活人書云∶頭痛如破者，連根蔥白半斤，佐生姜二兩，水煮溫服。先人云∶病頭用根，欲從甲乙，直作丙丁，邪始凈盡。深師方云∶胎動下血，痛極搶心，蔥白煮濃汁飲之，未死即安，已死即出。先人云∶蔥白雖通陰分之陽，其機輕捷，使邪遽出，無容留礙，故中氣無損，妊娠為宜。宗 云∶蔥主發散，多食昏神。先人云∶發散心王之邪，其機數數，寧免自傷。又云∶其氣開出，當入太陰，其性通明，當入陽明，倘陽明闔機不及者，投之為害不淺。又云∶卒中悶絕，多屬陽氣閉塞，蔥力內開骨節，外達毫竅，下及趺踵，上徹巔頂，可使生陽遍周四大，若出入之神機廢弛，無能為矣。

澤蘭

（本經中品）氣味苦微溫，無毒。

主治主乳婦內衄，中風余疾，大腹水氣，四肢浮腫，骨節中水，金瘡，癰腫瘡膿。

核曰∶所在有之，多生水中。二月生苗，莖方節赤，四葉相值，葉似蘭草，但不甚香，枝葉間微有白毛為異。七月作萼，色純紫，開時色紫白。根色青紫，與蘭草亦相類也。

修治，細銼，以絹囊盛之，懸于屋之南畔角上，陰干取用。

曰∶澤蘭生水中，乃水氣所聚，澄潔水體，宣通水用者也。故主乳婦內衄，大腹水腫四肢浮腫，骨節中水，及金瘡癰腫瘡膿，悉屬體失澄潔，用失宣通，其辟不祥，與中風余疾，皆體用功力耳。

白蘚根皮

（本經中品）欲以壽終，當首戒鮮。

氣味苦寒，無毒。

主治主頭風，黃膽，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痹死肌，不可屈伸起止行步。

核曰∶出河中、江寧、滁州、潤州，而蜀中者為勝。苗莖都青，葉色稍白，如槐葉，亦如茱萸葉。四月開花淡紫色，似小蜀葵花。根似小蔓青，皮黃白而中實。氣臭正似羊膻也，春采者堅白，夏采者虛惡。惡螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。

先人云∶膻者肝之臭，當入肝，為肝之用藥，從治風氣者也。亦可入脾除濕，脾以肝為用耳 曰∶白曰金，鮮曰腥，金之色與臭也。又不以壽終者曰鮮，故唯春采者堅白，夏采者虛惡。以方生則力銳，形腐則氣萎而力不專矣。味苦氣寒，對待以熱為病，以風為本，如風中頭而標頭風；郁肌層而標黃膽；入毫竅而標咳逆；客膀胱而標淋瀝；侵陰中而標腫痛；更合濕曰痹，如痹肌而標死??；痹筋而標不可屈伸；及起止行步不正也。設合寒本，氣味不相投矣。

山茱萸

（本經中品）木胎于火，與龍從火里得，別是一法，此正五行相襲，四時之序也。

氣味酸平，無毒。

主治主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲。久服輕身。

核曰∶生漢中山谷，及瑯琊、冤句，今海州、兗州，近道諸山中亦有。木高一、二丈，葉如梅而有刺。二月開花如杏。四月結實如酸棗，深赤色。一種葉干花實俱相似，但核有八棱，名雀兒蘇，別是一種，不堪入藥。修治，以酒潤去核，緩火熬干，勿誤食核，令人滑精。蓼實為之使。惡桔梗、防風、防己。

先人云∶酸溫津潤，合從水藏之精液亦非自力所能致，必欲待人待時而興者。

曰∶茱諧朱，謂木胎火，含陽于內也；萸諧臾，謂冤曲從乙，木之性也。春半開花，夏半結實，色赤味酸，入肝之體，肝之心藥也。心下為寒熱所搏則火失暖熱性，茱萸溫中，對待治之。痹逐蟲去而身輕矣?？驮弧酶沃魇栊?，癃閉者當用茱萸。別錄止小便利者，何也？

赤小豆

（本經中品）氣味甘酸平，無毒。

主治主下水腫，排癰腫膿血。

核曰∶赤小豆，廣雅稱答。蘇恭單稱赤豆。葉曰藿。近世咸用赤黑相間之草實為赤小豆者，謬甚矣。此豆以緊小而赤黯色者，入藥最良，稍大而鮮紅，及淡紅色者，僅堪供食，并不療疾。俱于夏至后下種，苗科高尺許，枝葉似豇豆葉，微圓峭而小。至秋開花，亦似豇豆花，淡銀褐色而有腐氣。莢長二、三寸，似綠豆莢而稍大，皮色微白帶紅。三青二黃時，收之可食。入藥用者，必須老赤也。

