王荊公。一日訪蔣山元禪師。坐間談論品藻古今。山曰。相公口氣逼人。恐著述搜索勞役。心氣不正。何不坐禪體此大事。公從之。一日謂山曰。坐禪實不虧人。余數年要作胡笳十八拍不成。夜坐間已就。山呵呵大笑

王荊公。一日問張文定公曰?？鬃尤ナ腊倌晟献印喪ズ蠼^無人何也。文定公曰。豈無人。亦有過孔孟者。公曰誰。文定曰。江西馬大師坦然禪師。汾陽無業禪師。雪峰巖頭丹霞云門。荊公聞舉意不甚解。乃問曰。何謂也。文定曰。儒門淡薄。收拾不住。皆歸釋氏焉。公欣然嘆服。后舉似張無盡。無盡撫幾嘆賞曰。達人之論也

任觀察。內貴中賢士 徽廟極眷之。任傾心釋氏。遍參知識。每自嘆息曰。余幸得為人。而形體不全。及不識所生父母。想前世輕賤于人。招此報應。遂發誓。遇休沐還私宅。屏絕人事。炷香禮佛。刺血寫華嚴經一部。每一字三拜。愿來世識所生父母。忽一日有客相訪。任出遲。客怒云。人客及門。何故不出。任笑曰。在家中寫一卷赦書?？驮懫涔省Ｈ我詫崒ΑＫ烊〗浭局?。此是閻老子面前。吃鐵棒吞鐵丸底赦書?？豌と惑@駭?；厣嵋嘧詫懸徊?

五祖演和尚。依舒州白云海會端和尚。咨決大事深徹骨髓。端令山前作磨頭。演逐年磨下收糠麩錢解典出息。雇人工及開供。外剩錢入常住。每被人于端處斗諜是非云。演逐日磨下飲酒食肉。及養莊客婦女。一院紛紜。演聞之故意買肉沽酒。懸于磨院。及買坯粉。與莊客婦女搽畫。每有禪和來游磨院。演以手與婦女椰榆語笑。全無忌憚。端一日喚至方丈問其故。演喏喏無他語。端劈面掌之。演顏色不動。遂作禮而去。端咄云。急退卻。演云。俟某算計了請人交割。一日白端曰。某在磨下除沽酒買肉之余。剩錢三百千入常住端大驚駭。方知小人嫉妒。時秀圓通為座元。受四面請。即請祖為第一座

湛堂準和尚。因讀孔明出師表。悟得做文章。有羅漢供疏云。梵語阿羅漢。此云無生。出三界二十五有塵勞。超分段生死。受如來付囑。應供天人。福利一切群情。檀越宜興供養。又作水磨記云。泐潭山。即馬祖大寂禪師。昔與禪者輩選佛大道場。雖年代深遠。而佛法未嘗遠也。但其間善知識。所見不同互有高下。故有遠矣。如僧問馬祖如何是佛。曰即心是佛。故觀其所以。即知眾生本來成佛無有高下。其高下在人不在法也。而況末代有我說法者。是故選佛求師。不得不審也。大宋元符戊寅歲。有漢中沙門意忠上座。尋師訪道。選佛參禪。干木隨身逢場作戲。然其場也戲乎一時。以其功也利益千古。于是革其舊制。郢人猶迷。徇器投機。變通在我。豈以繩墨拘其大猷。而為古人規矩之所限哉。是謂有子不可教。其可教者語言糟粕也。非心之至妙。其至妙之心在我。不在文字語言也?？v有明師密授。不如心之自得。故曰得之于心。應之于手。皆靈然心法之妙用也。故有以破麥也即為其硙。欲變米也即為其碾。欲取面也即為其羅。欲去糠也即為其扇。而規模法則?？傆嘘P棙。消息既通。皆不撥而自轉。以其水也。一波才動。前波后波波波應而無盡。以其硙也。一輪才舉。大輪小輪輪輪運而無窮。由是上下相應。高低共作。其妙用也出乎自然。故不假人力之所能為。而奇絕可觀。玄之又玄。然后左旋右轉。豎去橫來。更相擊觸出大法音。皆演苦空無常無我諸波羅蜜。而聞者聞其心。見者見其性。以至嗅嘗知覺。盡獲法喜禪悅之樂。又何即以米面諸所須物。供香積廚而為二膳。飽禪者輩往來選佛者歟

師云。今時兄弟。參佛果底。不肯見佛眼。見佛眼底。不肯參佛果。譬如眾盲摸象。豈知二老之意耶。殊不知。佛眼便是有規矩底佛果。佛果便是無規矩底佛眼。若是要為人不瞎人眼。卻來見佛果。若秖見佛眼。涅槃堂禪。自救即得。為人即不得。老南會下得底兄弟。便指教見真點胸蓋手段苦辣為人自別也

