盧舍那佛品第二之二

此世界海下方。次有世界海。名蓮華妙香勝藏。中有佛剎。名寶師子光。佛號(hào)明照法界。于彼如來(lái)大眾海中。有菩薩名光照分別法界。為佛光明所開(kāi)發(fā)已。與世界海塵數(shù)菩薩眷屬圍繞來(lái)向佛所。興十種一切寶光明云。悉皆彌覆充滿虛空。十種一切香光明云。十種諸佛師子吼云。十種一切佛剎功德莊嚴(yán)云。十種一切華樓閣云。十種一切座莊嚴(yán)云。悉皆彌覆充滿虛空。來(lái)詣佛所。在于下方寶藏師子座上。結(jié)跏趺坐。此世界海上方。次有世界海。名雜寶光海莊嚴(yán)。中有佛剎名樂(lè)行清凈。佛號(hào)無(wú)礙功德稱離闇光王。于彼如來(lái)大眾海中。有菩薩名無(wú)障礙力精進(jìn)慧。為佛光明所開(kāi)發(fā)已。與世界海塵數(shù)菩薩眷屬圍繞來(lái)向佛所。興十種一切無(wú)量妙色寶照云。悉皆彌覆充滿虛空。十種無(wú)量光普照云。十種一切莊嚴(yán)照明云。十種香焰云十種一切莊嚴(yán)云。十種佛光焰云。十種寶樹(shù)華焰云。十種一切寶樹(shù)堅(jiān)固光明云。十種一切勝光明云。十種一切菩薩所行示現(xiàn)云。十種一切解脫光明云。悉皆彌覆充滿虛空。來(lái)詣佛所供養(yǎng)恭敬禮拜已。在于上方妙音勝蓮華藏師子座上。結(jié)跏趺坐。如是等十億佛剎塵數(shù)世界海中。有十億佛剎微塵數(shù)等大菩薩來(lái)。一一菩薩各將一佛世界塵數(shù)菩薩。以為眷屬。一一菩薩各興一佛世界微塵數(shù)等妙莊嚴(yán)云。悉皆彌覆充滿虛空。隨所來(lái)方結(jié)跏趺坐。

彼諸菩薩次第坐已。一切毛孔各出十佛世界微塵數(shù)等一切妙寶凈光明云。一一光中各出十佛世界微塵數(shù)菩薩。一一菩薩一切法界方便海充滿一切微塵數(shù)道。一一塵中有十佛世界塵數(shù)佛剎。一一佛剎中三世諸佛皆悉顯現(xiàn)。念念中于一一世界。各化一佛剎塵數(shù)眾生。以夢(mèng)自在示現(xiàn)法門(mén)教化。一切諸天化生法門(mén)教化。一切菩薩行處音聲法門(mén)教化。震動(dòng)一切佛剎建立諸佛法門(mén)教化。一切愿海法門(mén)教化。一切眾生言辭入佛音聲法門(mén)教化。一切佛法云雨法門(mén)教化。法界自在光明法門(mén)教化。建立一切大眾海于普賢菩薩法門(mén)教化。以如是等一切法門(mén)。隨其所樂(lè)而教化之。于一念頃。能滅一切世界中各如須彌山塵數(shù)眾生諸惡道苦。各如須彌山塵數(shù)眾生令離邪定立正定聚。各如須彌山塵數(shù)眾生令立聲聞緣覺(jué)之地。各如須彌山塵數(shù)眾生立無(wú)上道。各如須彌山塵數(shù)眾生立一切不可盡功德智慧地。各如須彌山塵數(shù)眾生令立盧舍那佛愿性海中。爾時(shí)諸菩薩光明中。以偈頌言。

一切光明出妙音　　說(shuō)諸菩薩具足行

佛子功德悉成滿　　普遍一切十方界

無(wú)量劫海修行道　　欲令眾生離苦故

不自計(jì)己生死苦　　佛子善入大方便

無(wú)量無(wú)邊無(wú)有余　　窮盡一切大海劫

遍行一切諸法門(mén)　　善說(shuō)微妙寂靜法

一切三世佛所愿　　皆得清凈具足滿

佛子饒益諸眾生　　能自具行清凈道

皆能往詣諸佛所　　清凈法身照十方

佛子智海無(wú)邊底　　普觀諸法寂滅相

一光明中有無(wú)量　　無(wú)上大慈難思議

清凈慧眼照諸法　　此是佛子妙境界

一毛悉受諸佛剎　　又能震動(dòng)諸國(guó)土

能令眾生無(wú)怖想　　是名清凈方便地

一一塵中無(wú)量身　　復(fù)現(xiàn)無(wú)量莊嚴(yán)剎

于一念中皆悉見(jiàn)　　是無(wú)障礙凈法門(mén)

三世所有一切劫　　于一念中能悉現(xiàn)

