夫理絕偏圓。寄圓珠而談理。極非遠近。托寶所而論極。極會圓冥事理俱寂。而不寂者良由耽無明酒。雖系珠而不覺。迷涅槃道。路弗遠而言長。圣主世尊愍斯倒惑。四華六動開方便之門。三變千踴表真實之地。咸令一切普得見聞。發(fā)秘密之奧藏稱之為妙。示權實之正軌故號為法。指久遠之本果喻之以蓮。會不二之圓道譬之以華。聲為佛事稱之為經。圓詮之初目之為序。序類相從稱之為品。眾次之首名為第一。釋曰談記是敘名。會冥是敘體。圓珠是敘宗。俱寂是敘用。四華六動是敘教。本跡可知。此妙法蓮華經者。本地甚深之奧藏也。文云。是法不可示世間相常住。三世如來之所證得也。文云。是第一寂滅于道場知已。大事因緣出現(xiàn)于世。始見我身令入佛慧。為未入者四十余年。以異方便助顯第一義。今正直舍方便但說無上道。所言妙者。褒美不可思議之法也。又妙者十法界十如之法。此法即妙。此妙即法。無二無別故言妙也。又妙者。自行權實之法妙也。故舉蓮華而況之也。又妙者。即跡而本即本而跡。即非本非跡或為開廢（云云）。又妙者。最勝修多羅甘露之門。故言妙也。釋曰。妙無別體。體上褒美者敘妙名也。妙即法界法界即妙者敘體也。自行權實者敘宗也。本跡六喻者敘用也。甘露門者敘教也