灌頂三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)卷第一

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí)。與千二百五十比丘菩薩萬(wàn)人。天龍八部悉來(lái)在會(huì)。咸然一心叉手聽(tīng)法。于是異道有鹿頭梵志。來(lái)到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛言。久聞瞿曇名聲遠(yuǎn)振。今欲舍置異學(xué)。受三自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能舍置余道歸命我者。當(dāng)自悔過(guò)生死之罪。其劫無(wú)量不可稱(chēng)計(jì)。梵志言諾受教。即凈身口意復(fù)作是念。惟愿世尊施我法戒。終身奉行不敢毀缺。佛言是為如來(lái)至真等正覺(jué)三世諸佛說(shuō)是戒法。佛言梵志諦聽(tīng)諦受心持念之。又言梵志盡形壽歸命諸佛無(wú)上尊。盡形壽歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧眾中尊。佛言梵志以三自歸竟。是為真正弟子。不為邪惡之所忓嬈。

佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當(dāng)為汝及十方人。敕天帝釋所遣諸鬼神。以護(hù)男子女人輩受三歸者。梵志因問(wèn)佛言。何等是也愿欲聞之。開(kāi)化十方諸受歸者。佛言如是灌頂善神。今當(dāng)為汝略說(shuō)三十六。

四天上遣神名彌栗頭不羅婆（此言善光主疾病）。

四天上遣神名彌栗頭婆呵娑（此言善明主頭痛）。

四天上遣神名彌栗頭婆邏波（此言善力主寒熱）。

四天上遣神名彌栗頭栴陀羅（此言善月主腹?jié)M）。

四天上遣神名彌栗頭陀利奢（此言善見(jiàn)主癰腫）。

四天上遣神名彌栗頭阿樓呵（此言善供主癲狂）。

四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝（此言善舍主愚癡）。

四天上遣神名彌栗頭悉坻哆（此言善寂主嗔恚）。

四天上遣神名彌栗頭菩提薩（此言善覺(jué)主淫欲）。

四天上遣神名彌栗頭提波羅（此言善天主邪鬼）。

四天上遣神名彌栗頭呵波帝（此言善住主傷亡）。

四天上遣神名彌栗頭不若羅（此言善福主冢墓）。

四天上遣神名彌栗頭苾阇伽（此言善術(shù)主四方）。

四天上遣神名彌栗頭伽麗娑（此言善帝主怨家）。

四天上遣神名彌栗頭羅阇遮（此言善主主偷盜）。

四天上遣神名彌栗頭修乾陀（此言善香主債主）。

四天上遣神名彌栗頭檀那波（此言善施主劫賊）。

四天上遣神名彌栗頭支多那（此言善意主疫毒）。

四天上遣神名彌栗頭羅婆那（此言善吉主五溫）。

四天上遣神名彌栗頭缽婆馱（此言善山主蜚尸）。

四天上遣神名彌栗頭三摩陀（此言善調(diào)主注連）。

四天上遣神名彌栗頭戾禘馱（此言善備主注腹）。

四天上遣神名彌栗頭波利陀（此言善敬主相引）。

四天上遣神名彌栗頭波利那（此言善凈主惡黨）。

四天上遣神名彌栗頭虔伽地（此言善品主蠱毒）。

四天上遣神名彌栗頭毗梨馱（此言善結(jié)主恐怖）。

四天上遣神名彌栗頭支陀那（此言善壽主厄難）。

四天上遣神名彌栗頭伽林摩（此言善游主產(chǎn)乳）。

四天上遣神名彌栗頭阿留伽（此言善愿主縣官）。

四天上遣神名彌栗頭阇利馱（此言善因主口舌）。

四天上遣神名彌栗頭阿伽馱（此言善照主憂惱）。

四天上遣神名彌栗頭阿訶娑（此言善生主不安）。

四天上遣神名彌栗頭娑和邏（此言善至主百怪）。

四天上遣神名彌栗頭波利那（此言善藏主嫉妒）。

四天上遣神名彌栗頭周陀那（此言善音主咒咀）。

四天上遣神名彌栗頭韋陀羅（此言善妙主厭禱）。

佛語(yǔ)梵志。是為三十六部神王。此諸善神凡有萬(wàn)億恒河沙鬼神。以為眷屬陰相番代。以護(hù)男子女人等輩受三歸者。當(dāng)書(shū)神王名字帶在身上。行來(lái)出入無(wú)所畏也。辟除邪惡消滅不善。梵志言諾唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以賜三自歸法。天帝遣善神三十六大王護(hù)助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更頂禮請(qǐng)受法戒。佛言善哉梵志汝當(dāng)凈身口意。懇惻至心敬受法戒。

