人文志十三

方　技

宋

林　霆　閩縣人。精歷數之學，嘗作《致日經》以占決，多靈驗。理宗朝，得召見。

張宏圖　字巨濟，福清人。宮保義郎，精星歷。寧宗時，嘗上封事，諫西湖宴游，詔轉一官旌之。著《大禮記》十數卷。

林文韜　字崇孟，福清人。精星歷，嘗論《史記》、《漢書》中皆書漢大初元年丁丑，而二說不同，蓋《史說》祖顓帝歷，《漢書》祖黃帝歷也。所著有《歷集》若干卷。

楊士瀛　字登父，懷安人。精醫學，著《活人總括醫學真經》行于世。

林　泳　福清人，希逸子。善墨竹，自號弓寮。同邑有陳天民者，幼隨父游泰山，學日觀道士知歸子葡萄，盡得其妙。

費道寧　懷安人。大觀中，以丹青召入畫院。尤善花卉，多作交枝。閩縣有僧圓悟，號枯崖，亦能詩，善畫竹石。

陳　通　長樂人。與弟靈皆有道術，能驅雷雨。宣和中，嘗召至京，有征驗。沒后，人多祀之。

元

陳義高　長樂人。有道術，元太祖召賜金帛，歸悉以賑施貧者。晉王嘗北征，命從行，王欲試其術，時方六月，令高祈雪，高執皂旗麾之，須臾六花飛灑軍中。

周頤真　字養元，福清人。至元中從永嘉，弱冠時，遇西蜀吳人，授以隱書及壬遁返閉之秘。歲旱，請禱，每出雷電于袖中，有訐其左道，捕之，頤真立橋側，而捕者不能見也。自號山雷子，有《洞浮老人集》。

明

鐘　志　字汝持，閩縣人。精陰陽地理之術。又善楷書，深得歐陽詢筆意。同邑有陳旭，字叔旦，亦善楷書，時士大夫皆重之。

鄭　漿　字孔濟，長樂人。工醫術，診脈能豫知數年生死。亦能詩。

高　鳳　閩縣人。善卜，遇物輒以意推，不專《周易》。傅鼎未登第時，求占，鳳曰：“君第一人也。”既而果然。或怪問其故，鳳曰：“吾適剖椰子，而傅君至，其象解員，故占當為解元。”后閩縣林士元亦舉第一，先數日有鎮守內臣欲豫知其人，書一“興”字令占之，鳳曰：“吾竊觀尊意，得無在興化乎？不然也，今所書‘興’字者，乃從俗省書也。其人在中，而八府俱下，必閩城矣。”鳳術奇中多此類。鳳嘗自占語人：“卜若可信，鳳直儒學吏耳，當至五品京職，不知何從得之？”弘治間，果召入京占驗，恩授工部郎中。

朱宗明　福清人。善鼓琴。永樂初，征至京，未幾卒，賜之棺斂，給驛歸。

鄭克剛　福清人。善畫馬，得韓干，趙仲穆筆法。宣德間，詔征入京師，賜御畫，其家至今寶之。同時，閩縣有周文靖，長樂林景時，皆工山水。文靖又擅長于古松，嘗征入京，直仁智殿。

朱孟淵　閩縣人。善畫人物、番馬，效李伯時，同邑時有馬景約，工山水；長樂有林真士，亦工山水，俱知名。張士達，工蘆雁；林叔弼，工花竹；張德輔，工魚鳥；林遵性，工墨竹；林宏顯，工墨梅；劉祥、李焲，工龍虎佛像，各有所長，而祥猶精醫術。

高　淮　字魯仲，長樂人。工山水，遠追房山，近方漫士。登永樂丁酉年鄉薦，未仕卒。族子景度，亦工山水；維端，工葡萄。

林　垍　字惟堅，侯官人。善墨竹，海內貴其尺幅。及夏太常昶晚出名，遂稍遜。信陽何景明極推重之，有“臨風寫雨奪天巧”之句。時有高鑒，工山水，嘗自謂種蘭道人。鑒子濲，畫勝其父。

任　綱　字必用，閩縣人。精堪輿家術，所著有《陰陽述》。而賦性耿介，鄉人有居官累鉅萬者，以厚幣求卜宅兆，綱深拒焉，退告人曰：“若得吉壤，豈天道耶？吾術固擇人耳！”

陳鏗韶　字尚聲，閩縣人。年二十余喪妻，遂散家資求學長生術，時時至鼓山絕頂，默坐竟日，久乃能辟谷。其父以為病狂也，拘系焉。數日見其不食，乃復舍之，鏗韶遂遠游大茅、武當諸名山，途遇鄉人，間有識之者，輒不與言。數年復歸，以藥囊遺母，鄉士大夫或慕之，迎致他館，亦不與言，后莫知所終。母啟視其囊，悉干桑葉也。

論曰：君子務其大者，遠者；小人務其小者，近者。然《周官》一書，醫卜象數以逮百工，各執藝事以獻，是圣知之上，明察之官未嘗廢也。溯觀往昔，扁鵲視垣一方，卜鳳占媯五世，束束以微中見奇，九九以囗能致大，披圖則臥游一室，測圭則坐致千年，是無用之用，曷嘗不為有用之用也。《語》不云乎？“泰山不讓土壤成其高，滄海不擇細流成其大。”世之人奈何以其致遠之泥，猥棄而目笑之也。余故悉為論次，見小道可觀，俾游焉。