小參

春日小參僧問陽春一布萬物皆輝即不問陽春一布是如何師云燒痕方轉(zhuǎn)緣進(jìn)云恁么則有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流師云含雨未萋萋乃云春光曉聞啼鳥頭頭明物物了就瞥然無剩少一躊躇打之繞直闖到驢年不知何日了春風(fēng)堆里謾高眠梅柳與君通一竅遂豎拂子云還會(huì)么有僧云會(huì)得師云瞎以拄杖約退。

小參云當(dāng)人個(gè)事不涉程途不是目前妙理亦非格外玄符所以法是常法道是常道人是常人我是常我恁么見得則丁丁超佛越祖對(duì)對(duì)絕親滅疏拈卻當(dāng)陽一只眼笑看楊岐三腳驢復(fù)舉三圣禪師云我逢人即出出則不為人興化禪師云我逢人即不出出則便為人師云據(jù)二大老一人藏頭露尾一人藏尾露頭未免致人不了多生疑見今日山僧向人天眾前提持批判可謂全身手腳一齊俱露且作么生說個(gè)俱露底話坐斷千差路堂堂是本人。

小參僧問當(dāng)陽一句埋沒宗風(fēng)格外真規(guī)超越祖意請(qǐng)問和尚拄杖子甚么人得師便打進(jìn)云撐天拄地去也師云還我端的來僧豎拳師又與一棒乃云英靈衲子俊俏禪和葛藤捶斷踢碎舊窠不圖成佛作祖只要跳出網(wǎng)羅所以羅籠不肯住呼喚不回頭古圣不安排至今無處所直似橫空寶劍孤光溢目摩挲鐵柱截?cái)啾娏饔萌スΣ焕耸┎挥霉砩衲獪y(cè)畢竟行履在甚么處棒頭直下翻身轉(zhuǎn)沙界大千一口吞。

小參云踏著當(dāng)?shù)夭皇叭颂橥俨蛔呷伺f路明月簾外不足安身荊棘林堆一時(shí)靠倒猛虎口里拔舌饑鷹爪下奪肉快刀利劍上明明知有出身之路轟雷激電處歷歷曉其進(jìn)退之謀不惟顯擒龍捉虎之作略抑且具殺佛滅祖之手段要是恁么人方可入臨濟(jì)門下從容話會(huì)故云垂萬里鉤駐千里烏騅布漫天網(wǎng)打沖浪鯤鯨不是分外安排亦非無端造就蓋道出常情機(jī)通格外不許瞌睡漢敲磚打瓦秪要超方眼擊節(jié)知音如是提唱還會(huì)么且作么生說個(gè)踏著當(dāng)?shù)氐滓痪渥恐粽仍撇浑x當(dāng)處常湛然覓則知君不可見。

除夜小參僧問百千日月閑中度三十除宵去復(fù)來時(shí)如何師云赤歷地僧豎一指云其奈者個(gè)何師打云收取去乃云纖毫脫盡時(shí)理極情忘際曠劫主人公突出無眼鼻所以不見有生不見有死不見有涅槃解脫不見有真如妙性廓落無依闃然獨(dú)證且道末后一句意旨如何明年更有新條在惱亂春風(fēng)卒未休。

小參云大道淵源曾無蓋覆歷歷現(xiàn)成不假思湊恁么會(huì)得便見天地同根萬物一體古今天地古今日月古今山河古今物理行也如是住也如是坐也如是臥也如是乃至折旋俯仰生死去來悉皆如是是法住法位世間相常住驀豎拂云劈面來也急著眼覷。

冬至小參云不涉陰陽底句還有道得者么僧問一陽已度先春信昨夜寒梅斗雪開如何是一陽師與一棒云急急如律令乃云群陰剝盡一陽來復(fù)盡天下人　跳不出驀拈拄杖云唯有者條拄杖自古至今從年竟歲不可指目既不可指目則無陰陽之相亦無寒暑可述脫體頓超千圣頂明明獨(dú)露吞諸物乃卓一卓云還會(huì)么歸方丈。

