古神仙身事歌

世人不知道淺深，輕視端倪生信心。信心本自不堅(jiān)固，誤失研哈道莫據(jù)。妄傳輕信終顛錯(cuò)，生死玄門(mén)誰(shuí)忖度。元機(jī)一萬(wàn)六千門(mén)，鍊魄鍊形並煉藥。博學(xué)天人必取完，上天以此擢天官。寡聞孤陋凡夫見(jiàn)，欲作天人應(yīng)是難。人問(wèn)或得一方衛(wèi)，道術(shù)萬(wàn)中未知一。自古修仙修不成，番皆此輩多乖失。休信鬧市閑道人，搏酥吐骯復(fù)吞津。河車導(dǎo)引矜初學(xué)，未達(dá)希夷饅屈伸。房中採(cǎi)運(yùn)誇奇特，不是迴黃並轉(zhuǎn)黑。沂流顛蹶必傷元，卦氣更應(yīng)乖法則。火毒炎時(shí)必耳聾，無(wú)丹空遣氣朝攻。少思寡慾元無(wú)病，諸術(shù)觀摧四大空。忽復(fù)停廚綿歲月，藥停氣停無(wú)暫闕。落死根源本不然，徹頭五臟須虧竭。口中或吐一朱櫻，非是身中內(nèi)五行。不會(huì)陰陽(yáng)成至藥，死生依舊屬三彭。更或餐霞吞二景，害目轉(zhuǎn)旋如響影。行氣之人法度多，自取風(fēng)邪殊未省。或飛符篆驅(qū)鬼神，金丹未遇牢幻身。百骸散后還歸土，一物反佛冤鬼親。或論出神修定觀，妙有真空元未見(jiàn)。饅云借舍與投胎，四生隨想還輪轉(zhuǎn)。或巨餐兮或巨盃，朱顏巨力語(yǔ)如雷。時(shí)人歎有真仙術(shù)，只是全陽(yáng)稟盛來(lái)。或醉眠兮臥風(fēng)雨，此綠酒力為寒祖。醒時(shí)戰(zhàn)慄一單衣，算來(lái)無(wú)異常人苦。說(shuō)內(nèi)丹，空假相，妄想之人多罔象。思淫室女不生兒，牝卵之雞無(wú)實(shí)狀。或稱異代永年人，劍訣曾傳遇洞賓。誑卻顛頑無(wú)識(shí)者，晨昏盃彎兩相親。或言黃白來(lái)相賊，草石萬(wàn)端生幻惑。神仙藥在五行中，福行何人消遣得。如此之徒事最多，飢寒茍且免蹉跎。不知大道真根蒂，老死如麻豈奈何。古仙也有償前債，離相微行潛乞丐。邊同泥土瓦礫中，不同自蘊(yùn)瓊瑤在。假道郾中倣此倫，口中無(wú)語(yǔ)可驚人。不知文字不行行，貧苦分明是墮民。修仙須是先功行，行滿天人陶性命。空言慕道不修心，一死還因心未諍。又有輕知便卓菴，沽名釣譽(yù)效圖南。無(wú)成迴首並身死，研遣時(shí)人起謗談。又有薄知禪語(yǔ)者，心頭萬(wàn)象元難捨。一日行尸身暴亡，眾云遷化並尸解。大道逢真理不然，上昇拔宅古今傳。迷徙術(shù)誤還身死，卻話神仙形不仙。試想妖訛邪幻術(shù)，飛空履水猶周悉。何屍神仙變化門(mén)，不能反老留形質(zhì)。度生濟(jì)死須是丹，五行換過(guò)氣形完。金丹自得天人壽，諸術(shù)唯暫可延年。仙訣明傳在人世，三洞四輔何勝計(jì)。高仙自古出王公，偏見(jiàn)凡愚安得濟(jì)。昔日天師遇老君，受經(jīng)千帳降天文。