第一慈悲自覺(jué)自然廚。第二辟支四果聲聞無(wú)思廚。第三非有無(wú)非神自然廚。此三廚法若能誦之。令人不饑。湛然長(zhǎng)生。先當(dāng)仰信三寶。恭敬三寶。恒須禮拜三寶。晨夜殷勤常念不絕。孝養(yǎng)師僧父母親族。能學(xué)六波羅蜜。不惜身命。然后得傳此三廚法。乃是三世諸佛菩薩自然廚。常住湛然不動(dòng)累劫慈悲廚。此三廚法佛垂涅槃時(shí)。對(duì)十方一切諸佛菩薩前八部大眾中。說(shuō)此過(guò)現(xiàn)未來(lái)三世諸佛常住湛然不動(dòng)累劫慈悲天廚法。而說(shuō)偈言。

東方木偈

一氣和太和　　得一道皆太　　和乃元一和

玄理同玄際

此是長(zhǎng)生木偈。誦九十遍。

南方火偈

不以意思意　　亦不求無(wú)思　　意而不復(fù)思

是事如是持

此是不熱火偈。誦三十遍。

中央土偈

諸食氣結(jié)氣　　非諸久定結(jié)　　氣歸諸本氣

隨聚當(dāng)隨泄

此是中央不饑土偈。誦一百二十遍。

西方金偈

修理志理志　　積修不扶埋　　志而不修志

已業(yè)無(wú)已智

此是不寒金偈。誦七十遍。

北方水偈

莫將心緣心　　還莫住絕緣　　心在莫存心

真則守真淵

此是不渴水偈。誦五十遍。

此慈悲廚。佛垂涅槃時(shí)。對(duì)十方一切諸佛八部大眾中。說(shuō)此過(guò)現(xiàn)未來(lái)三世諸佛菩薩自然三廚常住。不饑不渴。不寒不熱。不老不少。一切圣眾湛然不動(dòng)自然三廚。若能受持一天廚名字者。或日日誦之。不念飲食。或逕百日不食。或逕十年百年或千年萬(wàn)年。逕微塵劫念之。常住不動(dòng)不思飲食。猶如阿彌陀佛無(wú)量壽國(guó)等無(wú)有異也。佛告大眾。行此法者唯須存心信重三寶。能入深山學(xué)道者。始可行流通此法。若生疑不信誹謗之者。不得輒傳。恐生毀謗者墮于惡道。是故不得妄傳于世。誦東方九十遍乃至北方五十遍。總成一遍。若未飽者如上更誦。不過(guò)兩遍。即飽不饑不渴。誦偈時(shí)皆從寅為初。始至人定分作四時(shí)誦之。遍數(shù)多少如前所說(shuō)。又初欲誦時(shí)。宜令口動(dòng)舌轉(zhuǎn)斷默誦。有津液下可咽之。初一日至三日時(shí)。或小便色赤。勿以為怪。初誦至第三日。身力極弱。過(guò)此三日即得七日。溫七日已后身力漸強(qiáng)。法成不宜誦之。百日已來(lái)每夢(mèng)見(jiàn)得世間上味悉飽之。亦聞天香。滿三百日功力圓備。欲食即食不食不饑。