謝士元　字仲仁，長(zhǎng)樂(lè)人。景泰甲戌進(jìn)士。天順中，歷戶部郎，擢守建昌。士元為政，以教化為先務(wù)。大新學(xué)宮，辟射圃，每公暇，與諸生習(xí)古禮其中。并講求民間利病，張弛之，作敦化、勸學(xué)、表忠三圖，系之以詩(shī)，令民習(xí)誦。有兄弟訟田者，士元取圖、詩(shī)曉譬諄切，遂感相對(duì)。滿九載，郡內(nèi)吏民詣闕奏留，有詔增俸一級(jí)。未幾，復(fù)以為廣信太守，士元治如建昌。屬邑永豐，地鄰處州。處無(wú)賴(lài)千百為群，越境盜礦、士元率眾驅(qū)之，伏钅倉(cāng)中左股，神志不動(dòng)，旋裹創(chuàng)復(fù)戰(zhàn)，竟擒賊，筑其山穴而還，自是無(wú)敢犯者。守廣信四載，擢四川參政、左布政，尋奉命以副都御史巡撫其地。四川東鄉(xiāng)界于三省，群盜蟠糾，為筑城垣，設(shè)方略，寇患始平。歲大侵，竭力賑饑，活流民數(shù)萬(wàn)。弘治初致政。士元天性孝友，勇于為義。即得謝，以余俸市田宅，與兄弟共之。一門(mén)同爨，食指千余。兄弟子女婚嫁，費(fèi)皆已出，不異所生。閫內(nèi)肅雍，士大夫尚其家法。卒，賜諭祭，官給之葬。子廷柱，字邦用，弘治己未年進(jìn)士，授評(píng)事，歷官至湖廣按察司僉事，卒年九十六。廷柱為人謙恭樸素，善屬文，有典則，詩(shī)亦莊重，能繼其家聲。但酷好神仙、風(fēng)水之說(shuō)，亦通人之蔽云。

論曰：黃襄敏、謝都憲、車(chē)藩伯，豈不彬彬然質(zhì)有其文武哉？以其所表豎，勘亂宣威，安民和眾，保固邊圉，綏戢蠻荒，卓乎與古之奔奏御侮、追蹤方駕矣。然而口不言功，國(guó)無(wú)溢賞，蓋其時(shí)下以率職為共，上以修職為最也。嘉隆而后，封疆之臣漸開(kāi)邊釁，虛冒百功，甚至屠民以獻(xiàn)俘，僨師而奏凱。丁男填于溝壑，繒幣續(xù)于輪蹄。張廟謨之勝算，則赍首綸扉；敘野戰(zhàn)之奇功，則賞周裨卒。緹騎盡建牙之裔，銘旗悉延世之勛。敝國(guó)殃民，欺天罔上，凌夷至于今日，內(nèi)地日虛，邊鄙日聳，徒使人懷杞國(guó)之憂，女厪添室之慮而已。余益于襄敏數(shù)公，景其行，慕其烈，而庶幾想見(jiàn)其人。

王克復(fù)　字師仁，福清人。天順丁丑進(jìn)士，歷刑部主事員外郎、郎中。克復(fù)在刑曹十有五年，明習(xí)法律。時(shí)大司寇陸瑜深器焉，凡罪疑，必以屬克復(fù)。兩廣撫臣吳禎，或奏其不法，瑜薦于上，遣克復(fù)往按之。河南人誣布政使章繪等，瑜又白，遣克復(fù)。凡兩奉命讞大獄，歸報(bào)，咸稱(chēng)旨。由是聲籍甚，升江西左參政，湖廣按察使，江西左布政使。吏民聞名久，相戒不敢欺。江右俗健訟，牒日山積，克復(fù)判決，庭無(wú)留者。時(shí)謂“王一火”，又謂“王隔壁”焉。克復(fù)雖善折獄，持法平，無(wú)濫及也。其以左方伯入覲也，中貴人尚銘怙勢(shì)黷貨，克復(fù)獨(dú)正辭不與接，名因益章。進(jìn)副都御史，巡撫南畿，清戎使者文深，多所遣發(fā)，克復(fù)察其誣，為脫尺籍，總攬綱維，稱(chēng)得大體。轉(zhuǎn)南京吏部右侍郎，致仕。克復(fù)生平質(zhì)厚溫和，寡言笑，不以聲氣加人，而確然持正。晚歸與謝瑀輩結(jié)耆英會(huì)，敦素尚齒，鄉(xiāng)人以為美談。