小參僧問空劫已來和尚在那里安身立命師置拄杖于香幾僧豎拳師云是何消息僧禮拜師云暗里畫符乃云者個(gè)便是全彰意氣如虎靠山似龍得水拏云攫霧浪滔天咆哮威獰聲震地奪佛祖權(quán)衡展向上巴鼻丹霞燒卻木佛院主須眉?jí)櫟睾纫缓人炫e趙州示眾云金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內(nèi)里坐山僧逐句下一轉(zhuǎn)語為注腳去也金佛不度爐達(dá)磨原是老臊胡木佛不度火堪笑嵩山破灶墮泥佛不度水個(gè)個(gè)都有一張嘴真佛內(nèi)里坐動(dòng)轉(zhuǎn)施為渾是我恁么會(huì)得則三條椽下七尺單前踏本分地雖然如是猶恐平地上死人無數(shù)灼然出得荊棘林方為好手還有活弄者么乃拈拄杖一時(shí)打退。

對(duì)靈小參問慈云初臨此土法雨普潤(rùn)大千向上宗乘即不問請(qǐng)問閔老夫人即今向什么處安身立命師云靈光燭古今進(jìn)云恁么則凈光一片耀今古花落花開總是春師云透脫千差路進(jìn)云橫身出宇宙何處不稱尊師云蹉過了也問且道先靈還假追薦也無師云不妨疑著進(jìn)云天上人間無著處塵塵剎剎現(xiàn)全身師云更說什么進(jìn)云一句了然超百億師云下文又作么生僧?dāng)M進(jìn)語師便喝遂以拄杖向香幾左右擊一擊云諸佛妙道歷祖玄機(jī)八字打開了也已故錢氏閔老夫人要見直下便見要悟直下便悟更莫舉心動(dòng)念思惟卜度自然了生死絕去來離悲喜忘哀樂于常寂光中灑灑脫脫自由自在若也舉心動(dòng)念思惟卜度則諸佛妙道歷祖玄機(jī)特地迷背生與死差來與去異悲喜交并哀樂相生正是攀緣起倒業(yè)識(shí)茫茫無本可據(jù)而今閔老夫人若要一念明本據(jù)空業(yè)識(shí)忘哀樂離悲喜一去來超生死又以拄杖拍香幾云就向棺木里瞠眼常寂中開悟心花發(fā)明照十方剎隨處現(xiàn)身導(dǎo)利群品故曰凈法界身本無出沒大悲愿力示現(xiàn)受生諸佛妙道如金博金歷祖玄機(jī)似水投水無勝無劣非得非失若地擎山不知山之孤峻似石含玉不知玉之無瑕但得恁么去就更不捏目生花且正當(dāng)恁么時(shí)一句作么生道從今契得單提后遍界蓮開火里花卓拄杖下座。

小參云刀不自割鏡不自照瞥爾知?dú)w當(dāng)下便了若是伶俐衲僧聞恁么道便乃呵呵大笑卻許他有些俊俏何以到處逢場(chǎng)驀面欺萬人頭上翻觔斗不為分外還有么眾無對(duì)師云元來一隊(duì)漆桶以拄杖打趁。

小參僧問仰山插鍬意旨如何師卓拄杖云會(huì)么進(jìn)云拔鍬便行又作么生師放倒拄杖子乃云據(jù)本就位分明坐斷千差曉句會(huì)機(jī)便能橫三豎四生擒虎兕活捉獰龍手拳腳踢格外提持任是超佛越祖當(dāng)前無處出氣且據(jù)本就位一句作么生道行到水窮處坐看云起時(shí)。

為老和尚示寂請(qǐng)小參師云尋常謂此方緣盡他方顯他方緣盡此方顯者是教途化儀之說須知老和尚大人知見大人機(jī)智大人境界大人受用盡十方是個(gè)自己遍法界是個(gè)全身非此非他無出無沒雖示個(gè)生生固不生雖示個(gè)滅滅猶不滅不生不滅亙古彌存董信女一向皈依老和尚念德修德知恩報(bào)恩特請(qǐng)山僧于人天眾前至誠表揚(yáng)不是堆里挖土亦非錐上加尖惟是沒量大人分明知其端的且正當(dāng)恁么時(shí)老和尚轉(zhuǎn)身一句在什么處遂以拄杖一時(shí)打散。

