梁山五云于夫性一禪師忠州張氏子首參慶忠繼謁高峰峰主興龍距長(zhǎng)江數(shù)日程烽煙四起周道多阻師裹糧獨(dú)行或曰參尋固當(dāng)勵(lì)志冒險(xiǎn)懼禍奈何師曰大事不明雖生猶死乃潛隨賊隊(duì)至梁峰一見(jiàn)便問(wèn)曰風(fēng)鶴時(shí)阻如何得到此間師曰他家自有通霄路峰曰冊(cè)子上記來(lái)何用師曰也要和尚證明峰微笑隨眾參請(qǐng)近載無(wú)所入無(wú)言養(yǎng)公時(shí)為監(jiān)院師與辯論公案其質(zhì)于峰被打二十拄杖命看樹(shù)倒藤枯話發(fā)奮力參寢食俱廢一日隨眾坡務(wù)負(fù)油麻過(guò)橫山踏枯竹作聲路旁野雉驚鳴飛去釋然大悟置麻于地就地打輥大笑不止同行斥曰汝顛耶師起摑曰非公境界比歸呈解受印于峰命分座說(shuō)法率眾俱以身先順治辛丑師繪峰真請(qǐng)題峰升座曰十年不可瞞一筆圖將出皮肉骨髓渾全真直得橫身交付拄杖頭邊放光明從此一燈百千燈南北東西任爾分布照燭咄是年峰辭五云眾堅(jiān)留師繼席尋還邑之高峰。

開(kāi)堂拈請(qǐng)啟云今日底事只者幅云箋已剖露了也也須大家知維那讀畢師云恁么不恁么寄語(yǔ)王孫休駐馬提筐不是采桑人不恁么卻恁么秪見(jiàn)落花隨水去不知流出洞中春不恁么不恁么目視云漢手抹星辰這些且置即今恁么恁么底句作么生道我為法王于法自在遂升座云禾山解打鼓慶忠撞木鐘兩枝無(wú)孔笛喚起一江風(fēng)此日千夫腔板別五云堂上理絲桐為甚如此秪緣在那邊帶得一琴譜向者邊撥出貴圖滿座知音以手作鳴琴勢(shì)云發(fā)纖指弄玉琴奏一曲報(bào)諸人上床臥下床行衣無(wú)領(lǐng)褲無(wú)襟重陽(yáng)九日菊花新南山雨北山云牛頭沒(méi)馬頭橫楊柳岸白沙汀君向?yàn)t湘我向秦作罷琴勢(shì)云眾中有熟諳弦徽不犯纖指者么請(qǐng)向當(dāng)場(chǎng)和一曲看僧出云這些腔版曲調(diào)已落在某甲手中不勞拈出師云伯牙遇子期不是閑相識(shí)僧歸位師乃云來(lái)時(shí)菊蕊氣沾衣此日桃花香噴鼻木人昨夜問(wèn)長(zhǎng)空?qǐng)?bào)道今朝二月一紫燕喃喃流鶯嚦嚦堤柳臨波山花映日漁翁剌艇釣金鱗牧子橫牛吹鐵笛眼前景致口頭語(yǔ)最是吾宗絕妙句珍重諸人好承當(dāng)都盧莫作西來(lái)意大眾既好承當(dāng)為甚又莫作西來(lái)意寧可腦后抽釘漫向眼中添翳聽(tīng)我偈九個(gè)年頭受折磨皮膚脫盡苦摩攣而今變作拿云手捉月擒風(fēng)奈我何沒(méi)弦琴理清音遍驚報(bào)群鱉振赤波會(huì)也么會(huì)也么自從舞得三臺(tái)后拍拍原來(lái)總是歌撫禪床三下喝三喝下座。

說(shuō)戒上堂五云夜擊鼓波離淚如雨為復(fù)何因緣而遵戒為祖欣懸割肉悲舉聚造樓苦饒君九九八十一還從五五二十五雪消萬(wàn)壑涌波濤云凈一輪光海子細(xì)思量休莽鹵若非滌凈琉璃瓶那得貯盛師子乳喝一喝。