陳　煒　字文耀，叔剛之子。天順庚辰進(jìn)士。成化初，選監(jiān)察御史，奉命按南畿。改督學(xué)北畿，遷江西副使，歷按察使右布政。轉(zhuǎn)浙江左轄，未上，卒于官。煒為人風(fēng)格峻整而正直寬平，在臺(tái)中號(hào)敢言。錦衣指揮使門(mén)達(dá)者，自先帝時(shí)恃寵干政，屢起大獄，莫敢誰(shuí)何。煒疏其諸奸利狀，上投達(dá)嶺表，中外快之。南京給事中王徽因論大學(xué)士劉吉外遷，煒又特疏論救，上意稍解。由是陳御史直聲大震，其風(fēng)采溢于朝著。江右俗素喜訟，煒屢折疑獄，善為鉤距以得其情。赴煒訴者，人人以為不冤。所至，吏民畏之若神。然煒雖明察，其用意甚厚，蓋惟恐有濫及者。盜越獄，同僚欲罪守卒故縱，當(dāng)死二十七人。煒不可，“一盜逃，死者眾，法大峻，”竟從減論。弋陽(yáng)、樂(lè)平二邑，人爭(zhēng)陂久不決，煒為權(quán)其利，樂(lè)邑民得決水溉田萬(wàn)余畝，而代弋陽(yáng)輸賦。若囗，二邑人咸便之。其知大體，周物情，多此類(lèi)。莆陽(yáng)彭惠安嘗稱(chēng)“煒有澄不清、撓不濁之量”云。

林　玭　字廷珍，侯官人。天順甲申進(jìn)士。甫釋褐，以親老請(qǐng)告，蓋終養(yǎng)者十有七年。親終，起南京刑部主事，歷員外郎，浙江僉事，雅為王端毅太宰所知。擢云南副使，致仕，卒。玭律已端嚴(yán)，讞獄明恕，在浙有平賊功，風(fēng)節(jié)凜然。其學(xué)精于易，泉蔡清師事之，門(mén)人得指授登第者甚眾。自號(hào)云室山人。弟瑭，字廷玉，成化辛丑年進(jìn)士，為人正直凝重。觀政工部，檄修周藩瑩域，區(qū)畫(huà)有方。撫臣上其事，請(qǐng)為例，授行人。遷監(jiān)察御史，巡按云南，剿鐵索菁寇，滅之。轉(zhuǎn)督學(xué)南畿，以身訓(xùn)率，嚴(yán)考校，公勸懲，一時(shí)學(xué)者相慶得師。卒于官。南畿以瑭同真文忠德秀先輩列祀學(xué)宮。

林　瀚　字亨大，閩縣人，撫州守元美次子也。成化丙戌進(jìn)士。改庶吉士，授編修，擢修撰，尋轉(zhuǎn)諭德。敬皇即位，召修憲廟實(shí)錄。用薦為祭酒，滿再考，遷禮部侍郎，仍掌國(guó)子監(jiān)事。先時(shí)，祭酒餐餞，歲可百緡，瀚不受，貯以市公署，自是官太學(xué)者有公署自瀚始。嘗上疏“天下人才日盛，宜廣賢路。”改吏部，攝銓事。明年，拜南銓?zhuān)瑫?huì)災(zāi)異，率群僚上疏陳“明黜陟，禁奸貪”等十二事。未幾，又疏“保固南京以重祖宗根本，佑啟皇儲(chǔ)以重天下根本，撫綏百姓以重邦家根本，增進(jìn)人才以重政事根本”四事。上皆嘉納之。有御史王獻(xiàn)臣自巡撫被逮，儒生孫伯堅(jiān)等，中旨授中書(shū)舍人。瀚上疏力諫：“天命天討，宜協(xié)至公。”有旨誚讓?zhuān)咱溃粓?bào)。乞骸骨，不許。海內(nèi)以瀚與莆田林俊，金華章懋，浮梁張敷華，號(hào)“留京四君子”云。正德初，太宰缺，言官丘俊、石玠等交薦瀚剛方廉介可任。上改瀚南兵，疏勸上“割私任公，不改先帝舊人，不易先帝舊政，疏遠(yuǎn)近習(xí)，裁抑貴戚，”為逆瑾所深疾。會(huì)給事中戴銑等劾瑾，逮詔獄，瑾令錦衣衛(wèi)獄詞連瀚，謫浙江參政，致仕。瑾怨瀚不已文，矯詔瀚與大學(xué)士謝遷、尚書(shū)劉大夏等俱朋黨，布告天下。瑾誅，始復(fù)故官。時(shí)瀚年逾七十，命有司給廩米役夫，屢加存問(wèn)。卒年八十六，賜諭祭，官給葬具，贈(zèng)太子太保，謐文安。瀚天性孝友，質(zhì)直好義。居官四十余年，不問(wèn)生產(chǎn)，平生不記人過(guò)，若聞人一善，及許人一言，則終身不忘。立朝論建，悉本至誠(chéng)。其不畏強(qiáng)御，即賁育不能奪矣。章文懿嘗言“林文安有秦誓大臣之容，又有柳下惠之介”，時(shí)以為名言。瀚之子九人，庭木昂、庭機(jī)最顯。