師一日云。今時參禪人。如蠅子相似。有些腥膻氣味便泊。須是從頭與他拈卻到無氣味處泊在。平地上從上來作家宗師能為人。惟睦州。見爾有坐地處。便刬卻。從頭秖是刬將去

又一日云。宗師為人。只不得有落地處。若有落地處。便被學家在面前行也

一日又云。爾但灰卻心念來看。灰來灰去。驀然冷灰。一粒豆爆在爐外。便是沒事人也

師在寶峰時元首座極見喜。一日請假往謁李商老。云一月日便歸。后四十日方歸。元見遽云。惡野了也。無常迅速。師不覺汗下

師因讀洞山悟道頌。遂疑云。有個渠。又有個我。成什么禪。遂請益湛堂。堂云。爾更舉看。師遂舉。堂云。爾舉也未會。便推出

圓悟云。達磨西來將何傳授。師云。不可總作野狐精見解。又問。據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。如何是第一句。師云。此是第二句

師一日云。我這里無逐日長進底禪。遂彈指一下云。若會去便罷參。乃云。今時一般宗師為人。入室三五。遍辨白他不出。卻教他說悟處。更問。爾見處如何。學人云。某見處說不得。卻云。爾說不得。我如何見得爾去。若恁么地。如何為人。不見泉大道。到慈明。明云。片云生谷口。游人何處來。泉云。夜來何處火。燒出古人墳。明云。未在更道。泉便作虎聲。明便打一坐具。泉推明向禪床上。明卻作虎聲。泉云。我見八十四人善知識。惟師繼得臨濟宗風?？此ッ磫柎饠稻渥印Ｄ抢锉闶且娝帯ｍ毷侨绱耸嫉?

師云。山僧待人志誠。須是資質是始得。此是一超直入如來地。參禪須是直心直行直言直語。心言直故。始終地位中間。永無諸委曲相。祖師西來直指人心見性成佛。僧問云門。如何是佛。門云。干屎橛。擬議思量已曲了也。何況脫空耶

因無礙。請師贊法海真。乃曰。上江老宿。大段笑下江。云門下卻不笑覺印。蓋他曾見保寧勇真凈輩來。兼圓通曾見舜老夫浮山遠。所以較別。如大小本夫鐵腳輩。皆可笑也。蓋法海嗣覺印。印嗣圓通。其辭曰。廓圓通門續云門派。燕坐胡床虎視百怪。佩毗盧印摧伏魔外。一句當陽電光非快。不動道場而入三昧。贊之毀之俱遭白癩。夫是之謂法海老人。能于一毫端。而游戲無邊之法界。圓通嘗在端和尚處作首座。受四面請。其時演和尚在海會作磨頭。遂交代作首座。圓通遷棲賢。而演和尚交代住持四面也。端和尚嘗頌古有一句云。日出東方夜落西。圓通改夜字作定字。端笑而從之

五祖和尚一日云。我這里禪似個什么。如人家會作賊。有一兒子一日云。我爺老。后我卻如何養家。須學個事業始得。遂白其爺。爺云。好得。一夜引至巨室。穿窬入宅。開柜乃教兒子入其中取衣帛。兒才入柜。爺便閉卻復鎖了。故于聽上扣打令其家驚覺。乃先尋穿窬而去。其家人即時起來。點火燭之知有賊。但已去了其賊兒在柜中私自語曰。我爺何故如此。正悶悶中。卻得一計作鼠咬聲。其家遣使婢點燈開柜。柜才開。賊兒聳身吹滅燈推倒婢走出。其家人趕至中路。賊兒忽見一井。乃推巨石投井中。其人卻于井中覓。賊兒直走歸家問爺。爺云。爾休說。爾怎生得出。兒具說上件意。爺云。爾么盡做得

師云。圓通秀禪師因雪下云。雪下有三種僧。上等底僧堂中坐禪。中等磨墨點筆作雪詩。下等圍爐說食。予丁未年冬在虎丘。親見此三等僧。不覺失笑。乃知前輩語不虛耳

五祖和尚。初參圓照禪師。會盡古今因緣。惟不會僧問興化。四方八面來時如何?；?。打中間底。僧禮拜?；?。我昨日赴個村齋。至中路被一陣狂風暴雨。卻向古廟里亸得過。遂請益照。照云。此是臨濟門風。爾去問他兒孫。祖遂來參浮山遠。請益此公案。遠云。有個譬喻。恰似個三家村里賣柴漢。夯一條匾擔了。卻問中書堂今日商量甚事。祖云。恁地時大段未在。浮山遠既年尊耳聵。遂指教參一個小長老。乃白云端也。老僧雖不識他。見他頌臨濟三頓棒因緣。見得凈潔。可往咨決。祖從之。真凈一日謂老黃龍云。白云端頌臨濟三頓棒。與某甲見處一般。南云。爾如何會他底。凈便舉頌。龍喝云。白云會。爾不會

圓悟和尚。請益五祖。臨濟四賓主怎生。祖云。也秖個程限。是什么閑事。祖云。我這里恰似馬前相撲。倒便休

佛鑒平時參平實禪。自負不肯五祖。乃謂。秖是硬移換人。圓悟云。不是這道理。有實處爾看。我從前豈有恁么說話來。徐徐稍信。后來因舉。森羅及萬象。一法之所印。驀然便道。祖師西來直指人心見性成佛。于今諸方多是曲指人心說性成佛