葛洪萬(wàn)卷猶為少，思邈隱居皆博聞。昔人通悟憑文義，今人偏執(zhí)師貧士。智者因文始遇師，下士尋之應(yīng)未易。古今學(xué)者骯《參同》，旨趣元中顯異同。不識(shí)本源真旨趣，此書(shū)到老的朦朧。謂之內(nèi)，說(shuō)鼎說(shuō)爐還似解。謂之外，無(wú)質(zhì)生質(zhì)還難會(huì)。《參同》意旨本分明，不遇師傳終自昧。天付幽微度有綠，逢師遇訣見(jiàn)真鉛。真鉛本是水中金，生自恍惚天地先。北方太陽(yáng)南方月，黃銀白金齊二八。龍虎戰(zhàn)爭(zhēng)金木交，先液后凝膏體滑。八十一色真坎離，藥生造化三五一。有時(shí)啟口問(wèn)同倡，白虎熬樞誰(shuí)得知。黃鐘律迥加大簇，直符直事循星漏。戊寅申官分至程，甲子己巳分元候。卦火虧盈匝九元，青黃赤白相迴還。爐中別有一天地，寒暑晨昏經(jīng)飯山。造化賊來(lái)難顯說(shuō)，五行相生更相伐。一日之中奪一年，一年更互是一月。月行丁上藥低昂，此是金來(lái)歷火鄉(xiāng)。月行丙上還丹伏，巳上金生汞性亡。子到巳宮乾體足，午至亥終重起復(fù)。返還消長(zhǎng)鍊陰陽(yáng)，誰(shuí)人識(shí)得真金木。卯酉從玆見(jiàn)木金，甲庚之體本浮沉。周迴既未三十輻，一月推排見(jiàn)轂心。二月斗旋西首杓，四陽(yáng)應(yīng)候榆花落。八月魁臨正酉方，薺麥秋芽知木作。剝卦丹成卻殺人，九還來(lái)活卻迴魂。伯陽(yáng)白狗暫亡處，此事問(wèn)君聞不聞。餌來(lái)宿疾般般起，遂易皮毛兼骨髓。玉肌皓齒反童來(lái)，別是桃源一仙子。刀圭點(diǎn)汞變黃金，鉛錫霑時(shí)色愈深。肘後神之遊八極，經(jīng)行山海鬼神欽。神丹至真非有質(zhì)，三卷《參同》標(biāo)不一。好認(rèn)日晶並月華，分明不是世間物。誤者朱砂與水銀，更將金石用為真。真金欲死如灰土，因此得名明窗塵。我曾隱密逢師指，即是華池正神水。得道憑綠出自然，富有之門(mén)誰(shuí)信此。世眼窺余病染軀，便言病累此言虛。不知我是天魔試，大藥霑時(shí)疾自除。我綠到此知其一，特地?zé)o心營(yíng)小衛(wèi)。此心已達(dá)神仙門(mén)，凡軀暫有凡夫疾。成聖成仙上上機(jī)，是人有分總皆知。三毒貪瞋幻化來(lái)，三宮注定有誰(shuí)猜。物隨否泰來(lái)兼去，物在昔人安在哉。世人色相為身累，不得逍遙偷鍊己。浮華萬(wàn)物本來(lái)空，贏得一場(chǎng)榮辱死。曾棲淡薄已多時(shí)，經(jīng)訣將通始遇師。一鼎流珠天上藥，蒲桃酒熟海山期。君不見(jiàn)，天人須選天人學(xué)，玉圭須琢用美玉，上天不催下愚人，良工不選磚瓦撲。勸君博覽須廣尋，一箭未能興羽林。仙師須飽天人學(xué)。真認(rèn)赤毬青布襟。