庭木昂　字利瞻，瀚次子也。弘治乙丑進(jìn)士。授兵部主事，歷郎中，擢守蘇州，升云南參政，乞終養(yǎng)。朝議有兄弟者不得養(yǎng)，詔特允其請(qǐng)，以瀚故也。服闋，起江西參政，歷布政使、都御史，巡撫保定。嘉靖初，與永嘉張相不合，歸。未幾，起南兵部侍郎，轉(zhuǎn)工部，尋拜大司空。時(shí)肅皇帝方稽古禮文，創(chuàng)九廟，建兩宮。庭木昂規(guī)畫(huà)，雅稱(chēng)上意，賜賚無(wú)虛日。上常御便殿，召木昂顧，左右奇其狀。明日，會(huì)木昂疏“節(jié)財(cái)用，省營(yíng)建”，上曰：“朕方顧若，若乃言我，得非林俊子耶”？左右或?qū)ζ涓敢嗌袝?shū)，非俊子。他日，上又御凝翠殿，出御制《憶邊士》七言詩(shī)，令和以進(jìn)。明年，廟工成，增秩太子太保。又明年，以疾丐休，賜路費(fèi)馳傳歸，有司給廩役。庭木昂穎悟絕人，眉目疏秀如畫(huà)，雅清談，善謔，風(fēng)流為一時(shí)之冠。歷官內(nèi)外，厚下愛(ài)人，曲有恩意。蘇七邑大水，都御史不肯以聞，庭木昂上疏請(qǐng)蠲稅，詔竟報(bào)可。云南武官祿累不給，民無(wú)所出，庭木昂令牛馬布帛雜物俱得充，不旬日而辦。木昂所在得人心，多此類(lèi)。晚蒙上知遇，家食而眷不衰。卒，贈(zèng)少保，賜祭葬，謐康懿。

庭機(jī)　字利仁，尚書(shū)瀚季子也。嘉靖乙未進(jìn)士。改庶吉士，授翰林檢討，歷國(guó)子司業(yè)，南祭酒，太常卿，禮、工二部侍郎、尚書(shū)。當(dāng)世廟初，分宜相。嚴(yán)嵩用事，士爭(zhēng)附其門(mén)，機(jī)居寓與鄰，未嘗一私謁。久之，遷南祭酒，轉(zhuǎn)太常。在南十年，銓部每有推轂，相國(guó)輒擠之。嚴(yán)相罷，始晉南工尚書(shū)。三年滿考，改禮部。會(huì)穆皇登極，遂從道上疏乞骸骨，得謝，士論高焉。先是振武營(yíng)兵變，戕殺黃少司馬懋官，人心恟恟，部章避莫肯署。機(jī)時(shí)為工侍，攝篆數(shù)月，持大體，不苛細(xì)，餉以時(shí)給，亂遂弭。工部歲供內(nèi)府費(fèi)以鉅萬(wàn)計(jì)，裁其濫溢，中貴人斂手不敢爭(zhēng)。機(jī)廉靜，不近名事，每名囗上，生平孝友，內(nèi)行修飭，與人交，恂恂退讓?zhuān)才恍斡谏?nèi)稱(chēng)為長(zhǎng)者。然外和而內(nèi)剛，其大者，則毅然不與易也。既歸，杜門(mén)卻掃，承先世素風(fēng)，自奉如寒士。莆田康司空服其雅量，嘗匾其齋學(xué)。林姚江孫文恪亦云：“不忮不求，吾友之謂矣。”卒年七十六，賜祭葬，贈(zèng)太子少保，謚文僖。有《世翰堂》若干卷。子燫、烴，俱官尚書(shū)。

燫　字貞恒，庭機(jī)長(zhǎng)子也。嘉靖丁未進(jìn)士。選翰林庶吉士，授檢討，充景恭王講讀官。時(shí)嚴(yán)相嵩專(zhuān)軸，燫屏跡不之附。會(huì)恭王之國(guó)，嵩欲改燫長(zhǎng)史，遣人諭意，燫弗顧也。既而輿議沸，乃止。分宜敗，擢洗馬，兼侍講，校理《永樂(lè)大典》，纂修《承天大志》，升祭酒。逾年書(shū)成，加太常卿，仍管?chē)?guó)子事。初，祭酒公署創(chuàng)自文安，歲久而圯，燫捐俸修葺，繩武有光，時(shí)論艷焉。轉(zhuǎn)禮部右侍郎，兼學(xué)士，經(jīng)筵講官。適中官奏修九陵。上命往勘。還，奏言惟長(zhǎng)陵應(yīng)修，省費(fèi)以數(shù)萬(wàn)計(jì)。北虜犯邊，條上“強(qiáng)本”等七事，改吏部右侍郎，仍日講，前后經(jīng)筵，多所規(guī)諷。俄有旨調(diào)南贊銓計(jì)，斥浮兢，兼署禮篆。魏國(guó)公徐鵬舉昵其少子邦寧，欲易嫡，燫不許。未幾，言官列其事，竟封邦瑞，奪邦寧母封。萬(wàn)歷改元，進(jìn)南京工部尚書(shū)。越明年，改禮部，以母喪歸。燫立朝論議風(fēng)采，望傾一時(shí)。留都九卿欲丐文壽執(zhí)政，不答也。門(mén)生故舊托以居間，不應(yīng)也。為江陵張相所擠，出而南，南而老于家，不悔也。襲布茹蔬，蕭然一室，問(wèn)業(yè)之屨常滿。忠誠(chéng)孝友，朝野無(wú)間言。卒，贈(zèng)太子少保，賜祭葬，謚文恪。著有《學(xué)士集》、《經(jīng)筵講章》。

