甘泉子挈家閉關於西樵煙霞之洞，故友新建伯[陽]明王先生之子正億，以其岳舅禮部尚書黃久庵公之狀及書來請墓銘曰：「公知陽明公者也，非公莫能銘?！垢嗜釉唬骸肝嵊趾无o焉？公知陽[明]公者[也]，非公莫能狀。公狀之，吾銘之。公狀其詳，吾銘其大，吾又何義之辭焉？」乃發狀而謹按之。[讀]世系[狀云云，曰：「公]出於龍山狀元大宗伯公華，大宗伯公[出於贈禮部]侍郎竹軒公天敘，竹軒公出於太學生[贈禮部侍郎]槐里公杰，槐里公出於遯石公與準，厥有禮易之傳。遯石公出於秘湖漁隱公彥達，秘湖公出[於性常公]綱，有文武長才，與括蒼劉伯溫友善，仕為[廣東參議]，死[難]也。推其華冑，遙遙遠派於晉高士羲之、光[祿大夫覽焉。」曰：]「公其有所本之矣。夫水土之積[也]厚，[其生物必蕃，有以]也夫?！棺x誕生狀云云，曰：「祖[妣岑太淑人有赤子乘云]下畀，天樂導[之之夢，公乃誕焉。是名曰云，蓋征之矣。神僧言之，遂改今名。」曰：「然則陽明公殆神授]歟？其異人矣?！埂噶昴搜裕荒暧薪鹕街姡吣曷勔积S圣人可學之語?！乖唬骸钙溆兴鶈⒅??！棺x學術狀云云，曰：「初溺於任俠之習，再溺於騎躬之習，三溺於辭章之習，四溺於神仙之習，五溺於佛氏之習。嘉靖丙戌，始歸正於圣賢之學，會甘泉子於京師，語人曰：『守仁從宦三十年，未見此人?！桓嗜诱Z人亦曰：『若水泛觀於四方，未見此人?！凰煜嗯c定交講學，一宗程氏仁者渾然與天地萬物同體之指。故陽明公初主格物之說，后主良知之說；甘泉子一主隨處體認天理之說，然皆圣賢宗指也。而人或舍其精義，各滯執於彼此言語，蓋失之矣。故甘泉子嘗為之語曰：『良知[必]用天理，天理莫非良知?！灰匝云浣挥猛?。」讀仕[進]狀云云，曰：「初舉己未禮闈第一，徐穆爭之，落第二，然益有聲。登進士，試工部，差督造王威寧墳，辭卻金幣，獨受軍中佩劍之贈，適符少時夢，蓋兆之矣。疏邊務朝政之失有聲，授刑部主事，審囚淮甸有聲。告病歸養。起補兵部主事，上疏乞宥南京所執諫官戴銑等，毋使遠道致死，朝廷有殺諫官之名。劉瑾怒，矯詔廷杖之，不死，謫貴州龍場驛萬里矣，而公不少怵。甘泉子贈之九章，其七章云：『皇天常無私，日月常盈虧，圣人常無為，萬物常往來。何名為無為？自然無安排。勿忘與勿助，此中有天機?！黄渚耪略疲骸禾斓匚乙惑w，宇宙本同家。與君心已通，別離何怨嗟！浮云去不停，游子路轉賒。愿言崇明德，浩浩同無涯。』及居夷，端居默坐，而夷人化惡為善有聲。人或告曰：『陽明公至浙。沉於江矣，至福建始起矣。登鼓山之詩曰：海上曾為滄水使，山中又拜武夷君。有征矣?！桓嗜勇勚υ唬骸捍搜鹂癖苁酪病！还蕿橹髟娪性疲骸貉鹂裼『＃f夢癡人前?！患昂髷的?，會於滁，乃吐實。彼夸虛執有以為奇者，烏足以知公者哉！復起尹廬陵，臥治六月而百務具理有聲。取入南京刑部主事，留為吏部驗封主事有聲。陽明公謂甘泉子曰：『乃今可卜鄰矣。』遂就甘泉子長安灰廠右鄰居之。時講於大興隆寺，而久庵黃公宗賢會焉，三人相歡語合意。久庵曰：『他日天臺雁蕩，當為二公作兩草亭矣。』后合兩為一焉，明道一也?！幻髂辏嗜邮拱材?，后二年，陽明公遷貳南太仆，聚徒講學有聲。甘泉子還，期會於滁陽之間，夜論儒釋之道。又明年，甘泉子丁憂，扶母柩南歸。陽明公時為南大鴻臚，逆吊於龍江關。尋遷南贛都憲矣?！棺x平贛之狀云云，曰：「夫倡三廣夾攻之策，收橫水、左溪、桶岡、浰頭之功，用兵如神矣。」