洞玄子曰：夫天生萬物，為人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰矩陽。悟其理者則養性延齡，慢其真者則傷神夭壽。至於玄女之法傳之萬古，都具陳其梗概，仍未盡其機微全。余每覽其條思補其缺，綜習舊儀，撰此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臥舒卷之形，偃服開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，并會二儀之理，俱合五行之數。其導者則得保壽命，其危者則陷於危亡，度有利於凡人，豈無傳於萬葉。

洞玄子云：夫天左旋而地右徊，春夏謝而秋冬襲，男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女不應，女動而男不從，非直損於男子，亦乃害於女人。此由陰陽行很，上下了戾矣。以此合會彼此不利。故必須男左轉而女右徊，男下沖女上接。以此合會乃謂天平地成矣。

凡深淺遲速，別［扌戾］東西，理非一途，概有萬緒。若緩沖似鯽魚之弄鉤，若急蹙如群鳥之遇風，進退牽引，上下隨迎，左右往還，出入疏密，此乃相持成務，臨事置宜，不可膠柱工商，以取當時之用。

凡初交會之時，男坐女左，女坐男右。乃男箕坐，抱女於懷中。於是勒纖腰撫玉體，申［女燕］婉敘綢繆，同心同意。乍抱乍勒，兩形相搏，兩口相咽，男含女下唇，女含男上唇，一時相吮，茹其津液，或緩齒（口旁）其舌，或微咋其唇，或邀遣抱頭，或逼命拈耳，撫上拍下，咽東呷西。千嬌既申，百慮竟解，乃令女左手抱男玉莖，男以右手撫女玉門。於是男感陰氣則玉莖振動，其狀也，峭然上聳，若孤峰之臨迥漢；女感陽氣，則丹穴津流，其狀也，涓然下逝，若幽泉之吐深谷。此乃陰陽感激使然，非人力所致也。勢致於此，乃可交接。或男不感振，女無瑤津，皆緣病發於內疾形於外矣。

洞玄子云：凡初交接之時，先坐而后臥，女左男右。臥定後令女正面仰臥，展足申臂，男伏其上，跪於股內　洞以玉莖豎拖於玉門之口，森森然若偃松之當遽谷洞前，更拖磣勒，鳴口嗍舌，或上觀玉面，下視金溝，撫拍肚乳之間，摩挲璇臺之側。於是男情既惑，女意當迷，即以陽鋒縱橫攻擊。或下沖玉理，或上筑金溝。擊刺於辟雍之旁，憩息於懸臺之上。【以上外游未內交也。】女當瑤津湛於丹穴，即以陽鋒投入於子宮，快泄其精津液同流，上灌于神田，下灌於幽谷，使往來拚擊，進退揩磨，女必求死求生乞性乞命，即以帛子干拭之後，乃以玉莖深投丹穴至陽臺，崖崖然若巨石之擁深溪，乃行九淺一深之法。於是縱拄橫挑，旁牽側拔，乍緩乍急，或深或淺　翻二十一息，候氣出入，女得快意，男即疾［扌從］急刺，磣勒高抬。候女動搖，取其緩急，即以陽鋒攻其谷實，捉入於子宮，左右研磨，自不煩細細抽拔。女當津液流溢，男即須退，不可死還，必須生返。如死出，大損於男，特宜慎之。

洞玄子云：考竅交接之勢，更不出於三十法。其間有曲伸俯仰，出入淺深，大大是同，小小有異。可謂囊括都盡，摭無遺。余遂像其勢，而錄其名；假其形而建其號。知音君子窮其志之妙矣。

一、敘綢繆。

二、申繾綣【不離不散也】。

三、曝鰓魚。

四、騏麟角【以上四勢之外游戲，皆是一等也】。

五、蠶纏綿【女仰臥，兩手向上抱男頸，以兩腳交於男背上；男以兩手抱女項，跪女股間，即內玉莖】。

六、龍婉轉【女仰臥曲兩腳，男跪股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳，右手把玉莖入玉門中】。