小參云當(dāng)人個(gè)事描固不真便爾翻身畫亦難象塞斷人天路頭佛祖不敢近傍不須曠劫修因直下千了百當(dāng)喝一喝便歸方丈。

小參舉雪峰示眾云南山有一條鱉鼻蛇汝等諸人切須好看師云蛇無頭不行長(zhǎng)慶云今日堂中大有人喪身失命師云張開蛇口云門以拄杖攛向面前作怕勢(shì)師云露出蛇斑僧舉似玄沙沙云須是我棱兄始得師云與蛇揩癢雖然如是我卻不與么僧云和尚作么生沙云用南山作么師云跳出蛇窠乃云當(dāng)時(shí)雪峰會(huì)里者一群蛇今日被山僧挑向拄杖頭上要教他生也得要教他死也得要教他不生亦得要教他不死亦得所謂把住則四方無路放行則草叢里輥現(xiàn)前兄弟還有與古人出氣者么有則出來為蛇畫足無則山僧放者一群蛇咬殺汝諸人去也以拄杖一時(shí)打退。

小參舉佛果遠(yuǎn)祖云通身是眼見不及通身是耳聞不徹通身是口說不著通身是心鑒不出今日不肖兒孫則不然通身是眼見個(gè)什么通身是耳聞個(gè)什么通身是口說個(gè)什么通身是心鑒個(gè)什么于此會(huì)得面目?jī)叭欢~者是不須更問西來意廓落群方獨(dú)步行從前不與法為侶直得佛果遠(yuǎn)祖立身無地那許見聞?dòng)X知直下現(xiàn)成誰論過去來今且全身獨(dú)步一句作么生道一雙眼蓋乾坤廓啟口橫吞宇宙空對(duì)靈小參僧問香煙繚繞燈燭交輝正恁么時(shí)未審薦只居士在什么處安身立命師云清風(fēng)明月下進(jìn)云恁么則不離當(dāng)處即蓮邦師云元是昔時(shí)人僧云謝師答話便歸位師遂舉拂子云舉不顧即差互擬思量何劫悟山僧舉似去也不是心不是佛不是物居士若向者里回顧得去則為回光返照旋本還元了知從前頭出頭沒虛生浪死今日于常寂光中無依無倚自由自在無有煩惱可舍亦無菩提可取故曰取不得舍不得不可得中只么得就向不可得中作得主坐得斷自然靈光獨(dú)耀迥脫根塵體露真常即如如佛然則不假纖毫修學(xué)心無相光中長(zhǎng)自在卓拄杖下座。

小參云當(dāng)頭一著不可名邈才擬纖毫千差萬錯(cuò)所以三世諸佛只言自知?dú)v代祖師全提不起一大藏教詮注不及唯許本分衲僧默爾知?dú)w當(dāng)陽坐斷不求玄妙不立知見一毫頭上安身百億界外伸腳極其孤迥巍峨不止壁立萬仞任是佛來祖來天來龍來才見開口便與一摑透脫直截始與他覿體不違且道他是阿誰驀豎拳云切莫當(dāng)面蹉過。

除靈請(qǐng)小參師升座云藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身遂以拄杖卓一卓云若向者里會(huì)去則踢脫青春廿余載從今不戀畫樓新空花水月應(yīng)拋卻物外逍遙樂本真雖然如是切莫道山僧點(diǎn)破須是鄭孺人自悟始得又以拄杖卓一卓下座。

請(qǐng)對(duì)靈小參孝子問一口吞盡無邊剎是何人境界師云看腳下進(jìn)云腳跟不穩(wěn)師云與汝三十棒進(jìn)云謝和尚師便喝乃云大道之體本無悟迷現(xiàn)成獨(dú)運(yùn)不假修持只因不惺見倒惑生造三界業(yè)故有輪轉(zhuǎn)以拄杖拍香幾云若向者里會(huì)得就棺木里開眼黃泉下翻身便見從前起倒業(yè)緣了不可得生死去來悉皆無有親契本來面目獨(dú)證固有真常正當(dāng)恁么時(shí)歸元復(fù)本一句作么生道靈光一段超情謂耀古騰今絕去來喝一喝卓拄杖下座。

小參云終日窮究要從根本上著到若不從根本上著到非入于玄妙定墮于平實(shí)一入玄妙則被玄妙遮障而自己不能透脫無繇得到大自在田地茍墮平實(shí)則坐死地不能施大機(jī)發(fā)大用見有通方手眼格外提持全無辨別所謂灼然出得荊棘林方是好手且根本上著到一句作么生道遂起身云山僧今日據(jù)本去也。