猶如幻化無(wú)所有　　是名諸佛無(wú)礙法

普賢諸行皆具足　　能令眾生悉清凈

諸佛子具自在法　　一一毛孔師子吼

爾時(shí)世尊。欲令一切菩薩大眾。知佛無(wú)量無(wú)邊境界自在法門(mén)故。放眉間白毫相一切寶色燈明云光。名一切菩薩慧光觀察照十方藏。此光遍照一切佛剎。于一念中。皆悉普照一切法界。于一切世界。雨一切佛諸大愿云。顯現(xiàn)普賢菩薩。示大眾已。還從足下相輪中入。于彼復(fù)有大蓮華生。以眾寶為莖。一切寶王為莊嚴(yán)藏。其葉遍覆一切法界。一切寶香莊嚴(yán)其須。閻浮檀金以為其臺(tái)。此華生已。如來(lái)眉間有一大菩薩出。名曰一切諸法勝音。與世界海塵數(shù)菩薩眾俱。敬繞世尊無(wú)量匝已。退坐蓮華臺(tái)上。眷屬菩薩坐蓮華須。一切諸法勝音菩薩成就無(wú)量法界歡喜。隨順諸佛境界深智。度不可思議佛海光明。悉能往詣一切佛所。爾時(shí)一切諸法勝音菩薩。以偈頌曰。

佛身充滿諸法界　　普現(xiàn)一切眾生前

應(yīng)受化器悉充滿　　佛故處此菩提樹(shù)

一切佛剎微塵等　　爾所佛坐一毛孔

皆有無(wú)量菩薩眾　　各為具說(shuō)普賢行

無(wú)量剎海處一毛　　悉坐菩提蓮華座

遍滿一切諸法界　　一切毛孔自在現(xiàn)

爾時(shí)師子焰光奮迅音菩薩。以偈頌曰。

盧舍那如來(lái)　　轉(zhuǎn)清凈法輪

一切法方便　　如來(lái)云普覆

十方國(guó)土中　　一切世界海

佛愿力自在　　普現(xiàn)轉(zhuǎn)法輪

一切佛土中　　無(wú)量大眾海

言號(hào)各不同　　而轉(zhuǎn)凈法輪

盧舍那佛神力故　　一切剎中轉(zhuǎn)法輪

普賢菩薩愿音聲　　遍滿一切世界海

法身充滿一切剎　　普雨一切諸法雨

法相不生亦不滅　　悉照一切諸世間

無(wú)量無(wú)數(shù)億劫中　　一切佛剎微塵道

盧舍那佛妙音聲　　具足演說(shuō)本所行

一切佛剎微塵數(shù)　　大光明網(wǎng)照十方

一一光中有諸佛　　以無(wú)上道化眾生

法身堅(jiān)固不可壞　　充滿一切諸法界

普能示現(xiàn)諸色身　　隨應(yīng)化導(dǎo)諸群生

三世無(wú)量諸佛剎　　其中一切諸導(dǎo)師

一切音聲及名字　　普見(jiàn)諸佛力自在

過(guò)去未來(lái)及現(xiàn)在　　如是一切諸導(dǎo)師

彼圣能令一切聞　　不可思議正法輪

如此四天下道場(chǎng)上見(jiàn)佛神力一切菩薩大眾云集。一切世界海中亦復(fù)如是。

爾時(shí)普賢菩薩。于如來(lái)前。坐蓮華藏師子之座。即入一切如來(lái)凈藏三昧正受。普照一切法界諸如來(lái)身無(wú)所障礙。離垢滿足猶如虛空。普賢菩薩。于此世界三昧正受。盡法界虛空界等一切佛剎亦復(fù)如是。普賢菩薩。入是三昧已。十方世界海諸佛悉現(xiàn)。彼諸如來(lái)各各贊言。善哉善哉。善男子。汝乃能入此三昧正受。是皆盧舍那佛本愿力故。又汝于諸佛所清凈行愿力故。所謂轉(zhuǎn)一切諸佛法輪故。開(kāi)一切如來(lái)智慧海故。盡度一切諸法方便及十方海悉無(wú)余故。除一切眾生煩惱得清凈故。能到一切諸佛國(guó)土無(wú)障礙故。入一切諸佛境界無(wú)礙故。一切諸佛普門(mén)功德滿足故。入一切法方便深樂(lè)一切智故。方便觀察一切世間法故。知一切眾生諸根海故。

爾時(shí)一切諸佛。與普賢菩薩入一切智力。與入無(wú)量無(wú)邊法界智。與能詣三世諸佛所智。與一切世界海成壞智。與入無(wú)量眾生界智。與佛甚深法門(mén)智。與一切不壞三昧住智。與入一切菩薩諸根海智。與一切眾生語(yǔ)言海轉(zhuǎn)法輪辭辯智。與一身遍滿一切世界智。與一切諸佛音聲智。何以故。以得此三昧法故。

爾時(shí)十方諸佛各申右手。摩普賢菩薩頂。爾時(shí)一切菩薩。見(jiàn)十方諸佛各申右手摩普賢菩薩頂已。彼諸菩薩。一心恭敬觀察普賢菩薩。即時(shí)同聲以偈頌曰。