甘泉子曰：「雖有大司馬（黃）[王]晉溪之知，請授之便宜旗牌，以備他用，亦以陽明公素養銳士於營，以待不時之出也，迅雷呼吸之間也，又以身先士卒以作軍氣也?！棺x平江西之狀云云，曰：「甘泉子先是在憂，致書於公，幸因閩行之使以去也。蓋公前有宰相之隙，后有江西未萌之禍，不去，必為楚人所鈐，兩不報。未幾，有寧府之變，公幾陷於虎口。然而贛兵素振，既足為之牽制，而倡義檄諸府縣，興兵會豐城，誓師分攻七門，七門大開，遂除留守之黨，封庫府之財，收劫取之印，安協從之民，釋被執之囚，表死難之忠。據省城，絕其歸路，直趨樵舍，因成擒賊之功。是水也以淺見測淵謀也。然始而翕然稱為掀天揭地之功矣，既而大吏妒焉，內幸爭功者附焉，輾轉殫力竭精矣，僅乃得免，或未嘗不思前慮也。所以危而不死者，內臣張永護之也。於大吏同列，不亦愧乎？由是遂流為先與后擒之言，上下騰沸，是不足辯也。夫陽明逆知宸濠有異志，劉養正來說，必得公乃發。公應之曰：『時非桀紂，世無湯武，臣有伏節死義耳。』其猶使冀生元亨往與之語者，實欲誘其善，不動乾戈，潛消莫大之禍也。使陽明公而實許養正，則宸濠殺孫都憲、許副使，必待陽明至乃發。陽明未至而發者，知絕意於陽明之與己矣。使陽明實許之，必乘風直抵南昌，必不於豐城聞顧泌告變，即謀南奔以倡大義，奪漁艇使如漁人然，以奔吉安矣。其宸濠兵校追公者，非迎公也，將協公也。且宸濠之上不能直趍中原以北，中不能攻陷金陵以據者，以陽明為之制其尾，兵威足以累之使不前也，又取據省城，絕其輜重與歸路也，功莫大焉者也。若夫百年之后，忌妒者盡死，天理在人心者復明，則公論定矣。已而該部果題賜敕錫勞，封新建伯、奉天翊衛推誠宣力守正文臣特進光祿大夫柱國，兼南京兵部尚書參贊機務，歲支米一千石。於時天其將定矣，而置之南者，有人焉以參乎其間矣。公丁父憂，而四方從學者日眾，有迎忌者意，致有偽學之劾者，人其勝天乎？或以浮語沮公，六年不召。尋以論薦命為兩廣總制軍務，平岑猛之亂?；蛟唬骸浩淝疫M且沮，使公不得入輔乎？』」讀思田之狀云云，曰：「公奏行剿之患十，行撫之善十。乃撤防兵，解戰甲，諭威信，受來降，杖土目，復岑后，設流守，而思田平。夫陽明公不革岑猛之后之土官，以夷治夷也。盧蘇等杖之百而釋之，置流守以制焉，仁義之術也。人知殺伐之為功，而不知神武不殺者，功之上也，仁義兩全之道也?！棺x八寨之狀云云，曰：「檄參將，會守巡，命指揮馬文瑞、永順宣慰彭明輔、保靖宣慰彭九霄，分兵布哨，擒斬賊酋黨與，遂破諸巢。移衛所，制諸蠻，貫八寨之中，扼道路之沖，設縣治，增城堡，皆保治安民之要。或曰：『八峒掩襲村落以為功，無破巢之功也，無功以為有功也何？」則辯之曰：「夫陽明之貪功，當取岑猛、盧蘇之大功而不取焉，不宜舍其大者取其小者，其亦不智不武也，謂陽明公為之乎？夫宣慰諸哨之兵，可襲則襲，出其不意，兵法之奇不可預授者也。而以病陽明焉，將使為宋襄、陳儒之愚已耶？非馭戎不測之威矣。』事竣而請歸，告病危矣，不待報而遽行，且行且候命。其卒於懷安途次而不及命下，亦命也。江西輔臣進帖以譖公，上革之恤典，人眾之勝天也，亦命也。百年之后，天定將不勝人矣乎？甘泉子始召入禮部，面叩輔臣曰：『外人皆云陽明之事乃公為之乎？』輔臣默然，然亦不以作怒加禍，猶為有君子度量焉，可尚也。公卒之日，兩廣、江西之民相與吊於途，曰：『哲人其痿矣。』士夫之知者相與語於朝曰：『忠良其逝矣?！凰姆酵菊呦嗯c吊於家曰：『斯文其喪矣。』