佛言十方三世如來(lái)至真等正覺(jué)。皆由三歸五戒得之。佛言梵志盡形壽。不殺生不教他殺。是戒能持不。若能持有五神王隨逐護(hù)汝身。不令邪神惡鬼之所得便。

梵志盡形壽。不盜他人財(cái)寶不教他行盜。是戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護(hù)汝身。梵志盡形壽不邪淫是戒能持不若能持者。有五神王隨逐護(hù)汝身。眾魔皆不得便。梵志盡形壽。不妄言綺語(yǔ)兩舌斗亂。是戒能持不。若能持者。有五神王隨逐護(hù)汝身。梵志盡形壽。不飲谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得飲。是戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護(hù)汝身。

佛語(yǔ)梵志。是為三歸五戒法也。汝善持之勿有毀犯。說(shuō)已。梵志因白佛言。世尊說(shuō)言若持五戒者。有二十五善神。衛(wèi)護(hù)人身在人左右。守于宮宅門(mén)戶之上。使萬(wàn)事吉祥。惟愿世尊為我說(shuō)之。佛言梵志我今略演。敕天帝釋使四天王。遣諸善神營(yíng)護(hù)汝身。如是章句善神名字。二十五王其名如是。

神名蔡芻毗愈他尼主護(hù)人身辟除邪惡。

神名輸多利輸陀尼主護(hù)人六情悉令完具。

神名毗樓遮耶波主護(hù)人腹內(nèi)五藏平調(diào)。

神名阿陀龍摩坻主護(hù)人血脈悉令通暢。

神名波羅桓尼和尼主護(hù)人爪指無(wú)所毀傷。

神名坻摩阿毗婆馱主護(hù)人出入行來(lái)安寧。

神名阿修輪婆羅陀主護(hù)人所啖飲食甘香。

神名婆羅摩亶雄雌主護(hù)人夢(mèng)安覺(jué)歡悅。

神名婆羅門(mén)地鞞哆主護(hù)人不為蟲(chóng)毒所中。

神名那摩吁多耶舍主護(hù)人不為霧露惡毒所害。

神名佛馱仙陀樓多主護(hù)人斗諍口舌不行。

神名鞞阇耶藪多娑主護(hù)人不為溫瘧鬼所持。

神名涅坻醯馱多耶主護(hù)人不為縣官所得。

神名阿邏多賴(lài)都耶主護(hù)人舍宅四方逐兇殃。

神名波羅那佛曇主護(hù)人平定舍宅八神。

神名阿提梵者珊耶主護(hù)人不為冢墓鬼所嬈。

神名因臺(tái)羅因臺(tái)羅主護(hù)人門(mén)戶辟除邪惡。

神名三摩毗羅尸陀主護(hù)人四大安隱無(wú)病（此神名丹本無(wú)）。

神名阿伽嵐施婆多主護(hù)人不為外氣鬼神害。

神名佛曇彌摩多哆主護(hù)人不為災(zāi)火所近。

神名多賴(lài)叉三密陀主護(hù)人不為偷盜所侵。

神名阿摩羅斯兜嘻主護(hù)人若入山林不為虎狼所害。

神名那羅門(mén)阇兜帝主護(hù)人不為傷亡所嬈。

神名薩鞞尼干那波主護(hù)人除諸鳥(niǎo)鳴狐鳴。

神名荼鞞阇毗舍羅主護(hù)人除犬鼠變怪。

神名加摩毗那阇尼佉主護(hù)人不為兇注所牽。

佛告梵志言。若男子女人帶佩此二十五灌頂章句善神名者。若入軍陣斗諍之時(shí)。刀不傷身箭射不入。鬼神羅剎終不嬈近。若到蠱道家亦不能害。若行來(lái)出入有小魔鬼亦不得近。帶佩此神王名者夜無(wú)惡夢(mèng)。縣官盜賊水火災(zāi)怪。怨家闇謀口舌斗亂。自然歡喜兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。[（魅-未+夭）-ㄙ]魅魍魎邪忤薜荔。外道符咒厭禱之者。樹(shù)木精魅百蟲(chóng)精魅。鳥(niǎo)狩精魅溪谷精魅。門(mén)中鬼神戶中鬼神。井窖鬼神洿池鬼神。廁溷中鬼一切諸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。帶此三歸五戒善神名字者。某甲入山陵溪谷。曠路抄賊自然不現(xiàn)。師子虎狼羆熊之屬。悉自藏縮不害人也。