于諸佛所修善法　　滿足一切大愿力

出生清凈妙法身　　如實(shí)平等同虛空

一切諸佛國(guó)土中　　普賢菩薩常依住

十方世界無(wú)不見(jiàn)　　無(wú)量功德智慧海

悉見(jiàn)十方一切佛　　清凈身行功德海

能于一一微塵道　　普皆示現(xiàn)一切剎

一切十方佛世界　　無(wú)量微塵諸劫數(shù)

常見(jiàn)普賢真佛子　　無(wú)量三昧方便行

法身充滿諸法界　　一切十方佛國(guó)土

遍游一切眾生海　　安住深妙清凈法

永度無(wú)量諸法界　　離眾煩惱不可壞

其身周遍滿虛空　　廣說(shuō)無(wú)量諸佛法

一切功德海中生　　普放光明如大云

堅(jiān)固眾生清凈行　　微妙音說(shuō)佛境界

無(wú)量無(wú)數(shù)大劫中　　修習(xí)普賢甚深行

無(wú)量無(wú)邊諸法云　　雷震演說(shuō)勝法界

一切佛土如實(shí)性　　十力修集凈莊嚴(yán)

普入一切眾生海　　如應(yīng)為說(shuō)清凈法

無(wú)量無(wú)邊大眾海　　一心恭敬觀普賢

無(wú)量深廣智慧海　　愿轉(zhuǎn)清凈妙法輪

爾時(shí)普賢菩薩。承佛神力。觀察一切諸世界海。一切眾生海。法界業(yè)海。一切眾生欲樂(lè)諸根海。一切三世諸佛海已。普告菩薩大眾海言。佛子。諸佛一切世界海成敗清凈智。不可思議一切眾生界起智。觀察法界智。一切如來(lái)自在智。清凈愿轉(zhuǎn)法輪智。力無(wú)所畏不共法智。光明贊嘆音聲智。三種教化眾生智。無(wú)量三昧法門(mén)不壞智。如來(lái)種種自在智。如是等一切皆不可思議。我當(dāng)承佛神力具足演說(shuō)。欲令一切眾生入佛智海。

爾時(shí)普賢菩薩。從彼三昧起。從世界微塵等三昧起。念念中不壞方便智一切三世三昧起。時(shí)彼一切諸菩薩眾。一一皆得世界塵數(shù)諸三昧。世界塵數(shù)方便法海。方便辯海。諸行愿海。如此會(huì)菩薩所得功德。一切世界海。一切如來(lái)眾海。諸菩薩眾所得功德亦復(fù)如是。是時(shí)一切世界六種震動(dòng)。一切眾生安隱悅樂(lè)。一切眾寶種種莊嚴(yán)。一切如來(lái)大眾海中。雨十種寶王云。所謂勝金色幢寶王云。佛光明照寶王云。金蓮華寶王云。菩薩辯才光明寶王云。一切妙音眾寶王云。莊嚴(yán)佛土道場(chǎng)寶王云。一切菩薩無(wú)量功德光明輪妙音寶王云。一切如來(lái)毛孔及諸光明。以偈頌曰。

普賢悉在　　一切佛剎　　坐寶蓮華

師子座上　　如是示現(xiàn)　　遍一切界

普入無(wú)量　　無(wú)邊諸行　　悉能示現(xiàn)

無(wú)量種身　　變化充滿　　十方世界

妙音和雅　　說(shuō)法無(wú)礙　　一切三昧

方便自在　　一切佛土　　諸如來(lái)所

一切三昧　　皆得自在　　悉能了知

最勝境界　　示現(xiàn)普賢　　無(wú)量自在

如一切土　　諸如來(lái)前　　一切剎塵

諸世界中　　普賢自在　　亦復(fù)如是

盡盧舍那　　本愿底故　　普賢身相

猶如虛空　　依于如如　　不依佛國(guó)

現(xiàn)身無(wú)量　　普應(yīng)眾生　　隨群萌類(lèi)

為現(xiàn)化故　　一切世界　　無(wú)量佛土

悉能示現(xiàn)　　入諸法門(mén)　　普賢菩薩

具足凈愿　　如是等比　　無(wú)量自在

一切眾海　　無(wú)量無(wú)邊　　各于佛土

示現(xiàn)清凈　　如是一切　　身中悉現(xiàn)

隨其起滅　　一念悉知

爾時(shí)普賢菩薩。欲令大眾重歡喜故。以偈頌曰。

諸佛深智功德海　　充滿無(wú)量無(wú)邊剎

方便隨眾所應(yīng)見(jiàn)　　盧舍那佛轉(zhuǎn)法輪

不可思議佛剎海　　于無(wú)量劫令清凈

最勝導(dǎo)師照一切　　悉能調(diào)伏眾生海

眾生大海難可測(cè)　　諸佛境界不思議

眾生樂(lè)惡著諸有　　不能了知無(wú)上道

功德法海長(zhǎng)養(yǎng)心　　常能親近善知識(shí)