圓悟在五祖時。祖云。爾也盡好。只是有些病。悟再三。請問不知某有什么病。祖云。只是禪忒多。悟云本為。參禪因什么卻嫌人。說禪祖云。只似尋常說話時。多少好。時有僧便問。因甚嫌人說禪。祖云。惡情悰

五祖一日。問圓悟無縫塔話。悟罔然。直從方丈隨至三門方道得。祖云。爾道得也。悟云不然。暫時不在。便不堪也

師因入室退閑坐。忽云。今時兄弟。知見情解多。須要記閑言長語來這里答。大似手中握無價摩尼寶珠。被人問爾手中是什么。卻放下拈起一個土塊?？蓺V。若恁么。參到驢年也不省

師一日云。我這里無法與人。秖是據款結案。恰如將個琉璃瓶子來。護惜如什么。我一見便為爾打破。爾又將得摩尼珠來。我又奪了。見爾恁地來。我又和爾兩手截了。所以臨濟和尚道。逢佛殺佛。逢祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。爾且道。既稱善知識。為什么卻要殺人。爾且看。他是什么道理。而今兄弟。做工夫不省這個。過在何處。只為要去明他。且如恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得。作么生是爾將一轉語便去明得么。永明他不得。古人忒殺直截。爾不肯去直截處行。秖為分明極。翻令所得遲

師一日云。我平生好罵人。因看玄沙語錄。大喜他勘靈云。道諦當甚諦當。敢保老兄未徹在可謂壁立萬仞。后來與靈云說話了。卻云。爾恁么方始是徹。后頭卻恁么撒屎撒尿。卻問圓悟如何。悟笑云。他后頭卻恁么地。我也理會不得。遂下來歸到寮。方知玄沙大段作怪。遂舉似圓悟。悟笑云。且喜爾知?；尢迷?。今時諸方。多是無此藥頭。師云。切忌外人聞此粗言

師因見老宿上堂云。我在老師會中。得個末后句。不免布施大眾。良久云。不與萬法為侶者。是什么人。待汝一口吸盡西江水。即向汝道。便下座。師云。山僧即不然。我在老師會中得個末后句。不免舉似大眾。便下座

洞山寶禪師。嗣五祖戒和尚。廬州人。為人廉謹。嘗在五祖主事。戒病令行者往庫司取生姜煎藥。寶叱之。行者白戒。戒令將錢回買。寶方取姜付之。后筠州洞山闕人?？な匾詴薪洹Ｅe所知者主之。戒曰。賣生姜漢住得。遂出世住洞山。后移住歸宗。一日扶杖出門。見喝道來問。甚官。吏云。縣尉。令避路。寶側立道左避之。忽見馬跪不行。寶曰。畜生卻識人。尉知是寶。再拜而去。復遷云居。一夜山神肩輿繞寺行。寶云。抬爾爺抬爾娘。抬上方丈去。神復舁歸方丈。寶初行腳時。嘗宿旅邸。為倡女所窘。遂讓榻與之睡。寶坐禪明發。倡女索宿錢。寶與之。出門自燒被褥而去。倡女以寶告其父母。遂請歸。致齋以謝。謂其真佛子也。嘗作達磨祖師贊。最播叢林?，樼鹩X和尚和之。今載正法眼藏。一僧問師云。某參禪不得。未審病在甚么處。師云。病在這里。僧云。某甲因什么卻參不得。師云。開眼尿床漢。我打爾去

懷禪師謂秀圓通曰。元青州慶福建并汝三人?？苏裎嶙凇Ｗ杂嘟允请S根受道

兜率悅禪師。在道吾首眾。時老智和尚居云蓋。悅一日領數十衲子謁智。智與語未及數句。知悅所蘊深淺。笑曰。觀首座氣質不凡。奈何出言吐氣如醉人耶。悅面熱汗下。曰愿和尚不吝慈悲。復與語未幾。又錐劄之。悅茫然。遂領其徒咨聞入室。智笑曰。公首眾說法人也。如某聞見不博。何益于公耶。再四懇之。智曰。老僧無福。道不取信于人。脫受首座禮拜。異日定取謗于某。竟不許。乃問悅曰。首座曾見法昌遇禪師否。曰曾看他語錄自了?？梢圆辉敢娭Ｓ謫枴Ｔ姸瓷轿暮蜕蟹瘛Ｔ魂P西子。沒頭腦。拖一條布裙作尿臭氣。有甚長處。智曰。首座但向尿臭氣參取。悅依教乃往洞山依止。未久深領奧旨。復往見老智。智曰。首座見關西子后。大事如何。悅曰。若不得和尚指示。洎乎蹉過一生。乃焚香禮謝。后出世嗣法洞山。居常誡其徒。敘其云蓋指見洞山之語。汝等當以師事智和尚也。后智遷寂。是時照禪師住兜率。乃悅之高弟也。智后事盡得照主之。如師資禮。蓋其不忘付囑也

師一日云。菩薩人眼見佛性。須是眼見始得