佛告梵志。昔迦羅柰大國(guó)有婆羅門(mén)子名曰執(zhí)持。富貴大姓不奉三寶。事九十五種之道以求福祐。久久之后聞其國(guó)中。有賢善長(zhǎng)者輩盡奉佛法圣僧化導(dǎo)。皆得富貴長(zhǎng)壽安隱。又能度脫生老病死受法無(wú)窮。今世后世不入三惡道中。執(zhí)持長(zhǎng)者作是念言。不如舍置余道奉敬三寶。即便詣佛頭面著地。為佛作禮長(zhǎng)跪白佛言。我本愚癡無(wú)所知識(shí)。久聞三寶不能奉事。我于今日始得信解。佛法大慈普濟(jì)天下。我今欲舍余道歸命于佛。唯愿天尊哀愍我等。使得法戒為清信士。佛言汝善思量之。人能止惡為善者。何憂不得安隱富貴。壽命延長(zhǎng)解脫眾難者乎。執(zhí)持白佛言。今我以所事非真故歸命于佛耳。唯愿哀愍去我濁穢之行。受佛清凈決言。

佛語(yǔ)執(zhí)持長(zhǎng)者。汝審能爾者可禮敬三寶。執(zhí)持長(zhǎng)者即便胡跪合掌禮佛。于是與世尊授三歸。受三歸已當(dāng)有三十六善神王。隨逐護(hù)汝身。佛復(fù)告言善男子汝能遠(yuǎn)惡。求善知識(shí)世之希有。我當(dāng)更授汝五戒之法。佛言第一不殺第二不盜第三不邪淫第四不兩舌惡口妄言綺語(yǔ)第五不飲酒。長(zhǎng)者執(zhí)持已受三歸及五戒竟。佛語(yǔ)長(zhǎng)者。汝能持是歸戒。游行之處可無(wú)所畏。戒神二十五歸神三十六。常隨護(hù)汝。外諸惡魔無(wú)敢當(dāng)汝者。長(zhǎng)者從佛受歸戒竟。佛為說(shuō)法。歡喜信解禮佛而去。于是已后長(zhǎng)者執(zhí)持到他國(guó)中。見(jiàn)人殺生盜人財(cái)物。見(jiàn)好色女貪愛(ài)戀之。見(jiàn)人好惡便論說(shuō)之。見(jiàn)人飲酒便欲追之。心意如是無(wú)一時(shí)定。便自念言。悔從佛受三歸五戒重誓之法。作如是念。我當(dāng)還佛三歸五戒之法。即詣佛所而白佛言。前受三歸五戒之法。多所禁制不得復(fù)從本意所作。今自思惟欲罷。不能事佛可爾以不。何以故佛法尊重非凡類(lèi)所及。可得還法戒不乎。佛默然不應(yīng)。言猶未絕口中便有自然鬼神。持鐵椎拍長(zhǎng)者頭。復(fù)有鬼神解脫其衣裳。復(fù)有鬼神以鐵鉤。就其口中曳取其舌。復(fù)有淫女鬼神以刀割其陰。復(fù)有鬼神洋銅灌其口。前后左右有諸鬼神。競(jìng)來(lái)分裂取其血肉而啖食之。長(zhǎng)者執(zhí)持恐怖戰(zhàn)掉。無(wú)所歸憑面如土色。又有自然之火焚燒其身。求生不得求死不得。諸鬼神輩急持長(zhǎng)者不令得動(dòng)。佛見(jiàn)如是哀而念之。因問(wèn)長(zhǎng)者汝今當(dāng)復(fù)云何。長(zhǎng)者口噤不能復(fù)言。但得舉手自摶而已。從佛求哀悔惡歸善。佛便以威神救度長(zhǎng)者。諸鬼神王見(jiàn)佛世尊以威神力救度長(zhǎng)者。各各住立一面。長(zhǎng)者于是小得蘇息。便起叩頭前白佛言。我身中有是五賊。牽我入三惡道中。坐欲作罪違負(fù)所受。愿佛哀我受我懺悔。佛言汝。自心口所為當(dāng)咎于誰(shuí)長(zhǎng)者白佛我從今日改往修來(lái)。奉受三歸及五戒法。持月六齋年三長(zhǎng)齋。燒香散華懸雜幡蓋供事三寶。從今以去不敢復(fù)犯破歸戒法。佛言如汝今所言者是為大善。如汝眼所見(jiàn)身所更。自作自得非天授與。

