統(tǒng)上九章，皆以發(fā)明窮理盡性之微旨，以致元命來復(fù)之由，及命復(fù)時(shí)自然之功用。下章遂言溫養(yǎng)之道。

黃婆雙乳美，丁老片心慈。溫養(yǎng)無他術(shù)，無中養(yǎng)就兒。

丁老指心，言命復(fù)時(shí)已如上章功訣，安頓停當(dāng)即無所事。只要其人不自執(zhí)以為有，仍自養(yǎng)其無相之神，主清靜以拳拳，賓鉛汞而穆穆，則氣自流行滋養(yǎng)神室。如姆哺兒，任其吸飲，心亦慈祥，順氣所行，常常顧復(fù)，故得遍體溫潤，養(yǎng)就嬰兒自然長大，更無他術(shù)也。無中者，中不自有之意。《金剛經(jīng)》所謂“若以色見我，以音聲求我”，皆非也，必用觀自在之法，只是忘形忘氣以養(yǎng)其不神之神而已矣！