春水

南詔志∶春水有三，俱在鶴慶府。一在城東南二十里石碑坪；一在城南三十里龍珠山麓。

一在城東北三十里五老山下。春水盈時，有硫黃氣。郡人于二三月間和鹽梅椒末飲之，能祛疾。職方考∶云南鶴慶府出春水，在觀音山蓮花寨之北，立夏前三日出后七日止，水無定所，每出時，地中漉漉有聲，土人循其聲掘之，其水始出，能除百病，遠近村民競飲之，走 方者飲之不染瘴，病癘者飲之立除，外境人尤效，數(shù)日內(nèi)有鸚 綠鳩數(shù)百群飛來，飲水涸乃去。

味甘性平，除痼疾，濃腸胃，已虛勞，去瘴癘。

敏按∶土為萬物之母，凡物得土之精者，均入脾胃而能扶正氣。正氣足，則百病自除，此水在地能鳴，出無定所，乃川脈得先天之氣，借地力宣泄，故有濃胃除疾之功。出七日即涸，并具來復(fù)之機，鶴慶為云南邊境，山川蒙密，民多瘴癘，府志載城東南尚有溫泉；每歲三月，郡人浴之，有痞疾者輒愈，則又不特春水之出其地也。天心愛人，生一害必生一物以救之，如出鳩之地多犀，觀于此水，可以悟物理矣。

天孫水

廣志云∶即七夕水。廣人每以七夕雞初鳴，汲江水或井水貯之，是夕水重于他夕數(shù)斤，經(jīng)年味不變，益甘甚以療熱病，謂之圣水。若雞二唱則水不然矣。

色清，性微寒，味甘，治一切熱癥神效。

喉蛾喉癰∶陸氏濟世良方，用肥婆草捶爛，將些圣水開服，如牙痍牙癰，將此草捶爛，和圣水含在口內(nèi)，吐?lián)Q數(shù)次即愈。

治食百尿∶濟世良方∶用苦瓜捶爛，取汁，和圣水服之，即愈。若無苦瓜，取其核捶爛，和圣水服之。

荷葉上露

夏日黎明日將出時，將長杓坐碗于首，向荷池葉上傾瀉之，以伏露為佳。秋露太寒，花上者性散，有小毒，勿用。

味甘，明目，下水臌氣脹，利胸膈，寬中解暑。大力丸用之。（蓮葉象震卦，荷上露或亦入肝而滋益肝臟歟。）按∶露本陰液，夜則地氣上升，降而為露。其性隨物而變，居易錄有碧玉露漿方，于中秋前后，用無五倍子新青布一二匹扯作十余段，每一段四五尺，五更時于百草頭上，或荷葉稻苗上者尤佳。先用細竹一根，掠去草上蛛網(wǎng)，乃用青布系長竹上，如旗樣，展取草露水，絞在桶中，展?jié)窦唇g，視青布色淡。則另換新布，陽光一見則不展，所取露水，用瓷罐洗凈盛貯，澄數(shù)日自清，晚間用男乳一酒杯，約一兩半，白蜂蜜一酒杯，人參湯一酒杯，多少同乳，人參須上等，四五分不拘，總?cè)胍粚m碗內(nèi)，將露水一飯碗攙入宮碗，共得七八分，和勻，以棉紙封口，用碟蓋好。次日五更，燒開水二大碗，將宮碗內(nèi)露隔湯頓熱，睡醒時緩緩溫服之。藍所以殺蟲，露去諸經(jīng)之火，參補氣，乳補血，蜜潤肺。治一切虛損勞癥有奇效。可知露本養(yǎng)陰扶陽，又得荷葉之清氣，故能奏功如此。

糯稻露

俞佳士妙應(yīng)方∶治痞塊。八月白露后收糯稻頭上露水，晚作二服，飲下立消。

按∶諸草木皆需天露始潤，惟稻至酉時，其根上津潤之氣漸升，入夜乃達葉尖，至?xí)詮?fù)自上而降于根，故無露之夜，稻葉獨潤，陳翠虛詞，一些珠露，阿誰運上稻花頭，是也。

白云

云本山澤之氣，蒸而為云，水屬也。故入水部。有五色；惟白云可治病，唐守時言∶凡高山大川，悉有云氣，五岳名山，多出云。山曾取之餉客，其取云法，用金漆盒，蓋上鑿一孔，以木塞之。俟天氣晴朗，黎明往山巖石畔覓之，見地上有白云如線者，如筍者，茁土而出，即云苗也。急以盒蓋孔對其氣，使盡入其中，以木塞口。收必須白云，如雪色，有香氣如梅蘭，方合用。其他雜色云，多帶草土氣，黑云尤腥，多帶怪物，不宜盒取。放云之法∶擇凈室，須四面有窗者，通上下用紙裱糊，勿令泄氣，然后將云盒居中去塞，則云自出，悠揚渙散，芬芳四繞，可以醒脾胃舒肝郁而和經(jīng)絡(luò)，令人有 然出塵之想。

治啞瘴。余澹庵云∶滇廣山瘴，有一種人受之終身不能語，名曰啞瘴。唯聞白云之氣，久久自引毒外出，可以全愈。

血臌水腫，聞云氣漸消。

鹵水

苦堿無毒，治大熱，消渴去煩，除邪下蠱毒，柔肌膚，去濕熱，消痰，磨積塊垢膩，多服損人。（食纂）綱目有鹽膽水，乃已燒成鹽復(fù)瀝下之苦鹵，一名鹵水。此乃取于鹵地，瀝以燒鹽之用，與鹽膽水不同。