吳真君歌

神仙術(shù)，實(shí)難遇，縱使勞神須見(jiàn)苦。旋修陰德旋尋經(jīng)，功至一朝還頓悟。大還丹，非小事，人得服之遊天地。莫將死寶合生金，凡汞凡鉛皆不是。汝要識(shí)，世問(wèn)有，子細(xì)思之如釀酒。木精作飯七迴蒸，金液作麴鍊須久。西方土兌華池水，此物從來(lái)動(dòng)神鬼。密閉兌頭運(yùn)一周，人得服之換骨髓。汝若識(shí)，黃芽麴，制了將來(lái)似花菊。時(shí)人不識(shí)世鉛為，世鉛根本元來(lái)異。木精金液非二味，陰陽(yáng)黑極自然制。鉛汞米麴雖然似，須得四黃運(yùn)柴水。若無(wú)柴水變化難，九運(yùn)七還何自制。古仙從來(lái)論二味，不說(shuō)從來(lái)制伏事。如今說(shuō)破亦無(wú)多，只要九元尋火記。術(shù)士徒看千卷經(jīng)，方知此歌是真義。木作青龍金作虎，日為朱雀月玄武。四象交泰入中宮，長(zhǎng)生不難於己戊。金木水火以成塵，不知去得誰(shuí)為主。世人不會(huì)至人言，自以胸襟日師古。更將失路指迷人，不覺(jué)自身化塵土。勸君鍊藥須識(shí)虎，陽(yáng)得陰兮自合互。三百六十似凝素，淑女復(fù)為長(zhǎng)生母。功完只藉九重城，餌之千日身騰舉。

鉛汞三五－詠

鉛向鉛中出，鉛同性不同，若能知皂白，白日是仙官。其一赤也。用水莫安銀，其鉛不可親。但得青龍出，變化自然真。其二黑也。火二水一，歸三在束，為龍作雨，待虎生風(fēng)。其三青也。五者土位，戊己之功，帝王御物，無(wú)所不通。其四黃也。一中有一，真一為陽(yáng)，是木之母，列在西方。其五白也。

真曉真人日：金水白為銀，水銀，白水土為金。朱砂。陰陽(yáng)與大藥，煎在此中心。四象五行，並在其內(nèi)。以上二物變化成功，即是三清之士。

魏真人歌

震離坎兌分形象，鉛汞先須定偽真。龍別束瞑雖隱跡，虎辭西虜始通神。南方有火候降制，北上泉生解換門(mén)。柢此兩般為造化，漫將八石混凡塵。

逍遙子還丹結(jié)集

逍遙子還丹結(jié)集，假同婚媾，證義成就，以其藥物，君臣主客，感應(yīng)相成，列成三件。如左好聽(tīng)，好聽(tīng)有物。有物幽幽冥冥，混混沌沌，精精靈靈，天不能殺，地不能刑，因何而有，從何而生，成而不死，故號(hào)長(zhǎng)生。龜須九轉(zhuǎn)，雞須七還，骨節(jié)既強(qiáng)，肌肉又安，精神爽朗，各駐其顏。是以知女堪嫁，知男可婚，良媒引接，叔以乾坤，良辰吉日，親眷雲(yún)屯，肆筵設(shè)席，內(nèi)外駢闐，阿喇喇甚華鮮。鋪黃金為席，白玉為氈，高低次序，斑坐英賢。鹵人心膽大，直坐大蟲(chóng)邊。餘諸豪俠客，迤邐共聯(lián)綿。紅紅赫赫，褊滿屏問(wèn)，白頭翕鎮(zhèn)局，青龍子看門(mén)，門(mén)前車馬，合雨庭軒，紫雲(yún)繚繞，金鑪香然，馨香郁馥，上徹九天。自然廚裹炮炙煮煎，坐上即呼喚，嘮咯便相連。鬼子盧兄交酌酒，束家子弟遣添鉗，代赭郎君邀把板，諸家子弟命調(diào)弦。長(zhǎng)長(zhǎng)引拍春楊柳，一齊飛動(dòng)紫霞煙，二黃四白當(dāng)令全。來(lái)去上下，趨驟馳奔。人前馬後，吐納嚥溫，有禮有義，無(wú)黨無(wú)偏。或稱萬(wàn)歲，吟悅千年。歌調(diào)渭沸，滿局聽(tīng)歡，主人恰見(jiàn)，悅暢心寬。喚不灰子，來(lái)添鑪火。榆甘子來(lái)，拭臺(tái)盤(pán)，添蔬菜，益鹹酸，熱暖酒，莫教寒。好當(dāng)戶，舉平看，情人欲別無(wú)多日，莫憚更深與夜闌。主人翁和聲慰客勞，動(dòng)諸賢。貧家禮會(huì)，是宿世因綠，無(wú)可衹待，深謝周旋。於是客皆踴躍，答以言謙。半稱醉，謝狂喧，空手玲面，惱亂吾賢，三日六夜，不得安眠。供養(yǎng)貧兄弟，悚愧實(shí)難論。主人曰：生長(zhǎng)如樹(shù)，兄弟同根。有女及姅，不可不嫁。有男及事，不可不婚。今朝既相證，他日記深恩。主人住，客即去，心意懸懸。八九日來(lái)長(zhǎng)閉戶，今朝始得乍開(kāi)門(mén)。是時(shí)也，禮已備。樂(lè)過(guò)時(shí)，親族散，婦人歸，唯男與女，獨(dú)自依依。如日與月，歷劫相隨。此之一法，道之根基。非聖賢之莫測(cè)，非神明之莫知。唯我與師子悅得之，切宜密行。密行不失，與道不離。勿令三泄，勿使五知。若當(dāng)如是與道，祕(mì)之祕(mì)之，如此不可思議。逍遙子曰：曾在玄，雄在虎，可憐金木水火土。其中有箇白頭翁，終朝指示青天路。有綠至士若逢之，努力殷勤好收取。又曰：有道可傳揚(yáng)，祕(mì)即天道昌。欲得長(zhǎng)壽者，孝順阿耶?huà)?

