很多夫妻還會(huì)用一種類(lèi)似“原諒”的態(tài)度去處理吵架。他們不能接受對(duì)方的某些事和某些話，但是又表現(xiàn)得很大度的樣子，以“原諒對(duì)方”的方式去結(jié)束一次吵架。其實(shí)，這樣的態(tài)度可能會(huì)對(duì)兩人的感情造成更大的傷害，因?yàn)椤霸彙笔前炎约悍旁诒葘?duì)方優(yōu)越的位置，這會(huì)產(chǎn)生更大的問(wèn)題。同時(shí)，把自己放在這個(gè)位置，便是把事情的控制權(quán)完全放在自己的手里，使對(duì)方完全無(wú)能為力：我“原諒”你，事情便得到解決；如果我不“原諒”你，事情便得不到解決。這往往會(huì)把兩人的關(guān)系搞得更加緊張，吵架這件事情本身并不嚴(yán)重，嚴(yán)重的是一方失去了申訴、辯論和決判的權(quán)利。兩人的關(guān)系本是平等的，現(xiàn)在有了高低，這跟把兩人的關(guān)系判了死刑差不多。

在兩人之間培養(yǎng)出平心靜氣、對(duì)等討論不同意見(jiàn)的溝通方式之前，需要先建立一個(gè)緩和緊張局勢(shì)、避免關(guān)系走向疏遠(yuǎn)的機(jī)制。這時(shí)，一對(duì)夫妻需要的是一個(gè)技巧：“太空時(shí)間”（此名詞在后文中將進(jìn)行詳細(xì)解釋?zhuān)?

共同信念、共同價(jià)值讓兩人相處和諧

一個(gè)人活在世上，對(duì)出現(xiàn)在眼前的人事物持有什么態(tài)度，取決于他內(nèi)心的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)則。信念是“這個(gè)世界是怎么一回事”“事情該怎樣”，即一個(gè)人頭腦里的世界運(yùn)行法則。

價(jià)值是一件事情能給一個(gè)人的“好處”。例如，“事情里什么最重要”“能給這個(gè)人什么”等問(wèn)題的答案，就是那件事情對(duì)這個(gè)人的價(jià)值。對(duì)不同事情的價(jià)值的排列，形成了一個(gè)人的價(jià)值觀，價(jià)值觀是推動(dòng)這個(gè)人去做或不做任何事的因素。

規(guī)則是這個(gè)人頭腦里認(rèn)為該怎么樣做才能取得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)信念的想法。例如，“人人都應(yīng)該不斷增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)”是信念，“多點(diǎn)學(xué)問(wèn)會(huì)得到人們的尊敬，找工作更容易”是價(jià)值，“所以，我要每周看一本書(shū)”是規(guī)則。

信念、價(jià)值觀和規(guī)則統(tǒng)稱(chēng)為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，從每次的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展和積累出來(lái)的。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有兩個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷會(huì)完全一樣，所以每個(gè)人的信念系統(tǒng)都不一樣。正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對(duì)自己有效，因此也就不應(yīng)把它強(qiáng)加于他人身上。給別人留有空間，也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。

兩個(gè)人的信念系統(tǒng)不一樣并不會(huì)造成兩人不能相處。事實(shí)上，世界上這么多人相處得很好，便是證明。任何兩個(gè)人在一起，他倆的信念系統(tǒng)必有一致，即重疊的地方。就是這個(gè)重疊的部分讓兩人相處得和諧、融洽。這個(gè)重疊的部分就是共同信念、共同價(jià)值。兩個(gè)人對(duì)事情的看法（應(yīng)該怎樣）一致，就是共同信念，而兩個(gè)人追求的價(jià)值（對(duì)事情里什么重要，想因此得到些什么）卻無(wú)須一致，對(duì)方追求這些價(jià)值，自己可以接受，便是共同價(jià)值。每個(gè)人每天里新的生活經(jīng)驗(yàn)，使他的信念系統(tǒng)不斷地改變。兩個(gè)人生活在一起，遇到一件事情時(shí)，兩人的反應(yīng)不一樣，便證明了兩人的信念系統(tǒng)不是一樣的。

每個(gè)人的信念系統(tǒng)并非一成不變，因此，共同信念、共同價(jià)值會(huì)隨著生活的變化而增加或減少。比如，當(dāng)一對(duì)男女準(zhǔn)備結(jié)婚的時(shí)候，兩人必然要有足夠多的共同信念、共同價(jià)值作為基礎(chǔ)。如果十年后兩人分居，那是因?yàn)樗麄z的共同信念、共同價(jià)值已經(jīng)蕩然無(wú)存了。如果十年后兩人仍然十分恩愛(ài)，那是因?yàn)榻?jīng)過(guò)十年的努力，兩人信念系統(tǒng)的重疊部分大大增加了。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人以為結(jié)了婚一起生活，婚姻自然會(huì)美滿，便不再為增加兩人的共同信念和共同價(jià)值做更多的事。很快地，婚前的浪漫情意沒(méi)有了，而共處時(shí)定會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，加上環(huán)境帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，那份共同信念和共同價(jià)值會(huì)很快減少。往往就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，兩人只是維持表面上的和諧（“蘋(píng)果皮式的和諧”），進(jìn)而走向了失望。

美滿婚姻不是天賜的，光靠愛(ài)亦不能使婚姻成功，必須兩人共同努力，把共同信念和共同價(jià)值不斷地?cái)U(kuò)張，同時(shí)有良好的機(jī)制處理不同的意見(jiàn)，每天耕耘，才能營(yíng)造出美滿的婚姻生活。

“我”加“你”不一定構(gòu)成“我們”

婚姻使兩個(gè)人共同生活。“共同”這兩個(gè)字是什么意思？?jī)蓚€(gè)人住在同一間屋子里面就是“共同”，還是指互相配合、互相支持的生活才是“共同”？