竹精

汪東藩醫(yī)奧云∶毛竹內(nèi)剖之，新竹多有水，乃竹精也。以不臭色清者入藥佳。

治汗斑，以雞毛蘸水刷上，立退。

五月五日雨，剖竹得水，名神水。

古刺水

帶經(jīng)堂詩話∶左公蘿石手書一帖云∶乙酉年五月，客燕之太醫(yī)院，從人有自市中買得古刺水者，上鐫永樂十八年熬造古刺水一罐，凈重八兩，罐重三斤，內(nèi)府物也。按∶左詩中，有再拜嘗此水，含之不忍咽句，則此水未嘗不可服食也。又云∶瓶中古刺水，制自文皇年。制之扃天府，元石流清泉。列皇飲祖澤，旨之如羹然。繹詩意，又似常服所制，亦不止十八瓶也。

刺水用錫罐貯之。上朱刻永樂二年熬造，罐重二斤，水八兩，香氣酷烈。據(jù)此，則古刺水又如是之多，罐面以錫，刻字涂朱，其曰二年，則又在前，或明時內(nèi)府有此制耳。

何氏辟寒錄云∶古辣本賓橫間墟名，以墟中之泉釀酒。埋之地中，日足取出，名古辣泉。

色淺紅，味甘，不易敗，此或另一種也。按輿地志，賓橫在廣西南寧界。陳墨樵苕水札記云∶姚履中坦為予言，余杭一舊家，祖遺一錫瓶，制極精致，面刻三楷字云古刺水。口封固極密，搖之有水聲，相傳數(shù)世，亦不知何用。薛淀山洪云∶嚴(yán)嵩抄家籍二有此，其涼沁骨，蓋暑月以涼體者。李覲王日記云∶予館河?xùn)|裴氏，其家有古刺水一罐。系銅制，高四寸；圍一拱，身圓面平，狀如花鼓，銅質(zhì)青黃四圍牢鑄永樂二十一年十月鑄古刺水一罐，罐重三斤，水重八兩，共二十二字，字皆陰文。據(jù)云∶世宦鄭氏舊物也。鉆銅取水，可療瞽疾。朱退谷曾于陜西陳渭野處，見古刺水一瓶，云是海壇鎮(zhèn)張杰家物，其制上大而下小，圓如瓶式，四圍無痕跡，搖之有水聲，面微有小鉆孔，言曾有富瞽持十金欲售之以治目，方取鉆鉆孔，天大霹靂，因懼而止，然此物亦神矣。孫雍建云∶古刺地名。古刺水乃三寶太監(jiān)所求得之物，天下止有十八瓶。其瓶以五金重重包裹，其近水一層，乃真金也。水色如醬油而清，光可鑒，以火燃之如燒酒有焰者真。其性大熱，乃房中藥也。婦人飲之，香沁骨肉。

性涼、澤肌膚、明目、療青盲、開瞽、功同空青，治熱癥有效。以茶匙滴汁入湯浴，能令香氣透骨不散。按∶古刺水據(jù)薛氏言性涼，可治熱疾。孫氏言性大熱，止可入湯沐，不可服。

今是物世雖有之，但市充貢品，價值千金，不聞有服試之者，故并附孫說以俟考。又葉東表言∶古刺水手蘸少許， 入鼻中，能驟長精神，強骨力，其香氣蓋能和血通竅，昔未有鴉片煙以前，惟用此。后因呂宋有鴉片，而人遂不知用古刺水，緣水貴而鴉片賤，故人爭用賤者，其實功效相仿，房中術(shù) 法更勝于服。

強水

西洋人所造，性最猛烈，能蝕五金。王怡堂先生云∶其水至強，五金八石皆能穿漏，惟玻璃可盛。西人造強水之法，藥止七味，入罐中熬煉，如今之取露法，旁合以玻璃瓶而封其隙，下以文武火疊次交煉，見有黑氣入玻璃瓶中，水亦隨氣滴入，黑氣盡，藥乃成矣。此水性猛烈，不可服食。西人凡畫洋畫，必須鏤板于銅上者，先以筆畫銅，或山水人物，以此水漬其間一晝夜，其漬處銅自爛，勝于雕刻。高低隱顯，無不各有肖其妙，銅上有不欲爛處，先用黃蠟護之，然后再漬，俟一周時，看銅有爛痕，則以水洗去強水，拭凈蠟跡，其銅板上畫已成。絕勝鐫鏤，且易而速云，入藥取其氣用。

治癰疽拔疔。謝天士云∶凡癰疽已潰或未潰，用強水可蝕惡肉，勝于 砂，只須置強水于玻璃瓶內(nèi)，以瓶口對癰疽上，掩少時，其藥氣自升入患處，疽肉變白而腐，毒亦拔出，然后再敷他藥治之。疔有根，亦以此治法，則根自爛出。

物理小識∶有 水，剪銀塊投之，則旋而為水，傾之盂中，隨形而定，復(fù)取 水歸瓶，其取水法，以琉璃窯燒一長管，以煉砂取其氣道。朱公為余言之∶崇禎庚辰進坤輿格致一書，言采礦分五金事，工省而利多。壬午， 公鴻寶為大司農(nóng)，亦議之。而政府不從，今日番甚少，但有氣 ，真番 乃能干汞。按此 水取強水也，特古今異名耳。

刀創(chuàng)水

出西洋，不知何物合成，番船帶來，粵澳門市之。