峨眉竇真人九轉(zhuǎn)詩(shī)

巖叟承恩寵，燒丹在禁闈。釜中諸藥化，鑪上水銀飛。璧合秋霜色，光含夜月輝。總由明主感，能使道精微。

卻取抽成汞，還燒遣作砂。上仙方祕(mì)密，中禁藥精華。紫黑含真色，朱光雜曉霞。欲將同一體，須更猛三花。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)窮微妙，重重入杳冥。由將藥砂體，部變水銀形。黑合秋霜靜，朱光夜落星。自然成詫女，何慮不通靈。

白錫雖初化，黃芽制已凝。元如天降雪，映似結(jié)池冰。研土乾和炒，羅灰濕拌蒸。仍須看黑色。更待鹵鹹澄。

文武長(zhǎng)調(diào)火，陰陽(yáng)鎮(zhèn)作鑪。釜中看黑過(guò)，鍋裹定真虛。炬石重繚養(yǎng)，防非六藥塗。已堅(jiān)如合璧，何處覓流珠。

硝石臨湯沃，碉砂浸水煎。鹹贏只是轉(zhuǎn)，礬細(xì)不須研。舊白初凝硬，新黃色未堅(jiān)。欲將持入火，由怯水銀煙。

罷火開(kāi)丹鼇，成金去藥泥。瑞光連日月，真氣雜虹蛻。形勝參金鼎，精華向馬蹄。由須九轉(zhuǎn)畢，看取一刀圭。

化粉初研鍊，臨鑪定否臧。似塵驚半紫，如緬訝全黃。瑞作三莖穗，靈含五色光。待抽金毒盡，特獻(xiàn)玉階傍。

玉律春初至，金丹帝感成。南山同聖壽，束海比時(shí)清。福是玄元德，功由至道呈。小臣雖有術(shù)，仙士謝茅盈。

青城羅真人上明皇白金小還丹歌

帝問(wèn)真人日：道本無(wú)二，同歸乎一。藥有多功，身寧濟(jì)惠。願(yuàn)垂憫念，速救餘生。

真人曰：

身在和黑，藥同元滋，二道符機(jī)，衰朽自差。莫希大藥，日月難期。一味白金，延年益壽，

仙人保祕(mì)，不妄虛傳，但能祕(mì)之，無(wú)輕泄?fàn)枴?