上堂喝一喝云此是聲觸之耳里著水豎拄杖云此是色睹之眼里著沙因甚從上古人多向這里悟去犀因玩月紋生角象被雷驚花入牙。

上堂帝釋插草阿難倒竿兩個(gè)徐六各見(jiàn)一邊怎似一上座能創(chuàng)能芟其創(chuàng)也齒上毛郁郁其芟也舌上草蔓蔓還見(jiàn)么拍禪床云奎木狼尾火虎井木犴。

小參若個(gè)寒池?zé)o月明秪緣郁郁藻萍生而今為汝親除卻現(xiàn)出清秋一鏡輪豎拂子云會(huì)么秪這個(gè)阿誰(shuí)不具總以五欲七情緣引妄想紛飛如霧橫空如萍覆水而不見(jiàn)得畢竟如何乃能得見(jiàn)達(dá)磨大師云欲究無(wú)上妙道必須外息諸緣內(nèi)心無(wú)喘身如墻壁可以入道外息諸緣即此是戒內(nèi)心無(wú)喘即此是定可以入道即此是慧具此智慧始明得這個(gè)明得這個(gè)即踏破毗盧頂不稟釋迦文到恁么時(shí)一任淫房作樂(lè)酒肆行歌須是恁么人明恁么事秪饒是恁么人明得恁么邊事維摩室里猶許安身釋迦座前無(wú)容措足況未得過(guò)滄州誰(shuí)知師子吼還委悉么不因萬(wàn)木凋殘盡那得梅花噴鼻香擊拂子三下。

懸鐘示眾擊鐘云聲響也乾坤失色聲消也海岳生輝為報(bào)兩堂云水客一聲聲里動(dòng)深思。

示眾豎拄杖云恁么則易放下云恁么則難咦也不得錯(cuò)會(huì)。

師閱聚云頌云門(mén)末有只能薦得第二句之語(yǔ)師指問(wèn)云鶴鶴便問(wèn)如何是第一句師曰我不向你道鶴再問(wèn)師曰劍去久矣。

師同馬仁伯烘爐次伯問(wèn)如何是賓師豎起火筋如何是主師插下火筋如何是主中賓師曰我因你問(wèn)如何是賓中主師曰你因我答如何是賓中賓師曰你從外來(lái)如何是主中主師曰我在此坐賓主俱不著時(shí)如何師放身臥。

師閱聚云頌五宗有是相劉三聘居士問(wèn)這個(gè)是甚么字師豎起五指士罔措時(shí)明愚在側(cè)問(wèn)這個(gè)還要么士曰正要底是這個(gè)師曰鬼持千里鈔林下道人愁。

問(wèn)如何是法身向上師曰騎驢石輥飛上樹(shù)折斷寒枝帶葉飄如何是超佛越祖之談師曰啊啊　。

問(wèn)趙州訪上下庵主公案作么生會(huì)師曰權(quán)衡在手操縱山誰(shuí)曰為甚一抬一捺師曰曹溪波浪如相似無(wú)限平人被陸沈。

馬仁伯問(wèn)如何是佛師翹一足曰意旨如何師曰身在海中休覓水日行嶺上莫尋山。

康熙丙辰退處忠之金剛山初到即謂侍僧曰汝等珍重吾終于是山矣果于十一月十六日集眾訣別修書(shū)上高峰老人誓再世親依圖報(bào)恩德戒眾不得建塔以遺骼投江言畢奄然而逝世壽五十有九僧臘三十。

夔州西龍無(wú)言性養(yǎng)禪師墊江劉氏子祖母夢(mèng)庭開(kāi)一蓮遂生自幼出塵謁慶忠初職化主次充客司忠示以偈有化緣才罷又知賓驢事不臨馬事臨之句急公忘私凜凜有古風(fēng)繼參高峰司監(jiān)院公事之暇勵(lì)志己業(yè)日臻玄奧峰主五云請(qǐng)居第二座順治戌戍受印出住西龍普陀時(shí)在襁褓父母欽師道德請(qǐng)命名焉。