陳　紀(jì)　字叔振，閩縣人。成化己丑進(jìn)士。選翰林院庶吉士，授河南道監(jiān)察御史，巡視京城，按兩浙鹽法，提督北畿學(xué)政。所至厘宿弊，不畏強(qiáng)御。升陜西按察使，興利除害，清出滯獄八百余。遷僉右都御史，巡撫宣府，有參將黷貨，黜而罷之，威令振肅，邊境晏如。尋入佐院，為副都御史，致仕。卒，遣官諭祭給葬。紀(jì)天性孝友，與物無(wú)兢。及當(dāng)官，而行歷內(nèi)外憲職，執(zhí)法不阿，人無(wú)敢以私干者。時(shí)中貴人李廣擅威福，諸公莫不造其門(mén)，紀(jì)獨(dú)不往。中貴人敗，諸公恐并得罪，皆夜見(jiàn)壽寧侯得釋?zhuān)瑫r(shí)論益重紀(jì)焉。紀(jì)平生不問(wèn)產(chǎn)業(yè)，卒未幾，家蕭然。

林　泮　字用養(yǎng)，閩縣人。成化壬辰進(jìn)士。授南京大理寺評(píng)事寺副、寺正，讞獄矜恤，多所平反。遷廣州知府，藍(lán)糞諸山峒蠻叛服不常，泮親帥兵攻擒其渠魁。又豊湖堡賊劉庚作亂，單車(chē)造壘諭降之。擢廣西參政，江西左右布政，御民而不擾為先，吏弊一熄。尹順天，進(jìn)戶部右侍郎，總儲(chǔ)務(wù)，權(quán)幸斂手，為逆瑾所嫉。正德三年，拜南京戶部尚書(shū)，上疏乞骸骨。瑾矯旨令致仕，賜廩輿馳傳。泮既歸，瑾求其江西罪，罰米二百石輸邊。家居數(shù)年。卒，有司以聞，賜諭祭，官給葬具。泮自少受禮學(xué)于其兄清源，恭畏詳慎，退然若不勝衣，而中確有定守。為諸生游大學(xué)時(shí)，人有誣奏祭酒陳鑒者，伏闕抗疏直之。南昌李士實(shí)方飾詐竊重名，出《白鷺圖》乞題詩(shī)，泮詞寓規(guī)戒，后士實(shí)果敗，其遠(yuǎn)識(shí)如此。居官常俸外，一介無(wú)所取。既為逆瑾窘罰，至假官舍以居，布衣蔬食，與諸生談經(jīng)義，泊如也。三山自開(kāi)國(guó)至今，登崇月無(wú)者接踵，然出有惠于民，入有勞于國(guó)，橐無(wú)一錢(qián)，家徒四壁，則蔑有逾泮云。

論曰：以謚易名，蓋周制也。余嘗考春秋，當(dāng)其實(shí)者，惟齊管敬仲、衛(wèi)公叔文子，其余列國(guó)之大夫，亦少褒矣，豈非所謂寧僣無(wú)濫者歟？及觀唐史，記賢不肖，一時(shí)用舍，固未必盡當(dāng)。至于其節(jié)惠之典，抑何公也？蓋其制專(zhuān)掌太常議定，而后以聞，較勘論駁，可謂詳且慎已，公不亦宜乎？我國(guó)家以謚為恩，雖考功儀曹得與其議，而職無(wú)專(zhuān)官，是故情之厚薄也視死，事之重輕也視生。故吾鄉(xiāng)先輩，賢而不得謚，則有若林司徒；謚而實(shí)浮于名，則有若彭惠安，此所以眾心未壓，而士論猶郁也。謂宜稍仿唐制，凡應(yīng)謚者有司上其事，下翰林諸儒臣校勘，臺(tái)省論駁，無(wú)嫌異同，必得其當(dāng)，不惟典關(guān)勸阻，而亦事資編摩者焉。林文恪舊志