凡一十二首，

法藥變化，無(wú)非水精，六芝潤(rùn)色，黃芽自生，陽(yáng)光不起，陰流無(wú)聲，道方祕(mì)易，學(xué)者難成。

既養(yǎng)黃男，先禁家鬼。盡死扶金，餘生制水。世人能明，並窮斯理。親奉聖言，事難自揣。

籠虛其底，免被炎馳。知白守黑，清黃一支。能忌陰穢，不逾百時(shí)。延生大道，易解難知。

黃子淳淑，自娶玄妃。金成力厚，藥就身肥。土宅三分，火房二儀。至德消陰，純陽(yáng)幽微。

一味白金，固人衰朽。雜性難防，同心易守。服食千粒，百日無(wú)咎。萬(wàn)病漸除，天年地壽。

言依口訣，親貴乎傳。七日自伏，萬(wàn)刻牢堅(jiān)。千鍊萬(wàn)煮，託在五賢。好蘊(yùn)金器，不絕玄關(guān)。

赭塗四壁，丹守圓扉。一居火匱，二處灰池。五蟾可保，三烏無(wú)疑。道情未速，益日加奇。

一黃二白，三銖兩作。養(yǎng)至滿蟾，生其高鶴。事忌他非，道身自樂(lè)。傳受非人，天殃地虐。

芽屬黃男，藥在玄女。外助無(wú)非，玉芝清醋。俗士多聞，道君少語(yǔ)。用物參差，虛受辛苦。

銅鐵壞形，丹灰損力。欲驗(yàn)其神，須存本色。一陰一陽(yáng)，事易候則。異族同群，自種刻棘。

殺青龍，須白虎，自然感化無(wú)風(fēng)雨。雪花飛。雪花飛，魂歸魄已歸，

聚散既由壬癸水，玉神華蓋體無(wú)為。湧泉水，湧泉水，春夏秋冬深無(wú)底。

要行天下時(shí)，厚暖自然制。

太白韓蘊(yùn)中火記歌

夫大道弘遠(yuǎn)，陰陽(yáng)難窮。造化發(fā)生，世人莫測(cè)。妄談虛而白首，謬制作以亡財(cái)，比求延命駐年，反卻傷伐短壽。古今好者，過(guò)喪億人。例抱乖非，不明宗旨，及臨鑪火，盡鍊朱砂抽汞，稱陰對(duì)於黃石，或?qū)U而入汞，或飛汞而入流，或鍊土而言金，或?yàn)跞槎鵀槊郏N鉛投汞，稱是黃芽，汞入庚辛，呼為龍虎，汞為大道咸盡非，心若為利而可親，夫?yàn)榈ざ笾嚒Ｓ喾e歲好道，不悟真元，如斯制伏，皆親歷試。見(jiàn)世人之疫斃，深切哀傷，觀生死之倏爾，何處訪道。故述要妙，將顯學(xué)流，細(xì)詳陰陽(yáng)，總願(yuàn)悟道。夫鉛者，坎中之男，正屬壬癸，鍊陰銷爍，九轉(zhuǎn)浮沉，數(shù)足成乾，故配西位。世人常見(jiàn)，不曉真元。虎亦現(xiàn)形，為剛利黑，上騰天而為雲(yún)雨，下降地而為泉源，玉質(zhì)九還，金公滅火，全由白雪也。夫汞者，離中之女，正屬丙丁，萬(wàn)物滋榮，皆受其黑，上應(yīng)青陽(yáng)而有信，下隱白藏而潛沈，龍騰天而見(jiàn)木精，春發(fā)來(lái)而花藥卉，朦朧恍惚，只在目前，七返還魂，妙花碧水。若以省悟，玄奧皆明。瞑目之流，難為眺望也。是以月中之魄虎，鍊曦和日中之魂龍，伏桂影二黑，相感結(jié)為夫妻。坎在三華，成為至理。故彰要妙，以示知音。兼詠天符十三首，後學(xué)詳覽，必契真元。若獲此文，請(qǐng)不妄泄也。

復(fù)始纔陽(yáng)發(fā)，循環(huán)順節(jié)移。龍潛騰未得，虎伏叫聲希。二黑相方會(huì)！三花兆啟期。火盈臨九數(shù)，虧折卻來(lái)歸。

二九臨鑪日，乾坤氣正交。金童來(lái)剋木，土鎮(zhèn)水胎胞。感應(yīng)相吞瞰，和同在意調(diào)。進(jìn)時(shí)加刻漏，退即卦依爻。

道泰親承候，陽(yáng)和始發(fā)生。律移□孟月，斗建守寅行。君子心乾惕，陰陽(yáng)順節(jié)萌。三旬終出戶，檮治再還烹。

榆死魁臨卯，三無(wú)正是時(shí)。日魂和月魄，此兩精合為大道也。龍虎自相持。大壯成規(guī)矩，花開(kāi)向桂枝。罷鑪停火候，青色轉(zhuǎn)光輝。