開(kāi)堂拈請(qǐng)啟云還見(jiàn)么若論就中消息已被檀信這紙點(diǎn)綴分明伶俐衲僧一眼覷破不勞維那鼓動(dòng)唇皮如或未然竹密不妨流水過(guò)讀畢顧法座云孤迥迥峭巍巍建立則表豎人天收攝則欽歸實(shí)際鬼神莫覷千圣難窺正恁么時(shí)須知有向二一路良久遂升拈香畢乃云養(yǎng)上座自遭五云毒害抱恨十有一年今日擬向曲錄床頭一番洗雪卻又滿口難言蒼天蒼天張三有錢(qián)不會(huì)使李四會(huì)使又無(wú)錢(qián)眾中莫有出來(lái)分?jǐn)嗾呙瓷鰩煴愦蛏葞煆?fù)打僧復(fù)喝師云更加冤苦問(wèn)如何是了生脫死一句師曰三尺鐵蛇雙眼赤如何是歷代相傳一句師曰禮拜著如何是家有犢牛兒價(jià)直十二兩師曰阇黎問(wèn)個(gè)甚么問(wèn)人人道聚云門(mén)庭孤峻孤峻底事作么生師曰山高水長(zhǎng)曰恁么則太尊貴生師不對(duì)問(wèn)慈明道黑黑黑道道道明明明得得得意旨如何師曰細(xì)腰鼓子兩頭打曰恁么則出石霜一頭去也師曰也不消恁么道僧歸位師以拄杖卓一卓云不得喚作棒喝一喝云不得喚作喝德山臨濟(jì)且請(qǐng)退位西龍今日用處與老漢不同何以故驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食無(wú)利則可拆本難逃汝等諸人若是吐氣揚(yáng)眉喪身失命若是畏刀避劍失命喪身畢竟如何卓一卓喝一喝云上元原是正月半下座。

說(shuō)戒上堂一是一二是二本分為人是則是非則非何堪終索昔日僧燦大師作居士時(shí)就神光二神乞?yàn)閼宰镒嬖茖⒆飦?lái)與汝懺士良久云覓罪了不可得祖云與汝懺罪竟汝等若向居士良久處薦得方知自性本空罪從何有罪性既無(wú)夫復(fù)何懺雖然如是未到水澄珠現(xiàn)處那能云凈月長(zhǎng)輝以拂子擊禪床一下云道道。

上堂擊禪床云百千妙義無(wú)量法門(mén)總被養(yǎng)上座擊碎了也未證入者不得放過(guò)已證入者不得放過(guò)大眾因甚道個(gè)已證未證俱不得放過(guò)聻分明香在梅花上尋到梅花香又無(wú)。