恒為諸佛所護(hù)念　　是等能度得上智

離諸諂曲心清凈　　廣大慈悲無(wú)邊際

深心凈信無(wú)厭足　　彼聞是法喜無(wú)量

普賢菩薩諸地愿　　安諦善住能順行

游心法界如虛空　　是人乃知佛境界

一切菩薩得善利　　能見(jiàn)自在最勝尊

非余境界之所知　　普賢方便皆得入

無(wú)量無(wú)邊諸眾生　　一切如來(lái)所護(hù)念

于一切處轉(zhuǎn)法輪　　盧舍那佛境界力

一切剎土及諸佛　　在我身內(nèi)無(wú)所礙

我于一切毛孔中　　現(xiàn)佛境界諦觀察

普賢菩薩所愿行　　無(wú)量無(wú)邊悉具足

普眼境界清凈身　　我今演說(shuō)仁諦聽(tīng)

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。世界海有十種事。去來(lái)今佛之所演說(shuō)。所謂說(shuō)世界海。起具因緣世界海。住世界海。形世界海。體世界海。莊嚴(yán)世界海。清凈世界海。如來(lái)出世世界海。劫世界海。壞方便世界海。諸佛子世界海。有如是等十種事為首。乃至有世界海塵數(shù)種事。諸佛子當(dāng)知。一切世界海。有世界海塵數(shù)因緣具故成。已成今成當(dāng)成。所謂如來(lái)神力故。法應(yīng)如是故。眾生行業(yè)故。一切菩薩應(yīng)得無(wú)上道故。普賢菩薩善根故。菩薩嚴(yán)凈佛土愿行解脫自在故。如來(lái)無(wú)上善根依果故。普賢菩薩自在愿力故。如是等世界海塵數(shù)因緣具故。一切世界海成。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

佛智境界　　不可思議　　自在善住

悉皆如是　　無(wú)量無(wú)邊　　諸世界海

盧舍那佛　　悉能?chē)?yán)凈　　如應(yīng)化度

一切菩薩　　無(wú)量愿海　　皆悉清凈

十方佛土　　一切眾生　　以不思議

而覺(jué)悟之　　一切菩薩　　無(wú)量自在

度一切智　　方便法門(mén)　　出生一切

無(wú)量愿海　　起諸世界　　猶如虛空

普行一切　　菩薩善行　　入佛境界

無(wú)量無(wú)邊　　悉能?chē)?yán)凈　　十方佛剎

一一佛土　　無(wú)量劫行　　眾生心境

不可思議　　業(yè)能悉起　　一切剎海

眾生垢穢　　國(guó)不清凈　　行業(yè)無(wú)量

世界不同　　諸佛剎海　　凈莊嚴(yán)藏

離垢雜寶　　以為校飾　　長(zhǎng)養(yǎng)無(wú)垢

弘誓愿海　　佛子能凈　　無(wú)數(shù)國(guó)土

若有菩薩　　修普賢行　　常能履行

清凈法界　　當(dāng)知是等　　功德如佛

能出無(wú)量　　如來(lái)剎海　　于一念中

悉遍十方　　能現(xiàn)一切　　菩薩所行

甚深清凈　　猶如虛空　　等空界者

自在如是　　一切道場(chǎng)　　諸如來(lái)前

坐寶蓮華　　現(xiàn)眾妙色　　于其身內(nèi)

容一切剎　　又一念中　　示現(xiàn)三世

入巧方便　　起諸剎海　　于三世國(guó)

示現(xiàn)成佛　　盧舍那佛　　此土清凈

眾寶成就　　無(wú)有邊際

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。一一世界海所依住。如世界微塵數(shù)。所謂依一切莊嚴(yán)住。或依虛空住。或依一切寶住。或依佛光明住。或依幻業(yè)住。或依摩訶那伽金剛力士掌中住。或依普賢菩薩愿力住。是時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

無(wú)量無(wú)邊佛剎海　　離垢妙寶以莊嚴(yán)

摩尼寶王清凈照　　最勝威神靡不見(jiàn)

清凈剎海住虛空　　寶王妙藏光普照

暢發(fā)無(wú)量微妙音　　宣揚(yáng)佛道靡不欣

種種華光善喜樂(lè)　　如意寶珠為莊嚴(yán)

無(wú)量光網(wǎng)彌覆上　　種種香云遍充滿

無(wú)量無(wú)邊妙蓮華　　青琉璃寶以為臺(tái)

清凈國(guó)土甚奇妙　　一切諸佛莊嚴(yán)故

或有諸佛清凈土　　以佛威神得安住

見(jiàn)離垢凈眾妙寶　　無(wú)量菩薩悉充滿

或有諸佛清凈土　　金剛力士掌中住

十力世雄盧舍那　　常為一切轉(zhuǎn)法輪

或依寶樹(shù)平正住　　依香焰云亦如是

有依水輪住堅(jiān)固　　或依金剛海座住

有住金剛勝妙幢　　種種寶華彌覆上

無(wú)量自在一切處　　盧舍那佛令眾見(jiàn)