萬(wàn)木盡含陽(yáng)，花開(kāi)滿路香。金雞乘大火，朱火精。玉兔卻虧傷。水精。至士憂生死，尊卑倏忽亡。藥成朝大帝，服餌滅災(zāi)殃。

苦節(jié)鍊成乾，修丹在志堅(jiān)。虎傷龍帶血，金殺木無(wú)煙。陽(yáng)盛陰將至，榮來(lái)衰自然。擊聲同磬響，觀視得延年。

初六到南宮，陰昇娠啟蒙。刻頻移律呂，持節(jié)遞相攻。五日纔虧折，三花運(yùn)數(shù)供。取來(lái)臨戶看，血點(diǎn)幾千重。

小吉柄天符，陰來(lái)遁積孚。金公賡筋髓，朱烏握機(jī)樞。道體同天地，沖和藥在鑪。莫將為變化，服餌死皆蘇。

否閉三陰降，將軍殺黑多。牽牛星漢會(huì)，織女渡天河。甲乙變傷木，庚辛劍始磨。令行巡節(jié)候，寒暑總經(jīng)過(guò)。

月合天剛至，風(fēng)生薺麥芽。土公親祭祀，涎壇養(yǎng)金砂。桂影圓霄漢，曦和韻紫霞。鴻來(lái)玄烏去，將見(jiàn)水中植。

冷黑傷時(shí)物，陰來(lái)萬(wàn)木凋。菊花尋戊己，赤血斬龍腰。剝爛將為土，離鉛見(jiàn)即消。苦心修至道，莫恨路迢迢。

上六居坤位，陰陽(yáng)括始終。帝男業(yè)作髓，離女血殷紅。二八當(dāng)交合，三人義不同。開(kāi)鑪看至寶，服即變衰翁。

重歷純?cè)兀?yáng)潛造六寒。三旬攻薦至，六九始成丹。金膀書(shū)名字，仙宮立醮壇。厭離人世患，羽化去乘鸞。鹽膽米，左味煮帝男帝女，三日三夜，左味調(diào)黃作匱，養(yǎng)一七日也。

楊行真人歌

世上人人總愛(ài)藥，箇箇元來(lái)尋不著。也道用鉛不用鉛，及至用鉛還只錯(cuò)。尋不著，莫生瞋，都為黃芽不得真。有信有行堪分付，財(cái)色不染是真人。潛拯濟(jì)，莫彰露，本覓長(zhǎng)生卻短祚。慎勿將身遊貴門(mén)，醫(yī)卜經(jīng)求且閑處。未能隱，沒(méi)閑處，且去經(jīng)求無(wú)病藥，長(zhǎng)生樂(lè)道何憂慮。

鉛為君，汞為臣，火為使者。赤血將軍，守陰守陽(yáng)，制御伏藥。藥成先用點(diǎn)水銀，水銀被點(diǎn)堪服餌，鬼官不追人不死，世世喧喧若得之，閑處經(jīng)求莫干貴。心口訣，手眼傳，制伏只在黃芽邊。心口不次，手眼不傳，耽荒酒色，與道無(wú)綠。

丹田水結(jié)黃芽起，百日養(yǎng)來(lái)伏火矣。陰居陽(yáng)鼎是金丹，十月養(yǎng)之堪服餌。服餌由來(lái)駐顏色，容鬢不衰定心力。賣(mài)丹賣(mài)藥住人間，壽命千年人不識(shí)。

長(zhǎng)生藥，不死丹，世人欲作尋復(fù)難。心猶豫，意遲疑，八丹方法由來(lái)有，如何不取一門(mén)知。二人語(yǔ)，共商量，日夜尋思不死方。若取黑鉛並姥女，騰身天上自翱翔。一為左，一為右，陰陽(yáng)具足還丹就。真須鍊，必長(zhǎng)生，逍遙自在紫蕾買(mǎi)庭。