七、魚比目【男女俱臥，女以一腳置男上，面相向，咽口嗍舌。男展雙腳，以手擔女上腳，進玉莖】。

八、燕同心【令女仰臥展其足，男騎女伏肚上，以兩手抱女頸；女兩手抱男腰，以玉莖內於丹穴中】。

九、翡翠交【令女仰臥拳其足，男胡跪開著腳坐女股中，以兩手抱女腰，進玉莖於琴弦中】。

十、鴛鴦合【令女側臥拳兩腳，安男股上，男於女背後騎女下腳之上，豎一膝至女上股，內玉莖】。

十一、空翻蝶【男仰臥展兩足，女坐男上正面，兩腳據床，乃以手肋為力，進於陽鋒玉門之中】。

十二、背飛鳧【男仰臥展兩足，女背面坐於男上。女足據床，低頭抱男玉莖入於丹穴中】。

十三、偃蓋松【令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女以兩手抱男腰，內玉莖於玉門中】。

十四、鄰壇竹【男女俱相向立，咽口相抱於丹穴，以陽鋒深投於丹穴，沒於陽臺中】。

十五、鸞雙舞【男女一仰一覆，仰者拳腳，覆者騎上。兩陰相向，男箕坐著玉物攻擊上下】。

十六、鳳將雛【婦人肥大，用一小男共交，接大后也】。

十七、海鷗翔【男臨床邊，擎女腳以令舉。男以玉莖入於子宮之中】。

十八、野馬躍【令女仰臥，男擎女兩腳登左右肩上，深內玉莖於玉門之中】。

十九、驥騁足【令女仰臥，男蹲，左手捧女項，右手擎女腳，即以玉莖入於子宮中】。

二十、馬搖蹄【令女仰臥，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深內玉莖於丹穴中，大興哉】。

二十一、白虎騰【令女伏面跪膝，男跪女后，兩手抱女腰，內玉莖於子宮中】。

二十二、玄蟬附【令女伏臥而展足，男居股內，曲其足，兩手抱女項，從後內玉莖，入玉門中】。

二十三、山羊對樹【男箕坐，令女背面坐男上。女自低頭視，內玉莖；男急抱女腰磣勒也】。

二十四、［昆鳥］雞臨場【男胡蹲床上坐。令一小女當抱玉莖內女玉門，一女於後牽女衿裾，令其足快，大興哉】。

二十五、丹穴鳳游【令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據床以內玉莖】。

二十六、玄溟鵬翥【令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰，以內玉莖】。

二十七、吟猿抱樹【男箕坐，女騎男陛（月旁）上，以兩手抱男。男以一手扶女尻，內玉莖，一手據床】。

二十八、貓鼠同穴【男仰臥以展足，女伏男上，深內男玉莖。又男伏女背上，以將玉莖攻擊於玉門中】。

二十九、三春驢【女兩手兩腳據床，男立其后，以兩手抱女腰，內玉莖於玉門中，甚大俊也】。

三十、三秋狗【男女相背，以兩手兩腳俱據床，兩尻相拄，男即低頭，以一手推玉物內玉門之中】。

洞玄子云：凡玉莖或左擊右擊，若猛將之破陣，其狀一也；或緣上驀下，或野馬之跳澗，其狀二也；或出或沒，若囗波之群鷗，其狀三也；或深筑淺挑，若［亞鳥］臼之雀喙，其狀四也；或深沖淺刺，若大石投海，其狀五也；或緩聳遲推，若凍蛇之入窟，其狀六也；或疾［扌從］直刺，若驚鼠之透穴，其狀七也；或抬頭拘足，若蒼鷹之［扌俞］狡兔，其狀八也；或抬上頓下，若大帆之遇狂風，其狀九也。

洞玄子云：凡交接，或下捺玉莖往來鋸其玉理，其勢若割蚌而取明珠，其勢一也；或下抬玉理，上沖金溝，其勢若破石而尋美玉，其勢二也；或以陽鋒沖筑璇臺，其勢若鐵杵之投藥臼，其勢三也；或以玉莖出入攻擊左右辟雍，其勢若五錘之段鐵，其勢四也；或以陽鋒來往磨耕神田幽谷之間，其勢若農夫之耕秋壤，其勢五也；或以玄圃天庭兩相磨搏，其勢若兩崩崖之相欽，其勢六也。

洞玄子云：凡欲泄精之時，必須侯女快，與精一時同泄。男須淺拔，游於琴弦、麥齒之間，陽鋒深淺如孩兒含乳，即閉目內想，舌柱下顎，局肩引頭，張臂歙肩，閉口吸氣，精便自上節限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三矣。

洞玄子云：凡欲求子，候女之月經斷後，則交接之一日三日為男，四日五日為女。五日以後，徒損精力，終無益也。教接泄精之時，候女快來，須與一時同泄，泄必須盡。先令女正面仰臥，端心一意，閉目內想受精氣。故老子曰：夜半得子為上壽，夜半前得子為中壽，夜半后得子下壽。

凡女懷孕之後，須行善事，勿視惡色，勿聽惡語，省瑤欲，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，勿食生、冷、醋、滑、熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽經書，遂令男女如是，聰明智慧，忠真貞良，所謂胎教也。

洞玄子云：男年倍女，損女；女年倍男，損男。交接所向，時日吉利，益損順時，效此大吉。春首向東，夏首向南，秋首向西，冬首向北。陽日益【雙日是】，陰日損【雙日是】；陽時益【子時已后午前是】，陰時損【午時已後子前是】春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。