春日小參僧問爆竹數(shù)聲催臘去梅花幾點(diǎn)送春來催去送來即不問目前光景事如何師云斬新條行新令進(jìn)云現(xiàn)成境界為什么特地師云惱亂春風(fēng)卒未休乃舉世尊在靈山會(huì)上拈花示眾是時(shí)眾皆默然惟有迦葉尊者破顏微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心實(shí)相無相微妙法門不立文字教外別傳付囑摩訶迦葉師云自古及今盡大地人無有一個(gè)不具完全大備何故要世尊拈花迦葉微笑便為不立文字教外別傳為復(fù)是賣弄自己為復(fù)是無風(fēng)起浪驀豎拂子云春色滿園關(guān)不住一枝紅杏出墻來對(duì)靈小參師升座云生從何來死從何去覿面提持要知落處遂卓拄杖云查氏董孺人還會(huì)么若向者里會(huì)得則生也全體恁么來死也全體恁么去去來只是一體生死亦無二致百苦交煎總不妨立命安身有本據(jù)且本據(jù)在什么處又卓拄杖云生也不道死也不道便下座。

小參僧問昔日世尊以正法眼藏付囑摩訶迦葉未審和尚將個(gè)什么以為傳授師便打云阇黎露布了也進(jìn)云恁么則男兒自有沖天志不向他人行處行師云早已隨他腳跟轉(zhuǎn)乃云明明舉處人人曉會(huì)不許承當(dāng)那容蓋覆所以道一念不生全體現(xiàn)六根才動(dòng)被云遮斷除妄想重增病趣向真如亦是邪直得離四句絕百非突出眼睛超物外了無生死絕周遮請(qǐng)小參僧問四大分張即不問一物鎮(zhèn)長(zhǎng)靈是如何師云充天塞地進(jìn)云恁么則超凡入圣去也師云猶加涂污問金粟山頭云舒卷大洋海底浪滔天龍門盡是滹沱客傾湫倒岳是如何師便打云還有阇黎立地處么進(jìn)云恁么則禹門三級(jí)浪平地一聲雷去也師又打云少賣弄乃云言前薦得觸樹迷封句下精通坐井窺天直饒離四句絕百非會(huì)得猶未是衲僧安身立命之所在只如表自禪人既然亡過即今在什么處若道在佛界魔宮分明墮坑落塹更云在人間天上亦是埋沒風(fēng)月且正當(dāng)恁么時(shí)是如何撩起便行休伴侶呵呵三笑更超方（表自臨終纏綿寄中云衲僧撩起便行表自遂呵呵三笑而逝）。

小參云今朝正月十五底事如何揭露百億部洲上堂三十三天打鼓蟭螟火里吞龍巨鰲水中啖虎盲龜　跳上天跛鱉走飛他土目前有路超方不識(shí)誰能忽悟試問諸人如何是今日悟底一句有僧一喝師云不是者個(gè)消息僧無語師云不但似聾抑且如瞽下座。

對(duì)靈小參僧問紅輪畢竟沉西去未審靈魂往那方師云一點(diǎn)座中圓進(jìn)云恁么則生也全體現(xiàn)死也全體現(xiàn)師云即今在甚么處進(jìn)云蒙師指出金剛眼天上人間得自繇師云亡靈說多謝乃云脫體無依在此行天堂地獄莫欣憎生前贏得閑閑地乘此間閑遍界騰人天莫與為伴佛祖豈能規(guī)繩透脫超方一只眼霜花映水碧層層便下座。