眾雜異色長(zhǎng)光明　　普流一切佛世界

悉見(jiàn)種種莊嚴(yán)藏　　離垢微妙甚清凈

彼以一切愿海力　　無(wú)量種種所依住

諸如來(lái)云悉充滿　　常依清凈虛空住

或有佛剎處上方　　依凈菩薩天冠住

彼現(xiàn)無(wú)量佛自在　　佛子妙音凈業(yè)化

諸法界等佛國(guó)土　　譬如電光亦如幻

紺琉璃寶廣清凈　　悉從離垢凈業(yè)起

普現(xiàn)種種莊嚴(yán)藏　　依止虛空靜安住

行業(yè)境界不可議　　佛令眾生普得見(jiàn)

一切塵等諸佛剎　　普賢菩薩一念起

無(wú)量劫行化眾生　　充滿法界現(xiàn)自在

一一微塵中　　佛國(guó)海安住

佛云遍護(hù)念　　彌綸覆一切

于一微塵中　　佛現(xiàn)自在力

一切微塵中　　神變亦如是

諸佛及神力　　盧舍那示現(xiàn)

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界海有種種形。或方或圓。或非方圓。或如水洄澓。或復(fù)如華形。或種種眾生形者。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

剎海無(wú)有量　　殊形異莊嚴(yán)

十方世界海　　見(jiàn)諸雜種相

或圓或四方　　或復(fù)非方圓

三維及八隅　　狀若摩尼寶

一切諸業(yè)海　　種種別異故

有如金剛掌　　莊嚴(yán)坦平正

煉真金色　　清凈妙形　　入于無(wú)量

正法之門(mén)　　諸佛剎海　　種種之藏

猶如大云　　懸處虛空　　彼寶輪地

妙凈分明　　盧舍那佛　　光明悉照

諸佛國(guó)土　　起由心業(yè)　　無(wú)量種形

而以莊嚴(yán)　　彼國(guó)一切　　各各自在

如來(lái)剎海　　現(xiàn)無(wú)量相　　或有凈穢

苦樂(lè)不同

法常流轉(zhuǎn)　　變現(xiàn)如是　　一切業(yè)海

不可思議　　一毛孔中　　無(wú)量佛剎

莊嚴(yán)清凈　　曠然安住　　彼一切處

盧舍那佛　　于眾海中　　演說(shuō)正法

于一塵內(nèi)　　微細(xì)國(guó)土　　一切塵等

悉于中住　　一切世界　　有種種形

悉于其中　　轉(zhuǎn)尊法輪　　是弘誓愿

自在之力　　一一塵中　　現(xiàn)一切剎

譬如幻化　　亦如虛空　　諸心業(yè)力

之所莊嚴(yán)　　一一塵中　　眾生數(shù)等

諸化佛云　　神力自在　　于微塵中

善住佛剎　　盧舍那佛　　現(xiàn)法如是

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界海有種種體。悉應(yīng)當(dāng)知。所謂一切寶莊嚴(yán)體。或一寶體。或金剛堅(jiān)固地體。或眾香體。或日珠輪體。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

或有世界海　　眾寶所合成

堅(jiān)固不可壞　　安住寶蓮華

或勝光明起　　清凈暉焰照

眾妙莊嚴(yán)剎　　依止虛空住

或有光明剎　　依止光明住

光明云莊嚴(yán)　　諸菩薩宮殿

或有佛剎海　　猶如電光住

言取不可得　　斯由愿力起

或有摩尼寶　　日光明藏照

貫真珠輪地　　菩薩悉充滿

或有寶焰剎　　光明云蔭覆

一切寶莊嚴(yán)　　悉皆有變化

或有眾相體　　微妙相莊嚴(yán)

間錯(cuò)雜寶冠　　一切佛所化

心海業(yè)所起　　國(guó)土隨樂(lè)住

諭如幻無(wú)方　　皆從妄想生

如來(lái)身光明　　摩尼剎安住

正覺(jué)云彌覆　　一切佛自在

或普賢菩薩　　化現(xiàn)佛剎海

一切寶校飾　　愿力所莊嚴(yán)

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界海。有世界海微塵等莊嚴(yán)。悉應(yīng)當(dāng)知。所謂一切境界種種云莊嚴(yán)。一切世界眾生行業(yè)莊嚴(yán)。三世諸佛及普賢菩薩愿力莊嚴(yán)。有如是等世界海微塵數(shù)莊嚴(yán)。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

如世界海微塵等　　不可思議業(yè)果報(bào)

一切十方世界海　　種種嚴(yán)凈廣無(wú)邊

無(wú)量?jī)羯涨f嚴(yán)　　上妙功德常充滿

雜光明云出梵音　　聞?dòng)谝磺兄T佛剎

菩薩無(wú)量功德海　　妙聲遍滿一切剎

諸誓愿云具莊嚴(yán)　　聲震十方世界海

眾生業(yè)海廣無(wú)際　　凈莊嚴(yán)云出妙音

業(yè)報(bào)如寶隨應(yīng)變　　諸佛力故悉周滿

一切三世諸如來(lái)　　自在普現(xiàn)無(wú)量剎

一一境界一切佛　　莊嚴(yán)剎海皆悉見(jiàn)