久庵公為之狀，六年而后就，慎重也。」甘泉子曰：「吾志其大義銘諸墓，將使觀厥詳於狀也。」銘曰：「南鎮嶙嶙，在浙之濱，奇氣郁積，是生異人。生而氣靈，乘云降精，十一金山，詩成鬼驚。志學踰二，廣信館次，婁公一言，圣學可至。長而任俠，未脫舊習，馳馬試劍，古文出入。變化屢遷，逃仙逃禪，一變至道，丙寅之年。邂逅語契，相期共詣，天地為體，物莫非己?？故柰⒄?，龍場煙瘴，居夷何陋，諸蠻歸向。起尹廬陵，臥治不庭，六月之間，百廢具興。入司驗封，眾志皆通，孚於同朝，執經相從。轉南太仆，鴻臚大畜，遂巡南贛，乃展驥足。浰頭桶岡，三廣夾攻，身先士卒，屢收奇功。蓄勇養銳，隱然有待，云胡養正，陰謀來說。詐言尊師，公明灼知，冀子往化，消變無為。閩道豐城，及變未萌，聞變遄返，心事以明。旌旗蔽空，聲義下江，尾兵累之，北趍不從。乃擒巨賊，乃親獻馘，爭功欲殺，永也護翊。彼同袍者，反戈不怩，隱之於心，以莫不戚。憂居六年，起治思田，撫而不戮，夷情晏然。武文兼資，仁義并行，神武不殺，是稱天兵。凡厥操縱，圣學妙用，一以貫之，同靜異動。」丙午八月據康熙二十年本補字

贈承德郎應天府通判龐公侶梅配安人林氏重修墓碣銘

於乎！此贈承德郎應天府通判侶梅龐先生配贈安人林氏之墓乎！所謂忠信傳家者乎！易曰：「忠信所以進德也。」夫子主忠信，君子有大道，忠信以得之，忠信之人可以學禮。甘泉子為之說曰：禮節即道也，忠信與道一也，非二也。忠信以言乎其心也，大道以言乎其理也。存是心即有是理，主忠信時已是大道，非由此至彼而二之也。夫子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！购脤W者何？主忠信也。此圣人之學也，及其至也，至誠無息。是故忠信而不為圣人者有之矣，未有圣人而不忠信者也。曷謂忠信？曰：「心學也。中心為忠，實心為信，五德之貞也。勿忘助，無將迎，故心中，心中故實也?！顾谷艘?，吾嘗求於北，得一人焉，曰涇野呂子柟其人也；吾嘗求於南，吾得一人焉，曰弼唐龐子嵩其人也。涇野少宰不幸死矣，弼唐方判南京，兆以貤贈父母，易其墓號。立身行道，揚名顯親者乎！弼唐子寓書來求銘，甘泉子曰：「焉有八十二翁而可銘人之墓哉？」無已，則嘗與之游而考其世矣。考曰：「鸞字廷瑞，號侶梅居士，克勤儉，親耒耜，執蕓糞，茹茄蔬，節酒食。孝以養親，和以待物，怒[不]見色。妣即林氏，性亦勤儉，溫慎慈婉，撙節以待歲囗之費，婚葬之供。款曲周悉，貸濟小大，克相拓家，幾百其囗?！垢嗜釉唬骸干圃?！考妣合德，忠信肇基，蓋弼唐子其有所本之矣。」此其大都也，若其細行存乎家狀，大德存乎褒章，括而表之存乎銘。林生成化庚寅，卒正德辛未十一月一十日。公生成化丁亥，卒正德辛未二月十二日。侶梅父隱林曰以忠，母陳氏，祖曰祖蔭，曾祖曰裕，皆有隱德。銘曰：南海渚，樵之墟，佛山之陽弼唐廬。樵降神，產善人，媲德丁亥配庚寅。考穎悟，文倒誦，禮義以起孚鄉哄。勤以儉，家乃贍，忠信為田禮為斂。耕隴云，釀甕春，竭力上堂壽二親。直解明，大義精，小學小學風以行。妣三遷，孟光賢，齊眉舉案如主賓。慈而溫，儉以勤，撙節饒裕濟困貧。相夫子，家道起，祖產幾百獨倍蓗。妯娌親，三族仁，內外雍雍無間言。外政嚴，內政寬，陰陽合德配乾坤。四十年，產嵩侖，且讀且牧教之勤。嵩圣彥，被鄉薦，跳上飛云日乃見。佐京兆，政聲曜，例得貤封緣太廟。捧褒旨，揚閭里，忠信傳家可學禮。