請(qǐng)小參問把斷要津不通凡圣即不問現(xiàn)今于人天眾前當(dāng)機(jī)一句又作么生道師云與汝三十棒進(jìn)云世尊說法四十九年當(dāng)處發(fā)生隨處滅盡既是滅盡聲未絕師云又要潑許多惡水作么僧云恁么則一句了然超百億師云自首者原其罪乃云賣田請(qǐng)說法無法可廝當(dāng)?shù)盘煺媸峦耆擉w彰更有傅大士云夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮(zhèn)相隨語默同居止纖毫不相離如身影相似欲識(shí)佛去處秪者語聲是大小傅大士雖然說得現(xiàn)成爭(zhēng)奈話作兩橛令人于二六時(shí)中卻有個(gè)佛同眠同起同坐同止如龜負(fù)圖自取喪身之兆若在面前好與三十拄杖爭(zhēng)似嵩江超普陸居士賣兩畝田到金粟與眾僧結(jié)個(gè)飯緣卻不著佛求不著法求不著僧求但恁么信受行持不計(jì)萬別千差透過無明窠臼且道意旨如何打面還他州土麥唱歌須是帝鄉(xiāng)人卓拄杖下座。

小參師云有不顧危亡底猛將請(qǐng)出來相見一僧才出師云敗軍不斬僧無語及師說法畢其僧又出擬問師直打退乃云業(yè)本無性罪亦無生無生無性全體顯現(xiàn)故曰諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生無生之理上從四圣下及六凡縱橫該攝平等不二所謂若有色若無色若有想若無想我皆令入無余涅槃無余涅槃即是無生之理然則人生在世所作之業(yè)返而觀之直下冰釋業(yè)既冰釋則了生死生死既了輪回亦脫于日用之中閑閑地可可地不求福慧而福慧自臻不遣災(zāi)厄而災(zāi)厄自除秪如返本還元一句作么生道驀然一擲太虛外鼻孔依然搭上唇卓拄杖下座。

剃度請(qǐng)小參僧問師姑元是女人做意旨如何師云鍋是鐵鑄進(jìn)云恁么則覿體了無男女相迥然獨(dú)露句超方師云缽盂重安柄乃云一法若有毗盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界去此二途畢竟如何話會(huì)若向者里分曉得來可謂破無明網(wǎng)出三界家更說什么五欲塵勞恩愛纏繞其或未然秪知事逐眼前過不覺老從頭上來下座。

滿懺金剛經(jīng)請(qǐng)小參師云經(jīng)謂凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來然則目前山河大地明暗色空是諸相作么生是如來又五蘊(yùn)六入十二處是諸相作么生是如來若作恁么見解則撥波求水離相覓佛不能契真終成幻化始不知波外無水離相無佛山河大地明暗色空是如來作么生是諸相五蘊(yùn)六入十二處是如來作么生是諸相遂以拄杖卓一卓云若向者里分曉得去則金剛體性時(shí)時(shí)現(xiàn)前般若智慧念念相應(yīng)故曰應(yīng)如是知如是見如是信解不生法相法相既不生則從本至今更非第二人亦無第二念從今日去盡未來際亦無第二人更非第二念男子身中入正定女子身中從定起女子身中入正定男子身中從定起出入既然不隔古今何曾間離還信么卓拄杖下座。

追薦請(qǐng)小參僧問今日忽遇個(gè)不恁么底兒孫來又作么生接師云正好與伊一頓進(jìn)云恁么則金刀削去千年發(fā)都來依樣畫葫蘆師云墮坑落塹漢乃云據(jù)本提持迥無滲漏亙古彌今性天朗耀越色超聲心光獨(dú)照更說有死有生正是腦門著楔有去有來亦是平地吃交始不知生本不生死本不死來無所從去無所至故曰處生死流驪珠獨(dú)耀于滄海踞涅槃岸桂輪孤朗于碧天生死即是涅槃涅槃不異生死所以古人有問答云如何是生死業(yè)求大涅槃?wù)呤侨绾问谴竽鶚勗焐罉I(yè)者是如是則伊亡過先靈正是現(xiàn)無相身說寂滅法與十方諸佛歷代祖師同居無上大涅槃中更教山僧說個(gè)什么豈不見云人人自有通霄路死死生生本自如便下座。

小參舉古人云百丈三日耳聾不在馬祖一喝邊黃檗吐舌不在百丈耳聾處是汝諸人還識(shí)百丈黃檗么若識(shí)得他二人到方丈來吃一鐘茶一僧隨后至云裝聾作啞師征云那個(gè)裝聾是誰作啞僧無語而出師云將成九仞之山猶欠一簣之土。