過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在劫　　一切十方諸世界

于無(wú)量劫凈莊嚴(yán)　　一一佛剎皆悉見(jiàn)

一切境界諸佛云　　數(shù)等眾生滿十方

佛自在行令眾知　　是謂如來(lái)莊嚴(yán)剎

眾香焰流及華流　　一切眾寶摩尼流

種種眾妙莊嚴(yán)云　　皆悉校飾諸佛剎

十方世界諸道場(chǎng)　　一切眾具妙莊嚴(yán)

靡不睹見(jiàn)此剎海　　猶如空中電光現(xiàn)

普賢菩薩佛子等　　悉能莊嚴(yán)諸佛剎

眾生等劫凈行海　　于此世界悉顯現(xiàn)

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當(dāng)知。諸世界海。有世界塵數(shù)清凈。所謂菩薩親近善知識(shí)。成就諸善根。等利一切眾生。凈滿一切諸波羅蜜。安住一切行地。有如是等世界塵數(shù)清凈。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

一切佛剎諸莊嚴(yán)　　無(wú)數(shù)愿海方便生

一切佛剎清凈色　　無(wú)量行海所修集

久遠(yuǎn)親近善知識(shí)　　一切凈妙諸業(yè)行

慈悲普流潤(rùn)眾生　　是故清凈佛剎海

一切法門(mén)三昧地　　一切佛所凈德海

禪門(mén)方便清凈地　　是故嚴(yán)凈佛剎海

能起無(wú)量清凈心　　信佛堅(jiān)固不可壞

以忍方便凈無(wú)垢　　莊嚴(yán)剎海微妙色

興功德云滿虛空　　利益一切修凈行

眾生普獲無(wú)量德　　是故嚴(yán)凈佛剎海

剎海方便等無(wú)量　　悉凈諸度無(wú)有余

修無(wú)盡愿波羅蜜　　是故嚴(yán)凈佛剎海

幻化行起無(wú)有量　　一切諸法廣清凈

種種方便凈眾生　　起是可樂(lè)佛剎海

方便嚴(yán)凈一切地　　具足諸佛功德海

令諸眾生竭苦源　　是故嚴(yán)凈佛剎海

修凈力海無(wú)與等　　能凈一切眾生根

恭敬供養(yǎng)無(wú)量佛　　是故嚴(yán)凈佛剎海

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當(dāng)知。一一世界海。有世界海塵數(shù)諸佛。出興于世。所謂有佛興世。色身示現(xiàn)遍滿法界。或有短壽。或無(wú)量劫。如是一一世界海。有世界海塵數(shù)佛出興于世。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

佛以無(wú)量方便門(mén)　　能起一切佛剎海

隨順眾生所欲樂(lè)　　諸佛法王出興世

如來(lái)法身不思議　　無(wú)色無(wú)相無(wú)倫匹

示現(xiàn)色身為眾生　　十方受化靡不見(jiàn)

或?yàn)楸娚F(xiàn)短命　　或現(xiàn)長(zhǎng)壽無(wú)量劫

法身多門(mén)現(xiàn)十方　　常為世間良福田

或有能令不思議　　十方剎海悉清凈

或有能凈一剎土　　是彼方便愿所立

或說(shuō)不可思議乘　　佛普示現(xiàn)隨所樂(lè)

或有如來(lái)說(shuō)一乘　　是佛方便無(wú)有量

自然無(wú)師得正覺(jué)　　或有濟(jì)度少眾生

或有能于一念中　　化度無(wú)量眾生海

或有于一毛孔中　　化佛云出不思議

充滿一切十方界　　無(wú)量方便化眾生

或佛音聲震十方　　隨諸眾生所欲樂(lè)

無(wú)量?jī)|劫不斷絕　　度眾生海無(wú)有邊

或有無(wú)量莊嚴(yán)剎　　清凈大眾圍繞坐

充滿一切世界海　　佛遍處眾如空云

是佛方便不思議　　慈海充滿遍一切

入諸莊嚴(yán)方便門(mén)　　悉現(xiàn)一切眾生前

爾時(shí)普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當(dāng)知。世界海。有世界海微塵等劫住。所謂佛剎海。或住不可數(shù)劫。或住可數(shù)劫。有如是等世界海微塵數(shù)劫住。

爾時(shí)普賢菩薩。欲分別開(kāi)示故。告一切眾言。諸佛子。當(dāng)知此蓮華藏世界海。是盧舍那佛。本修菩薩行時(shí)。于阿僧祇世界微塵數(shù)劫之所嚴(yán)凈。于一一劫。恭敬供養(yǎng)世界微塵等如來(lái)。一一佛所。凈修世界海微塵數(shù)愿行。佛子當(dāng)知。有須彌山微塵等風(fēng)輪。持此蓮華藏莊嚴(yán)世界海。最下風(fēng)輪名曰平等。彼持一切寶光明地。次上風(fēng)輪名種種寶莊嚴(yán)。持清凈光寶地。次上風(fēng)輪名功德勢(shì)。持密寶地。次上風(fēng)輪名曰寶焰。持日不壞寶地。次上風(fēng)輪名普莊嚴(yán)。持具足寶光明地。次上風(fēng)輪名離垢清凈平等。持寶華焰地。次上風(fēng)輪名曰方行。持一切真珠地。次上風(fēng)輪名曰一切年。持一切時(shí)一日半月一月一年。次上風(fēng)輪名普持勢(shì)。持一切須彌山地。次上風(fēng)輪名莊嚴(yán)光明。能持一切有。如是次上。有須彌山微塵等風(fēng)輪。最上風(fēng)輪名勝藏。持一切香水海。彼香水海中有大蓮華。名香幢光明莊嚴(yán)。持此蓮華藏莊嚴(yán)世界海。此世界海邊有金剛山周匝圍繞。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

