同治末，昆明劉巡撫琨罷官，僑居長(zhǎng)沙，客座署聯(lián)云：“喜與不淡時(shí)務(wù)客飲酒；難為未識(shí)姓名人作書(shū)。”語(yǔ)絕質(zhì)樸。劉又揭書(shū)客座曰：“凡人之有求于我者，皆使我有求于人者也。與其使我求于人，何苦使人無(wú)求于我，人求我而我無(wú)以謝人，我求人而人有以懼我，則我失其為我矣。吁，可不懼哉！”《楹聯(lián)三話》云：張?zhí)m渚師命章鉅以漢隸作楹聯(lián)，懸于廳事以自警，句云：“戒之在色，戒之在斗，戒之在得；職思其居，職思其內(nèi)，職思其憂。”書(shū)后注曰：“三戒中惟‘在斗’二字，似與我輩身分不肖。曰斗，不必定指血?dú)庵乱病＜热朊麍?chǎng)，大凡奔競(jìng)與傾軋，皆斗象也，故須戒之。”按，此與上文皆可作仕宦座右銘。

往在晏仲鼎宅見(jiàn)一聯(lián)云：“道義自高，如立六國(guó)相；著作極盛，可擬萬(wàn)石家。”其晏自作耶，抑成聯(lián)耶？然措語(yǔ)要不凡腐。又，武陵某宅門(mén)聯(lián)云：“處爭(zhēng)競(jìng)世界；作完全國(guó)民。”亦新而有體。又，江蘇報(bào)錄閻應(yīng)元絕命聯(lián)云：“八十日戴發(fā)效忠，表太祖十七朝人物；六萬(wàn)眾同心殺賊，留大明三萬(wàn)里江山。”閻蓋典史，清初守江陰抗王師而致命者也。

中華民國(guó)紀(jì)元之二年夏歷九月一日，作長(zhǎng)沙光復(fù)紀(jì)念會(huì)，予有聯(lián)云：“因昨日過(guò)去湖南，盼他日未來(lái)中國(guó)；惟有人流血革命，始成人自由共和。”按，自入民國(guó)，湖南所受痛苦，如金融，如戰(zhàn)爭(zhēng)，皆已達(dá)極點(diǎn)。自由句蓋適得其反，書(shū)此為悵然無(wú)端。又，予題紀(jì)念會(huì)演劇戲臺(tái)聯(lián)云：“古人舞臺(tái)與今人舞臺(tái)都應(yīng)作如是觀，喚甚么本頭，任列位想想；喋血革命不流血革命恰己成昨日事，扮出些腳色，請(qǐng)當(dāng)場(chǎng)看看。”又聯(lián)云：“今真甦自由魂，當(dāng)場(chǎng)一出風(fēng)云氣；此莫作假事看，上座諸君世界人。”

羅甥述臨澧江鶴舫炳南贈(zèng)某氏兒十二歲蓄辯發(fā)建醮聯(lián)，極新穎。茲錄之：“和尚作了十二年，未曾住廟；弟子拜辭三千佛，從此還家。”予亦記某君土地廟聯(lián)云：“土產(chǎn)無(wú)多，生一物栽培一物；地方不大，住幾家保佑幾家。”出口如生，絕與土地菩薩身分相肖，真杰構(gòu)也。予亦有聯(lián)云：“俾我食德服疇，繄誰(shuí)所賜也；維神捍災(zāi)御患，故社而稷之。”又，某君聯(lián)云：“莫到做會(huì)日方言修廟；就是無(wú)事時(shí)也要燒香。”語(yǔ)能帶指點(diǎn)，又上一層矣。