懺罪請(qǐng)小參云罪性不在內(nèi)不在外不在中三際覓之不得則罪性如夢(mèng)如幻如泡如影若是靈根宿種底人見恁么道便乃了知從前眼如是見耳如是聞鼻如是嗅舌如是嘗身如是觸意如是知圓光獨(dú)脫不興憎愛與從上圣賢同本同元同應(yīng)同用收放自如縱橫無礙更說有無明煩惱冤愛纏繞正是如蠶作繭自纏自縛說有圣凡迷悟男女貴賤亦是游人迷路且當(dāng)人克的諦當(dāng)一句作么生本來大道非男女覿體明明不掩藏。

對(duì)靈小參云覺靈不昧洞鑒非虛死生不二無欠無余所以當(dāng)人從父母生來養(yǎng)育長(zhǎng)大治家理業(yè)婚男嫁女乃至經(jīng)歷事務(wù)萬別千差以拂子打圓相云總不離者個(gè)從今日去外息諸緣內(nèi)心無喘心身寂滅虛而靈寂而妙稱性論量非思量分別之所能解又以拂子打圓相云亦不離者個(gè)然則生固不離者個(gè)死猶者個(gè)不離拂子　跳上三十三天觸著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾到者里更須知有轉(zhuǎn)機(jī)就位底時(shí)節(jié)生住于生死住于死圣住于圣凡住于凡彼此各不知法法不相到故曰鐘中無鼓響鼓中無鐘聲鐘鼓不交參句句無前后既無前后說什么生又論什么死正是當(dāng)人解脫無累之候且正當(dāng)恁么時(shí)透脫一句作么生道兩手撒開隨步樂騰騰三界不拘留卓拄杖下座。

對(duì)靈小參僧問老氏云內(nèi)觀其心不見其心外觀其形不見其形豎拳云這個(gè)又作么生師云無為鄉(xiāng)里坐進(jìn)云恁么則有物先天地?zé)o形本寂寥師云一款便成招僧禮拜師云墮也僧喝一喝師云已遲八刻問未審吾師在那方師云水去還歸海進(jìn)云恁么則覿面來也師云月落不離天乃云無為禪德在生出入先師之門驀豎拂云還會(huì)者個(gè)么若也會(huì)得則知是般事便休其或未然不妨打個(gè)之繞生也不可得死也不可得佛也不可得祖也不可得禪也不可得道也不可得若作恁么見解則墮無為無事人猶是金鎖難必須舉一明諸目機(jī)銖兩橫三豎四坐七走八辨驗(yàn)龍蛇權(quán)衡佛祖為人天師作將來眼堪報(bào)不報(bào)之恩共助無為之化雖然如是正眼觀來猶是平白地上撒沙清凈鏡里添塵不特見笑大方亦被露柱勘破既爾歸根得旨一句作么生道自從步入鶴峰后一任青山笑點(diǎn)頭喝一喝便下座。

超果寺結(jié)制日晚參云早間上堂問話者甚多不能備錄然直饒問如云興答似瓶瀉佛手驢腳針來線去于建化門頭鬧熱一場(chǎng)即得若在當(dāng)人分上正眼觀來料掉沒交涉正是紅線套索玄絲不斷爭(zhēng)如超果寺里猛火爐邊逼教禪命不存佛性靡有然后卻與清風(fēng)明月高山流水任緣遍普南贍部洲吃飯北俱盧洲坐臥入廛垂手接物利生與人解粘去縛抽釘拔楔著著有出身之路言言是斬釘截鐵才見其妙故曰懸崖撒手自肯承當(dāng)絕后再蘇欺君不得其或未然依稀似曲才堪聽又被風(fēng)吹別調(diào)中復(fù)舉高峰大師云海底泥牛銜月走鐵樹夜開花巖前石虎抱兒眠露柱日懷胎鐵蛇鉆入金剛眼木女騎牛出佛殿昆侖騎象鷺鷥牽燈籠緣壁上天臺(tái)據(jù)高峰四句語格外提持山僧四句語提持格外會(huì)得也兩個(gè)五百分明一貫若也不會(huì)更入紅爐重新再煆為甚如此從前將謂茅長(zhǎng)短燒了方知地不平。