在一輛公共汽車(chē)?yán)铮绻憧吹絻蓚€(gè)人面對(duì)面坐著，但都是在自言自語(yǔ)，他倆構(gòu)成了“我們”嗎？沒(méi)有。如果你看到他倆有共同的話題，都很投入地說(shuō)話、聆聽(tīng)、分享，有共同的笑聲，這才是“我們”！兩個(gè)人的自言自語(yǔ)，只是“我”加“你”，未曾構(gòu)成一個(gè)“我們”出來(lái)。

每個(gè)人的信念系統(tǒng)都不同。如果兩人決定結(jié)婚，那說(shuō)明他們的信念系統(tǒng)中有足夠多的重疊部分，但兩人都必然有一些信念、價(jià)值觀和規(guī)則與對(duì)方有所不同。如果重疊的部分夠大，這些不同就不會(huì)使他們的婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，但是若重疊的部分已經(jīng)磨損了很多，這些不同往往會(huì)成為引起不和的導(dǎo)火線。

太太不吃肥肉，先生不看歌劇，這并不妨礙兩人培養(yǎng)出成功快樂(lè)的婚姻。但是，當(dāng)兩人因?yàn)槠渌露垢星槌霈F(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，太太會(huì)抱怨：“嫁給你20年，你都沒(méi)有陪我去看過(guò)一次歌劇！”先生會(huì)回應(yīng)說(shuō)：“娶了你20年，你也沒(méi)有陪我吃過(guò)一次肥肉呀！”

“我”是A，“你”是B，重疊起來(lái)的部分是“我們”，接受了對(duì)方的全部時(shí)，構(gòu)成C；只接受對(duì)方與自己相同的部分，構(gòu)成D。這是說(shuō)，“我們”會(huì)是C與D之間的一個(gè)形狀，但無(wú)論怎樣的形狀，“我們”必然比本來(lái)的A多了或者少了點(diǎn)東西。對(duì)B來(lái)說(shuō)亦是一樣。

這是說(shuō)：若想形成“我們”，兩個(gè)人都必須準(zhǔn)備接受一些本來(lái)自己沒(méi)有的東西，亦要準(zhǔn)備放棄一些自己本來(lái)有的東西。如果沒(méi)有這個(gè)準(zhǔn)備，便是沒(méi)有誠(chéng)意去塑造一個(gè)“我們”出來(lái)。如果這樣的話，兩人或許能生活在一起，但不會(huì)有足夠的和諧和共同的樂(lè)趣去建立良好和長(zhǎng)久的婚姻關(guān)系。

沒(méi)有“要求”才能收獲幸福的愛(ài)情

真正的“愛(ài)”是絕對(duì)的，沒(méi)有條件也沒(méi)有限制的。這包括夫妻之間的愛(ài)、親子之間的愛(ài)、兄弟姐妹之間的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)、所有人與人之間的愛(ài)，甚至人與其他生物的愛(ài)。

有條件、有限制的愛(ài)，只不過(guò)是想控制一個(gè)人，用一張印滿“愛(ài)”字的紙把對(duì)方包裝起來(lái)而已。“想為他好”的動(dòng)機(jī)往往被用來(lái)掩飾這樣的企圖，其破綻就在句子里的“為”字。“想他好”與“想為他好”不同。“想他好”只是自己內(nèi)心的一個(gè)意念、希望，而“想為他好”則是以為自己有這些能力，運(yùn)用這些能力去做某些事，對(duì)方便會(huì)覺(jué)得更好。也就是憑借這些能力，說(shuō)話的人硬把自己放在對(duì)方的上面，以為可以控制對(duì)方。什么才算“好”？以什么為標(biāo)準(zhǔn)？為什么要用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？什么時(shí)間、用什么途徑才能取得這份“好”？所有這些以為完全可以代對(duì)方?jīng)Q定，因?yàn)槟鞘恰跋霝樗谩薄Ｖ劣趯?duì)方同不同意、想不想這樣，似乎已經(jīng)并不重要。

前面說(shuō)過(guò)，愛(ài)一個(gè)人，并沒(méi)有給你這些權(quán)利：

要對(duì)方也愛(ài)你；

要對(duì)方聽(tīng)從你的話；

要對(duì)方照顧你的成功快樂(lè)。

愛(ài)一個(gè)人，只給了你一個(gè)權(quán)利：為對(duì)方做一些事。這個(gè)權(quán)利，當(dāng)然不能換取上面的三個(gè)權(quán)利。你為對(duì)方做的事，對(duì)方接不接受，也是對(duì)方的權(quán)利，你沒(méi)有權(quán)利要求什么。

以為愛(ài)一個(gè)人就擁有以上三個(gè)權(quán)利的人，便會(huì)產(chǎn)生“擁有他/她”的心態(tài)。一般人都明白做人要公平，故此在“擁有對(duì)方”的同時(shí)，也愿意被對(duì)方所擁有，有“我是你的”的心態(tài)了。這樣的心態(tài)，其實(shí)在邏輯上是說(shuō)不過(guò)去的。兩個(gè)相戀的人應(yīng)該是平等的，如此，一個(gè)人又怎能“擁有”另一個(gè)人呢？還有，假如愛(ài)一個(gè)人給你權(quán)利要對(duì)方聽(tīng)從你的話，則對(duì)方亦有這個(gè)權(quán)利。當(dāng)兩人意見(jiàn)不一致的時(shí)候，誰(shuí)應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的話呢？這可不只是邏輯理論的討論，在現(xiàn)實(shí)生活里，戀人和夫妻間經(jīng)常有因?yàn)檫@樣的矛盾與沖突而出現(xiàn)爭(zhēng)吵的情況。