曰∶豆為腎水之主谷，赤小者，又為腎之心物，水之用藥矣。故主水用不行，致作水腫及癰膿爾。別錄廣之治寒熱，熱中消渴者，以寒本之氣，入通于腎，而病熱標之，亦腎氣不周于胸，消渴引飲也。泄利癃閉，正水無用，腹滿為樞機轉闔，吐逆卒 ，為開闔兩持。仲景用赤小豆湯，療傷寒瘀熱在里，身必發黃之義，可默悟矣。

大豆黃卷

（本經中品）氣味甘平，無毒。

主治主濕痹筋攣，膝痛不可屈伸。

核曰∶造黃卷法，壬癸曰，以井華水浸黑大豆，候芽長五寸，干之即為黃卷。用時熬過 曰∶大豆作黃卷，比之區萌而達 者，長十數倍矣。從艮而震，震而巽矣。自癸而甲，甲而乙矣。始生之曰黃，黃而卷，曲直之木性備矣。木為肝臟，藏真通于肝，肝臟筋膜之氣也。大筋聚于膝，膝屬溪谷之府也。故主濕痹筋攣，膝痛不可屈伸。屈伸為曲直，象形

水銀

（別錄中品）龍從火里得，金向水中求，不須他方尋覓矣。

氣味辛寒，有毒。

主治主疥 ，痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎，除熱，伏金銀銅錫毒。熔化還復為丹，久服神仙不死。

核曰∶原名 ，一名汞，汞與 同，綱目名靈液，藥性名 女，此丹灶家言也。

古采符陵平土，今采秦州、商州、道州、邵武軍者。淮南子言∶弱土之氣，御于白天生白 ，白生白 。陶弘景言∶是出朱砂腹中者佳，亦有別出沙地，色青白者，為之生 ，或朱砂粗末，或山石折裂，采其砂石，燒 成者，色小白而濁，皆不及生 之能應化無方也。陳霆墨談云∶拂林國，當日沒處，有 海，周匝七、八十里，國人取之，近海十數里，掘坑塹數十方，乃使健夫駿馬，遍體粘貼金箔，行近海隅，日光晃耀， 則滾沸如潮，涌逐而至，若琥珀之遇芥，磁石之見鐵，蓋 以金為食也，遂回馬疾馳，俟涌逐之勢漸緩，遇坑塹則KT積于中，否則人馬亦為之裹沒矣。取得此品，合香草煎制，便成白金，為丹家至寶。

世用熟燒煉，經數十百世，曾未成丹者，以熟 氣去形存，名曰陰符，又曰死尸，徒消年歲，終不可得也。一種草 ，法用細葉馬齒莧，先以槐木槌熟，向日東作架，曝二、三日，經久更善，乃燒灰存性，置瓦甕中，封固甕口，埋土內四十九日，則 成矣。每莧百斤，可得三兩，或十兩。胡演丹藥秘訣云∶取朱砂 法，用瓷瓶盛朱砂，不拘多寡，以紙封瓶口，香草湯煮一伏時，先于地上，掘一土坑，置一鐵盤于坑內，次以瓷瓶倒復盤內，遂用鹽泥，封固近盤瓶口，更筑實以土，露瓶下節之半于土上，圍以栗炭， 二炷香，火息氣冷， 自流溢盤中矣。每朱砂末一斤，可得 十兩。舊坑明透好砂，可得 十五兩。邕州溪洞，燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊濃紙數重，貯之即不走漏，若散失在地，以川椒末，或茶末收之，或真金，及 石引之即上。嘉謨云∶去 之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。修事，勿用草 ，并舊朱漆中燒出者，或經別藥制過者，或死尸中流者，誤服為毒甚深，不可不辨。必取生 ，但不易得，唯砂末燒取者，乃可用之，用紫背天葵、夜交藤汁，同煮一伏時，以去其毒。修事十兩，二汁各用七鎰。宗 云∶ 得鉛則凝，得硫黃則結，銅得之則明，灌尸中則后腐，以五金置其上則浮，得紫背天葵、紫河車則伏，得川椒則收?？梢怨唇?，可以涌泉，匱蓋藉死， 氣也。并棗肉研乳則散，別法制之，則成膩粉、粉霜。吐唾研之，可死蟲虱也。土宿真君云∶荷葉、松葉、松脂、谷精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨枝蓮、水慈姑、萬年青、蒼耳草、陸六藤、白花充蔚，皆能制汞 曰∶水銀，似水如銀也。原名 ， 從水項聲，音為水銀 ，俗作水銀汞者謬矣。