于此蓮華藏　　莊嚴(yán)世界海

一切妙寶藏　　種種凈光明

一切微塵等　　過(guò)去佛所住

昔于諸有海　　離垢悉清凈

無(wú)量大悲云　　充滿諸眾生

舍離自己身　　如佛剎塵數(shù)

于無(wú)量行海　　常修令清凈

是故蓮華藏　　世界海莊嚴(yán)

一切虛空界　　光明遍充滿

安住不可動(dòng)　　勝風(fēng)輪常持

一切寶莊嚴(yán)　　妙風(fēng)常流行

盧舍那曠愿　　令國(guó)土嚴(yán)凈

如意寶遍布　　種種妙華敷

以本愿力故　　處在于虛空

堅(jiān)固善安住　　一切寶莊嚴(yán)

十方一切界　　放清凈光云

諸摩尼寶中　　無(wú)量菩薩云

遍游十方國(guó)　　光明極熾盛

寶華盛妙色　　莊嚴(yán)光明輪

充滿諸法界　　十方靡不遍

一切眾凈寶　　悉放光明云

十方諸世界　　一切皆充滿

滅除一切苦　　安立無(wú)上道

妙色悉普照　　一切世界海

于此蓮華藏　　世界海之內(nèi)

一一微塵中　　見(jiàn)一切法界

一切諸佛云　　放寶光明照

是盧舍那剎　　有無(wú)量自在

一切眾生等　　蓮華中諸佛

興種種無(wú)量　　自在變化云

釋梵諸天眾　　及轉(zhuǎn)輪圣王

一切眾生類(lèi)　　皆悉得安住

變化放光明　　悉與法界等

一切光明中　　出諸佛妙音

知諸眾生心　　所念無(wú)有余

無(wú)數(shù)方便門(mén)　　調(diào)伏群生類(lèi)

離一切顛倒　　常住于寂靜

無(wú)量光明云　　悉與法界等

普賢所行智　　無(wú)上勝妙地

于光莊嚴(yán)中　　皆悉具足聞

佛子當(dāng)知。此蓮華藏世界海金剛圍山。依蓮華日寶王地住。彼有一切香水海。一切眾寶遍布其地。金剛厚地不可破壞。出生一切眾寶。又能明照一切世界。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

一切世界海　　有無(wú)量莊嚴(yán)

寶輪無(wú)邊色　　如來(lái)神力起

莊嚴(yán)斫迦羅　　寶輪及香輪

依住真珠輪　　及依種種寶

堅(jiān)固寶莊嚴(yán)　　閻浮檀凈藏

香光滿十方　　照現(xiàn)斫迦羅

持以堅(jiān)固金剛寶　　金剛莊嚴(yán)不可壞

種種眾寶相莊嚴(yán)　　一切莊嚴(yán)清凈法

香水普流無(wú)量色　　散華摩尼栴檀香

天衣遍覆華莊嚴(yán)　　眾寶香華熏無(wú)量

清凈寶樹(shù)云莊嚴(yán)　　普能照明一切身

光明妙云悉具足　　樹(shù)下安坐靡不照

種種華香及幡蓋　　一切菩薩充法界

能說(shuō)一切語(yǔ)言海　　是盧舍那轉(zhuǎn)法輪

彼處悉有珍寶幢　　一切寶樹(shù)出光明

盧舍那佛身清凈　　彼莊嚴(yán)內(nèi)一切見(jiàn)

諸莊嚴(yán)中無(wú)數(shù)身　　如來(lái)變化色無(wú)量

充滿一切十方界　　調(diào)伏眾生無(wú)限量

一切莊嚴(yán)出妙聲　　盧舍那佛所愿輪

隨其清凈佛剎海　　佛自在力皆悉聞

彼大斫迦羅山內(nèi)世界海中。有不可破壞摩尼寶王。映現(xiàn)一切眾生之身。眾寶蓮華以為莊嚴(yán)大地。一切莊嚴(yán)妙云皆悉充滿。一切妙香而以熏之。以三世佛剎莊嚴(yán)而莊嚴(yán)之。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

其地平正凈圓滿　　斫迦羅內(nèi)不可壞

平等安住甚清凈　　種種雜寶而莊嚴(yán)

