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第71章

此言持盈之時(shí),務(wù)使神清氣靜,勿使神氣二者有過不及之弊。

老汞三斤白,真鉛一點(diǎn)紅。奪他天地髓,交媾片時(shí)中。

老汞者,合全體之精氣神而成者也。三斤者,即指此三品分兩皆足之謂也。白者,純完本色不染之謂也。

真鉛,乃我太極中有先天一點(diǎn)無極元陽真氣,即我之元性也。真鉛無形無色,而此曰一點(diǎn)者,以見是一非二,是點(diǎn)非滴。曰紅者,張子所謂“以黑而變紅”是也。

夫人之秉彝本乎天性,性賦自天而降衷于人為心,心于五色為赤。而此時(shí)所復(fù)之性乃天地之元住,本無極所賦于太極以為心者。故太清至真上帝所居之境為大赤天宮,而先輩每以本來元性喚作金丹,尊此來復(fù)之元性謂之曰先天太極道德真人?!吨杏埂匪^“尊德性”,即尊此元性也,非氣質(zhì)之性也。茲不曰赤而曰紅者,以前所得之鉛已因水火之間色而成紫。此時(shí)身中三品已完太素貞白,再得此大赤之真鉛交合混凝赤白相間而成紅也。天地髓即指此真鉛也。言到此神與氣、精皆已充足,毫無污染,堪為老汞,只須溫養(yǎng)功足,待得真鉛一點(diǎn)而成紅,即為金液還丹。

惟時(shí)體內(nèi)陽神只以靜密為事,一任天氣流行,到得周圓具足,氣亦寂然不動(dòng)。白子所謂“冥心凝神,致虛守靜,則虛室生白?!毙藕踝匀?!遂覺體鎮(zhèn)如山巍巍高大。俄而一點(diǎn)真鉛淵然透起,煥乎赤明之天,是乃天地之髓,即我元性來夏之憑。饒地掀地翻天,徑?jīng)_混飩;我神亦遂渾噩,不識不知,如睡方酣。片刻之后,頓覺神清氣爽,身如火熱,心如冰釋。若論進(jìn)修,此時(shí)還須混煉;若論其效,則性光普照,洞徹幽微,耳聞九天,目視萬里,遍體純陽,金筋玉骨,是乃陽神現(xiàn)形,可以出入自然。以言乎長生之道,于茲畢矣!但恐陽有陰對,尚存六合虛空之見,不能無往來隱現(xiàn)之分,何能與造物者游而柄其終始?則非將吾昔時(shí)混沌、今時(shí)品物,一并交結(jié)混煉以成金液大還丹,勢有所不能已者矣!

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