上堂觸色聆聲都沒(méi)交涉秪如不用聰明又作么生擲下拄杖云但恁么會(huì)取。

示眾予觀釋迦老子立教敷宗頓漸隨機(jī)權(quán)實(shí)并舉無(wú)非指引一條向上路俾人人體佛心遵佛化自度度人已耳及至達(dá)磨西來(lái)不立文字直指人心見(jiàn)性成佛遇梁武帝機(jī)緣不契遂至少林面壁九載看他是甚么動(dòng)定甚么行藏至六祖接懷讓讓一日到曹溪祖問(wèn)曰甚么物與么來(lái)讓不能對(duì)退參八載方道個(gè)說(shuō)似一物即不中祖云還假修證也無(wú)讓云修證即不無(wú)染污即不得又看他是甚么說(shuō)話甚么操履迄臨濟(jì)參黃檗三度問(wèn)西來(lái)的的大意被三度痛打復(fù)得大愚一劄方道個(gè)佛法無(wú)多子又看他是甚么見(jiàn)識(shí)甚么磨礱以至立宗旨顯大機(jī)發(fā)大用未聞?dòng)嗅炘庫(kù)牌骘@異惑眾之事此吾佛吾祖歷歷相傳至今可據(jù)實(shí)而考者后來(lái)續(xù)他源流襲他衣缽的只宜效法風(fēng)規(guī)遵循懿范為人天眼目作法宇棟梁堪副大道之心不枉出家之志無(wú)何象季末流不依佛制不習(xí)祖儀不葆真心不修梵行恣意縱行博名圖利以為溫飽之計(jì)甚至貪金賣(mài)拂愈傳愈差視前之佛祖真實(shí)慈悲不輕授受者為何如哉此予之所心傷目擊感嘆而不能已者唯愿諸兄弟具雙青白眼覷破恁般行藏各自潛心修習(xí)寧不作佛作祖而無(wú)急意于源流寧不圖利圖名而無(wú)妄幸夫知識(shí)將見(jiàn)功圓行畢人天歡喜池澄月現(xiàn)水到渠成出世為人有不期然而然者視彼無(wú)智妄誕之徒又卑卑不足論矣聽(tīng)吾偈佛祖相傳來(lái)真實(shí)為行履貪金賣(mài)拂人妄誕胡為爾人欣我不欣人取我不取何以故我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。

示眾參禪一法貴要穿靴拄棍一步步踏實(shí)行到方可自利利他成人成己而今多有向他人喉中取氣以為自己證悟者逢人賣(mài)弄輒口夸揚(yáng)一味口吧吧地不見(jiàn)溈山謂仰山曰終日與子商量濟(jì)得甚么邊事又有埋頭枯坐向鬼窟里安身于一切言句不起疑情亦不咨詢(xún)先覺(jué)一味將心待悟不見(jiàn)大慧老人道不疑古人言句是學(xué)者大病如上二種疚患抱在身中尚爾妄為自肯且你不肯我我不肯你彼此矛盾人我角立噫佛法豈有人我耶古人雖道個(gè)為人自肯乃方親殊不知參是的的參見(jiàn)是的的見(jiàn)肯是的的肯非以自恃為自肯也若不把這些雜毒一眼覷破將一片工夫置于無(wú)用之地何時(shí)是妙悟日子西龍今日略伸數(shù)問(wèn)具眼者不妨道答倘能一一道答分明方許彼此唱酬光揚(yáng)祖道與西龍把手并行脫或未能拳打各人心下事莫教引類(lèi)墮深坑問(wèn)舌頭上無(wú)十字關(guān)橫說(shuō)豎說(shuō)腳跟下無(wú)五色線順行逆行直饒說(shuō)滿虛空走遍天下猶未是衲僧巴鼻巴鼻處道將一句來(lái)問(wèn)將三世諸佛歷代祖師天下老和尚一臀坐斷是甚么人行履問(wèn)世界未生已前已有個(gè)威音王既是世界未生威音王又在何處安身立命問(wèn)真不是覺(jué)覺(jué)非真眼不是見(jiàn)見(jiàn)非眼此語(yǔ)如何領(lǐng)會(huì)問(wèn)世尊道天上天下唯吾獨(dú)尊如何是獨(dú)尊事問(wèn)不用觀音文殊普賢三門(mén)作么答話問(wèn)李四唼著舌頭因甚血在張三口里問(wèn)上大人丘一己佳作仁可知禮是誰(shuí)家語(yǔ)話喝一喝云臨濟(jì)四喝這是那一喝問(wèn)參禪須是識(shí)尊卑明貴賤諸上座分中合作么生如上閑言剩語(yǔ)是甚弄猢猻家具西龍恁么道也是龜毛長(zhǎng)三尺。

師燕坐次僧智林拈著馬齒牛頭之語(yǔ)呈似師師閱畢云莫信這話好林云信個(gè)甚么師云畢竟在那里見(jiàn)得不生不死林曰昨日到底二僧是小西天人師云堂中掛二版了林行數(shù)步復(fù)轉(zhuǎn)身云畢竟在那里見(jiàn)得不生不死師低首摩胸云教我如何祗對(duì)上座林禮拜師呵呵大笑。