金剛寶地可悅樂(lè)　　寶輪羅網(wǎng)彌覆上

種種寶華為莊嚴(yán)　　雜種寶衣珍妙輪

隨次遍布一切地　　菩薩天冠寶瓔珞

離垢莊嚴(yán)光明照　　妙香碎寶悉充滿

光明眾寶華莊嚴(yán)　　普放一切滿十方

寶華遍覆一切地　　悉能長(zhǎng)養(yǎng)佛功德

興一切云滿虛空　　光明普照不可盡

光明悉滿一切剎　　具說(shuō)佛法甘露味

悉入一切佛所愿　　常能廣見(jiàn)三世法

隨順菩薩大士行　　于此大地皆悉見(jiàn)

此清凈地寶莊嚴(yán)　　一切佛剎悉來(lái)入

其地一一微塵中　　一切佛剎亦悉入

眾寶妙華莊嚴(yán)藏　　十方菩薩常往來(lái)

常聞菩薩一切愿　　及諸菩薩自在德

有寶光明相莊嚴(yán)　　離垢嚴(yán)凈出光明

示現(xiàn)一切諸佛法　　充滿法界如虛空

有得普賢所愿者　　諸佛境界無(wú)量智

彼得無(wú)量勝自在　　能入無(wú)邊佛剎海

彼大地處。有不可說(shuō)佛剎微塵等香水海。眾寶莊嚴(yán)。一切香摩尼寶王。以為其岸。寶王羅網(wǎng)彌覆其上。眾寶色水盈滿其中。一切眾華皆悉開(kāi)敷。細(xì)末栴檀以香其水。常出如來(lái)妙音不絕。眾香次第普熏十方。雜寶階道真珠欄楯。眾寶潮浪出妙音聲。恒沙佛剎微塵數(shù)等寶華樓閣。周匝圍繞。無(wú)量佛剎微塵等眾寶華城。以周其外。十大千世界微塵數(shù)華。一一蓮華各十由旬。開(kāi)敷鮮茂遍布水上。其香普熏一切世界。十佛國(guó)土塵數(shù)香樹(shù)。以為莊嚴(yán)。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

于彼嚴(yán)凈大地處　　香水寶海而莊嚴(yán)

清凈寶地常安住　　金剛堅(jiān)固不可壞

眾香寶王以為岸　　寶云光明如日照

真珠寶華妙瓔珞　　離垢清凈普莊嚴(yán)

清凈香水湛然滿　　眾寶華光為旋流

妙聲悅樂(lè)常不斷　　自在普聞佛世界

眾珍校飾凈階道　　寶莊嚴(yán)地安不動(dòng)

真珠妙寶為欄楯　　光明寶華可悅樂(lè)

寶樹(shù)羅生緣道側(cè)　　摩尼寶樂(lè)煥明耀

演出無(wú)量和雅聲　　莊嚴(yán)凈音嘆三寶

香水柔軟湛然滿　　分陀利華遍圍繞

一切香華出光明　　清凈具足而莊嚴(yán)

于寶幢中有光明　　垂寶旗幡而莊嚴(yán)

摩尼寶網(wǎng)出妙聲　　聞?wù)吣苋胍磺兄?

眾寶華城甚微妙　　無(wú)量寶色凈光明

十方世界靡不照　　一切具足光嚴(yán)飾

垣墻周匝而圍繞　　種種雜寶為莊嚴(yán)

清凈寶焰相任持　　具足莊嚴(yán)寶香海

盧舍那佛過(guò)去行　　令佛剎海甚清凈

無(wú)數(shù)無(wú)量無(wú)邊際　　彼處一切自在轉(zhuǎn)

一一香水海。有四天下微塵數(shù)香水河圍繞。種種寶華彌覆其上。彼諸香水河。從佛眉間白毫相出。摩尼寶王泛上隨流。爾時(shí)普賢菩薩。以偈頌曰。

離垢清凈香水流　　金剛寶華悉彌覆

眾寶輪地布金沙　　無(wú)量珍琦普莊嚴(yán)

凈妙階道七寶成　　諸欄楯上植蓮華

真珠寶華常敷榮　　懸雜華鬘為莊嚴(yán)

一切寶光微妙色　　清凈香水雜寶流

種種寶華為波浪　　眾音諧雅演佛聲

栴檀寶末和清流　　無(wú)量雜寶為回復(fù)

普出種種香光焰　　常流一切十方界

一切香河出無(wú)量　　雜種妙勝諸珍寶

眾寶積集為華蓋　　光明普照香水河

十方無(wú)量世界中　　佛光明照見(jiàn)寶王

如來(lái)道場(chǎng)寶輪地　　眾寶香河盈流滿

諸寶羅網(wǎng)相扣摩　　演佛音聲常不絕

一切菩薩諸佛法　　普賢大士所修行

諸佛世尊愿音聲　　于彼寶岸常得聞

一切如來(lái)過(guò)去行　　皆悉遍聞十方國(guó)

一切香河諸旋流　　一切菩薩功德云

漸漸盈滿諸法界　　見(jiàn)一切剎無(wú)不至

彼諸一切香水河　　凈寶王云彌覆上

佛白毫相出寶王　　其光明耀等如來(lái)