)州。曰。與此間是同是別。師拽伽棃下地。揖曰。官人曾到嚴(yán)州否。曾罔措。師曰。待官人到嚴(yán)州時(shí)。卻向官人道。住後。上堂曰。萬(wàn)柳千華暖日開(kāi)。一華端有一如來(lái)。妙談不二虗空藏。動(dòng)著微言徧九垓。笑咍咍。且道笑箇甚麼。笑覺(jué)苑腳跟不點(diǎn)地。上堂。舉睦州示眾曰。汝等諸人未得箇入頭處。須得箇入頭處。既得箇入頭處。不得忘卻。老僧明明向汝道。尚自不會(huì)。何況蓋覆將來(lái)。師曰。睦州恁麼道。意在甚麼處。其或未然。聽(tīng)覺(jué)苑下箇注腳。張僧見(jiàn)王伴。王伴叫張僧。昨夜放牛處。嶺上及前村。溪西水不飲。溪東草不吞。教覺(jué)苑如何即得。會(huì)麼。不免與麼去。遂以兩手按空。下座。僧問(wèn)。如何是奪人不奪境。師曰。惺惺寂寂。曰。如何是奪境不奪人。師曰。寂寂惺惺。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。惺惺惺惺。曰。如何是人境俱不奪。師曰。寂寂寂寂。曰。學(xué)人今日買鐵得金去也。師曰。甚麼處得這話頭來(lái)。

平江府覺(jué)海法因庵主

郡之嵎山朱氏子。年二十四。披緇服進(jìn)具。遊方至東林謁慧日。日舉靈雲(yún)悟道機(jī)語(yǔ)問(wèn)之。師擬對(duì)。日曰。不是。不是。師忽有所契。占偈曰。巖上桃華開(kāi)。華從何處來(lái)。靈雲(yún)纔一見(jiàn)。回首舞三臺(tái)。日曰。子所見(jiàn)雖已入微。然更著鞭。當(dāng)明大法。師承教。居廬阜三十年。不與世接。叢林尊之。建炎中盜起江左。順流東歸。邑人結(jié)庵命居。緇白繼踵問(wèn)道。甞謂眾曰。汝等飽持定力。無(wú)憂晨炊而事干求也。晚年放浪自若。稱五松散人。

龍牙言禪師法嗣

瑞州洞山擇言禪師

僧問(wèn)。如何是十身調(diào)御。投子下禪牀立。未審意旨如何。師曰。腳跟下七穿八穴。

文殊能禪師法嗣

常德府德山瓊禪師

受請(qǐng)日上堂。曰。作家撈籠不肯住。呼喚不回頭。為甚麼從東過(guò)西。自代曰。後五日看。

智海青禪師法嗣

蘄州四祖仲宣禪師

上堂。諸佛出世。為一大事因緣。祖師西來(lái)。直指人心是佛。凡聖本來(lái)不二。迷悟豈有殊途。非涅槃之可欣。非死生之可厭。但能一言了悟。不起坐而即證無(wú)生。一念回光。不舉步而徧周沙界。如斯要徑。引曰宗門。山僧既到這裏。不可徒然。乃舉拂子曰?？纯础Ｉ胶哟蟮?。日月星辰。若凡若聖。是人是物。盡在拂子頭上一毛端裏出入遊戲。諸人還見(jiàn)麼。設(shè)或便向這裏見(jiàn)得倜儻分明。更須知有向上一路。試問(wèn)諸人。作麼生是向上一路。良久曰。六月長(zhǎng)天降大雪。三冬嶺上火雲(yún)飛。

泉州乾峯圓慧禪師

上堂。達(dá)磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟迷者成羣。開(kāi)眼瞌睡。頭上是天。腳下是地。耳朵聞聲。鼻孔出氣。敢問(wèn)雲(yún)堂之徒。時(shí)中甚處安置。還見(jiàn)麼。可憐雙林傅大士。卻言祇這語(yǔ)聲是。咄。