世上喧喧車馬人，紅顏綠鬢不長(zhǎng)春。藥術(shù)相傳萬(wàn)甲子，學(xué)者忙忙尋不真。若交箇箇識(shí)黃芽，世問(wèn)那得有貧人。

老翁老婆造大藥，鉛汞二金用不錯(cuò)。出湯入火少精神，半生半死相依約。依約由來(lái)一甲子，上陰下陽(yáng)相伏矣。世上喧喧若得之，鬼官不收免生死。鉛是鉛，汞是汞，世上人人總能用。草黃芽，木黃芽，世上人人總饅誇。自古口傳不形紙，燒者徒勞盡破家。

西方白帝居武都，裹有鸚冠眾所須。華池固濟(jì)經(jīng)七日，妮女因媒尋得夫。看鑪切候四時(shí)黑，冷暖寒溫心不寐。供養(yǎng)仙人禮度周，一點(diǎn)黃金應(yīng)滿地。

鉛汞二陰，還丹之心。相制不難，人迷不尋。學(xué)者不見(jiàn)，徒費(fèi)千金。堪得指教，作福拯貧。如斯之用，天人不瞋。非道破除，天之大怒。惡病加之，遭官刑獄。

黑類不同居，母子相依約。不得鉛黃芽，制伏還不著。黃芽陰中伏，白雪陽(yáng)中作。將入火中燒。陰陽(yáng)相繫縛。母子不能逃，生死不離卻。

丹砂丹砂，濟(jì)命濟(jì)家。能濟(jì)我命，能濟(jì)我家。能生詫女，嫁與黃芽。事夫潔素，無(wú)喜無(wú)怒。禮樂(lè)周旋，晨昏節(jié)度。金亦可作，世亦可度，作金不成，徒然自俟。

汞結(jié)本在丹田中，次居陽(yáng)鼎黑相通。和合三朝方始住，還知大藥在鉛中。先入陰鑪成大白，后居陽(yáng)鼎變金丹。世人若達(dá)其中理，水銀被制不為難。

朱砂水銀入鉛池，收得黃芽人不知。本是仙人留口訣，有綠相遇還要師。師須分明傳口訣，世上喧喧少言說(shuō)。七十年中付一人，分明還須有仙骨。

世上求道，酒肉愚癡，百年欲過(guò)，顯顯不知。金公制伏，還丹一支。朱砂伏火，治病無(wú)疑。長(zhǎng)生有望，堅(jiān)固無(wú)疑。不一哀不老，彭祖同時(shí)。

古仙取得赤銅精，一兩水銀一兩精。砲砂半兩漿水煎，從朝至暮體能堅(jiān)。入銅入鐵鑄鏡力，鬼神怕懼不能言。若得至人留口訣，事須保愛(ài)始長(zhǎng)年。

陽(yáng)精若堅(jiān)魂自立，陰精若堅(jiān)魄自成。魂魄堅(jiān)強(qiáng)心有聖，紅鉛朱汞更能靈。得遇仙公留此術(shù)，魂神魄立自長(zhǎng)生。

能知少女，必定還精。能伏朱兒，必定堅(jiān)貞。金精石髓，是魂之靈。能修者聖，能伏者靈，鬼官不追，仙籍有名。

五十六十堪分付，此處由來(lái)始堅(jiān)固。還須醫(yī)卜掩行藏，行住坐臥無(wú)憂慮。

自古來(lái)來(lái)多少人，都綠此術(shù)損亡身。須學(xué)陰陽(yáng)兼卜相，混俗經(jīng)求且外貧。

堪分付，遞相傳，拯濟(jì)元來(lái)此道門(mén)。妄傳之者遭殃禍，父子龐疏不合言。

欲覓丹田本是鉛，朱砂被制體能堅(jiān)。但得至人傳口訣，紅鉛入水大丹圓。

一一事須心口記，造作還須手眼傳。河車覆載丹田裹，伏火總在黃芽邊。

金公能住水，黑鉛有黃芽。變此黃芽水，用水作河車。

南方赤帝髓，本是太陰精。古仙能奪剝，卻取水銀形。

二精合會(huì)，還丹之心。若逢此理，不假遠(yuǎn)尋。黑鉛取陽(yáng)，朱砂取陰。