后來，對上帝的敬畏被不帶私情的仁愛或自然的同情的概念所替代。但是，所有這些早期概念的共同點，是它們假定了我們動機中的雙重性：我們會傾向于犧牲他人的利益來尋求自己的利益，然后我們也可以通過對上帝的敬畏、不帶私情的仁愛或是其他的什么，來為大眾謀利益。盧梭正是要反駁這種二元論的思想。只有當我們可以克服這種雙重性，當我對自己的愛與實現我同仁（那些與我一同參與和諧建設的）合理目標的意愿相一致的時候，才能有真...