題倉頡廟聯，有特賅括。如王壽田集句云：“夫子既圣矣，為人臣史載筆；后世有述焉，今天下書同文。”又，陳桐階云：“古文仰作家，論周孔神靈，也當瞻拜門墻，于此同來問字；大筆驚雄鬼，除梵盧伯仲，可以別開徑術，其他未敢抗衡。”此作牽入梵盧別開徑術云云，不啻自道。按，民國八年居澧，桐階以予方輯聯話，特擬題撰述。每一聯成，要共推敲，今《聯選》錄其作至數十首，皆予所點定而介紹者，但倉頡廟聯，卻未前見。今陳不作二年矣。九澧兵亂，方如沸羹，錄此不勝人琴之感。又，顧復初道穆題風神廟聯云：“怒者誰耶？看九天云垂，四海水立；靈之來兮，有冕旒秀發，旌旆飛揚。”用渾筆虛寫，恰恰到題。又，王樵也題馬神廟聯云：“惟神之靈，喜七鬯不驚，眼底長閑千里足；所見殊異，同驪黃莫辯，國中誰是九方皋。”自旁面敲擊，全神躍躍，所謂不以馬喻馬也。又，金堂何麓生元普題洗馬池趙順平祠聯，亦工于立言，錄之：“將軍不可無馬，汗馬三分，洗馬以來空凡馬；先帝嘗稱子龍，從龍百戰，臥龍而外一神龍。”

祠廟題署有吊古而寓蒼茫之感者，如諸暨駱筠孫題蕭王廟聯云：“神其享之，遠道驅車下豐沛；侯竟王矣，當年失策笑韓彭。”又，宜豐胡思敬題夷齊廟聯云：“君父未忘，忍餓那可遽死；干戈不靖，惟讓乃能息爭。”按，此作語殊近道，吾愿今之奉直兩軍閥聽者。又，崇州華王廟聯云：“漢獻之朝，恨無醫國；神農而后，賴有傳書。”又有題祠廟而兼及地理者：一、無錫惠山尊賢祠聯云：“奮百世下，頑廉懦立；環兩山間，泉甘土肥。”二、王達村題韓緘禹廟聯云：“一道盤空，白云覆地；兩山之壁，黃河中流。”不言禹功而功自躍然紙上。三、周鳳楞春華題彭思王廟聯云：“彭王就國南來，幻夢一場，到此地方開覺路；澧水環山東去，回頭是岸，教世人莫問前程。”按，澧流經彭山下又十里，始分枝繞城東去。