小參師舉拂子云一向波波望外求無門可入始甘休盡期更欲談禪道直下誰知碗脫丘所以道去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無香嚴(yán)老子造到恁么田地仰山猶謂如來禪許師弟會(huì)祖師禪且猶未在若有見處不妨再道香嚴(yán)又云我有一機(jī)瞬目視伊若還不會(huì)別喚沙彌仰山才云且喜閑師弟會(huì)祖師禪了也此亦可謂舉一不得舉二放過一著落在第二且祖師禪與如來禪是一是二悟則事同一家不悟則萬別千差若挨到臘月三十日來是祖師禪是如來禪總用不著遂良久云到者里毫厘系念三途業(yè)因瞥爾情生萬劫羈鎖茍有纖毫脫不盡招風(fēng)招雨亂啾啾大眾珍重便歸方丈。

對(duì)靈小參師據(jù)座舉拂子云佛祖之道廓同太虛當(dāng)人本性無欠無余生也全體恁么來死也全體恁么去且去來不以象動(dòng)靜不以形形無其形象無其象湛然常住風(fēng)規(guī)獨(dú)露故曰無常生死法與我沒相干若能如是見不用哭蒼天正當(dāng)今日追薦一句又作么生道紫羅帳里翻身轉(zhuǎn)九品蓮香遍界聞便下座。

除夕小參云臘月三十日到來不知當(dāng)時(shí)釋迦老子作么生折合想必亦將口門掛在壁上致令后代奇特男子休去歇去一念萬年萬年一念去都教個(gè)個(gè)銀山鐵壁人人鐵壁銀山未審現(xiàn)前大眾還得恁么一回也未若得恁么一回也則可暗里橫抽骨明中坐舌頭其或未然只知梅眼笑長(zhǎng)空不識(shí)霜花侵佛面復(fù)舉昔日長(zhǎng)慶棱禪師云總似今日老胡有望后來保福禪師云總似今日老胡絕望據(jù)二尊宿一人依稀越國(guó)一人仿佛揚(yáng)州山僧者里則不然總似今日石牛放卵撞破上頭關(guān)自身沒處放十字街頭覓總無孤峰頂上滔天浪遂喝一喝便起身。

入室

師問僧云有句無句如藤倚樹意旨如何僧云大家在者里師云樹倒藤枯句歸何處意旨如何僧拂袖便行師云只如溈山放下泥盤呵呵大笑又作么生僧回首師便打又僧進(jìn)師云世尊初生意旨如何僧作指天指地勢(shì)師云上他釣了也僧一喝師云蓋覆了也僧禮拜云謝和尚入室?guī)燁h之師問僧云離卻玄妙心性如何是向上全提事僧指桌云但問取他師乃打云正問他僧云作個(gè)善知識(shí)話頭也不識(shí)師又打云莫謗山僧好師問僧破沙盆意旨如何僧云佛殿對(duì)經(jīng)樓師云離了此又作么生僧云門外青山個(gè)個(gè)高師頷之春日入室僧進(jìn)師云等閑識(shí)得東風(fēng)面萬紫千紅總是春如何是東風(fēng)面僧云少年一段風(fēng)流事秪許佳人獨(dú)自知師云汝腳何似驢腳僧喝一喝師云異日再商量古風(fēng)進(jìn)師問云古人不出方丈門莊上吃油糍意旨如何風(fēng)云是他屋里事師云是什么事風(fēng)云某甲歸堂去也師云怎奈古人公案何風(fēng)云舉似和尚了也師打云何不親切道一句風(fēng)擬議師又打云顢頇作么風(fēng)便走出鐵舟進(jìn)師問云清風(fēng)翻白羽野老笑相親意旨如何舟云張公吃酒李公醉師云昨日有人從北京來為什么不得鎮(zhèn)江信舟擬議師便打師問侍者公衡云有句無句如藤倚樹意旨如何衡云突出難辨師云樹倒藤枯句歸何處又作么生衡云且過一邊師以手作圓相云者個(gè)九十六種圓相中是什么義衡便禮拜師打云墮也獨(dú)冠進(jìn)師問云西方日出卯意旨如何冠云扶桑人種陜西田師打云者一棒又作么生冠便喝師又打云何不別道一句冠頓足一下師連打出僧進(jìn)師問云描不成畫不就意旨如何僧呈坐具師云者是坐具僧云師作坐具會(huì)那師打云者一棒是賞你是罰你僧云我者里無賞罰師又打云好惡也不知。