但是,傳統社會經常“記住”的創建時刻又是怎樣的呢?在給斯巴達人留下法典的萊克格斯的行為是怎樣的呢?這些自然向我們呈現了由共同行為所產生的組成因素(在此是法典)的范例:萊克格斯提議之,斯巴達人接受之。但是正是這種創建時刻的本質決定了它們與當代的共同行為不是在同一個平面上。創建的行為被置于一個更高的平面上,在英雄的時代里,那個時候和我們今天所認識的不是在同一性質的層面上。創建的行為和我們的行為不一樣,...
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但是,傳統社會經常“記住”的創建時刻又是怎樣的呢?在給斯巴達人留下法典的萊克格斯的行為是怎樣的呢?這些自然向我們呈現了由共同行為所產生的組成因素(在此是法典)的范例:萊克格斯提議之,斯巴達人接受之。但是正是這種創建時刻的本質決定了它們與當代的共同行為不是在同一個平面上。創建的行為被置于一個更高的平面上,在英雄的時代里,那個時候和我們今天所認識的不是在同一性質的層面上。創建的行為和我們的行為不一樣,...