雜劇院本

涵虛子所紀雜劇名家凡五百余本，通行人間者不及百種。然更不止此，今教坊雜劇約有千本，然率多俚淺，其可閱者十之三耳。元人未滅南宋時，以此定士子優劣。每出一題，任人填曲。如宋宣和畫學，出唐詩一句，恣其渲染，選其中得畫外趣者登髙第，以故宋畫元曲千古無匹。元曲有一題而傳至四五本者，予皆見之，總只四折。葢才情有限，北調又無多，且登場雖數人，而唱曲祗一人，作者與扮者力量俱盡現矣。自北有西廂，南有拜月，雜劇變為戱文，以至琵琶遂演為四十余折，幾十倍雜劇然。西廂到底不過描寫情感，予觀北劇，盡有髙出其上者，世人未曾遍觀，逐隊吠聲咤為絶唱，真井蛙之見耳。本朝能雜劇者不數人，自周憲王以至闗中康王諸公，稍稱當行，其后則山東馮李亦近之，然如小尼下山、園林午夢、皮匠參禪等劇俱太單薄，僅可供笑謔，亦教坊耍樂院本之類耳。

雜劇如王粲登樓、韓信胯下、闗大王單刀會、趙太祖風云會之屬，不特命詞之髙秀，而意象悲壯自足籠葢一時。至若梅香、倩女離魂、墻頭馬上等曲，非不輕俊，然不出房幃窠臼，以西廂例之可也。他如千里送荊娘、元夜鬧東京之屬，則近粗莽。華光顯圣、目連入冥、大圣收魔之屬，則太妖誕，以至三星下界、天官賜福種種喜慶傳竒，皆系供奉御前，呼嵩獻壽，但宜教坊及鐘鼔司肄習之，并勲戚貴珰軰贊賞之耳。

若所謂院本者，本北宋徽宗時五花爨弄之遺，有散說，有道念，有筋斗，有科泛。初與雜劇本一種，至元世始分為兩迨。本朝則院本不傳乆矣，今尚院本猶沿宋金之舊也。金章宗時，董解元西廂尚是院本模范，在元末已無人能按譜唱演者，況后世乎？