佛語(yǔ)長(zhǎng)者汝今受是三歸五戒。莫復(fù)如前受歸戒法也。破是歸戒名為再犯。若三犯者為五官所得便。輔王小臣都錄監(jiān)伺五帝使者之所得便。收神錄命皆依本罪。是故我說(shuō)是言。令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神之王隨逐護(hù)助。戒有二十五神。營(yíng)護(hù)左右門(mén)戶之上辟除兇惡。六天之上天帝所遣歸戒之神。凡有億億恒沙之?dāng)?shù)。諸鬼神王番代擁護(hù)不令衰耗。諸天歡喜皆言善哉當(dāng)共護(hù)之。如是持戒若完具者。十方現(xiàn)在無(wú)量諸佛菩薩羅漢皆共稱(chēng)譽(yù)。是清信士女臨其終時(shí)。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人墮惡道中。若戒羸者當(dāng)益作福德。布施持戒忍辱精進(jìn)一心智慧。然燈燒香散雜色華。懸繒幡蓋歌詠贊嘆恭敬禮拜。益持齋戒亦得過(guò)度。若不能如上修行如是功德。復(fù)持戒不完向諸邪道覓求福祐。三歸五戒億億恒沙諸鬼神王各各離之。惡鬼數(shù)來(lái)而嬈近之。因哀致病耗亂其家。起諸病痛遂致喪亡。財(cái)物不聚所向不偶。死復(fù)還墮地獄之中。雖戒具足不持六齋。猶華樹(shù)無(wú)果婦人不產(chǎn)。種谷不滋治生無(wú)利。折耗失本吏無(wú)衣幘。不持齋戒無(wú)利如是。佛言長(zhǎng)者。人犯所受破是歸戒。凡為天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便。此鬼神視人善惡。若持禁戒不毀犯者。開(kāi)人心意示人善惡。人若不善便為作害疏記善惡奏上大王。大王執(zhí)持隨罪輕重。盡其壽命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。佛告梵志。長(zhǎng)者執(zhí)持舍彼異道。于我法中受持歸戒。心不安定而復(fù)破犯。遂為鬼神之所得便受諸苦痛。今自悔責(zé)求哀懺謝。改更修善作諸福德。滅諸惡法今皆得道。合家大小宗族之中。見(jiàn)長(zhǎng)者執(zhí)持罪福報(bào)應(yīng)。悉從我受三歸五戒。堅(jiān)持不犯皆得法眼凈。我今于此會(huì)中。廣說(shuō)長(zhǎng)者宿命因緣明驗(yàn)罪福。示于后世廣宣流布使得聞知。

佛語(yǔ)梵志若有清信士清信女。若為邪神惡鬼所得便者。若橫為縣官所羅。盜賊剝奪。遇大疾病厄難之日。當(dāng)洗浴身體。男子著單衣白帢女當(dāng)素衣。澡漱口齒。七日七夜長(zhǎng)齋菜食。敷好高座懸繒幡蓋。香汁灑地?zé)龞钐聪恪Ｒ蝗掌咿D(zhuǎn)贊詠此灌頂大章句。如是妙典至真秘藏。消滅一切無(wú)量災(zāi)變。梵志白佛言。天中天已能為我及十方眾生。說(shuō)三歸五戒鬼神名竟。若男子女人欲受者當(dāng)云何授與。佛言若人欲受先禮十方佛。長(zhǎng)跪叉手作如是言。我弟子某甲盡形壽受三歸五戒。諸佛菩薩真人圣眾哀念我等。梵志又問(wèn)受歸戒有差別不。佛言無(wú)差別。若人受者先當(dāng)列三歸五戒之法。然后以神王名字著歸戒下。以好素帛書(shū)持此神王名字。帶持而行。當(dāng)燒香禮敬十方佛。當(dāng)取月八日七日持齋。若欲行來(lái)常著身上。若著頂上若著胸前。若惡魔相逢無(wú)不除卻。若男子女人著此三歸五戒善神名字時(shí)。若入神祠是諸邪神皆驚起為其人作禮。何以故此人帶持諸佛所說(shuō)三歸五戒神名字故。佛語(yǔ)梵志。此歸戒鬼神名字至尊至重。諸佛護(hù)念汝好宣行之。佛說(shuō)如是。阿難從坐而起前白佛言。演說(shuō)此法當(dāng)何名之。佛告阿難是經(jīng)名為灌頂章句歸戒帶佩經(jīng)。佛說(shuō)是已。四眾人民天龍八部一切鬼神。皆大歡喜作禮奉行。