色華青，顯諸火而還丹赤，顯諸土而峭粉黃，顯諸金而凝霜白，顯諸水而結砂玄。隨合仍分隨分仍合，遍周四大，攢簇五行，神仙不死藥也。顧注留九竅，死且不朽，況餌服者乎。

故對待生欲速朽者，為疹 ，為痂瘍白禿，殺皮膚中虱，其功特著。有言氣寒為陰金之屬者，恐失體用相蕩之為性矣。

石硫黃

（本經中品）氣味酸溫，無毒。

主治主婦人陰蝕，疽痔惡血，堅筋骨，除頭禿，能化金銀銅鐵奇物。

核曰∶出東海牧羊山谷，及太行、河西山，今南海諸番，嶺外州郡亦有，不及昆侖、雅州、舶上來者。此火石之精，礬石之液也。所在之處，必有溫泉，作石硫黃氣。以顆塊瑩凈，光膩色黃，嚼之無聲者彌佳。夾土及石者，不堪入藥。一種赤色者，曰石亭脂；青色者，曰冬結石；鵝黃色者，曰昆侖黃；半白半黑者，曰神驚石，并不堪用。又有一種水流黃，出廣南。及資州，從溪澗水中流出，以茅收取熬出者曰真珠黃，氣極腥臭，堪入瘡藥。一種土硫黃，出閩漳，對海有山，名雞籠頭，刮取山邊砂土，日中曝干，和牛脂煎研，去砂土，漉出清汁，干之，即土硫黃也，入藥亦佳。修事，先以萊菔剜空，置硫黃于萊菔空內，合定，用稻糠火煨熟，去其臭氣，再以紫背浮萍，同煮一日，消其火毒；更以皂莢煎湯淘之，去其黑漿。曾青為之使，畏細辛、飛廉、樸硝、鐵、醋。

曰∶石硫黃，偏得山石剽悍之性，陽燧為體，動流為用者也。氣稟火溫，味兼木酸，蓋木從火得，風自火出故爾。合入厥陰，從乎中治，故主陰蝕疽痔，及惡血為眚，無以奉發美毛，正骨柔筋者，悉屬陰凝至堅，對待治之，陽生陰長，陽殺陰藏矣。化金銀銅鐵奇物，此火之精，礬之液耳。

（厥陰之上，風氣主之，中見少陽，少陽相火也。）

白馬陰莖

（本經中品）氣味甘咸平，無毒。

主治主傷中脈絕，陰痿不起，強志，益氣，長肌肉，肥健，生子。

核曰∶馬生云中，白者入藥最良。云中，今大同府。東南者弱劣不堪用耳。孕十有二月而生，應陰以紀陽也。蓋陰合于八，八合陽九，八九七十二，二主地，地主月，月精為馬，月數十二，故十有二月而生。月度疾，故善走也。一歲曰 （音還），二歲曰駒，三歲曰，八歲曰 ，八歲一變，故從八也。欲知其歲，以齒別耳。種類雖多，咸以色取。如爾雅云∶小領盜驪，絕有力 ，膝上皆白惟 （音志），四 （交膝下也）皆白 ，四蹄皆白首，前足皆白 ，后足皆白 ，前右足白啟，左白 ，后右足白驤，左白 ， （亞鬣色黑）馬白腹 ，驪馬白跨（跨髀關） ，白州 （竅也），尾本白 ，尾白 ， 顙白顛，白達（達鼻莖也）素縣，面顙皆白惟 ，（音龐），回毛在膺宜乘，在肘后減陽，在干（干脅也） 方，在背闋黃，逆毛居 ， 牝，驪牡，玄駒， 驂。牡曰騭（音質），牝曰 ， 白駁，黃白 。

馬黃脊 ，驪馬黃脊 。青驪 ，青驪 ，青驪繁鬣 。驪白雜毛 （音褒），黃白雜毛，陰（陰淺色）白雜毛 ，蒼白雜毛騅，彤白雜毛 。白馬黑鬣駱，白馬黑唇 。黑喙，一目白 ，二目白魚。如宗廟齊毫，戎事齊力，田獵齊足，此言所尚，如 ，野馬，如，倨牙，食虎豹， 蹄趼善升 ， 一枝蹄趼善升 ，此屬異品。凡相馬者，先除三羸五駑，乃相其余，肝欲得小，耳小則肝?。环斡么?，鼻大則肺大；脾欲得小， 小則脾??；心欲得大，目大則心大。又云∶眼欲得有紫艷，口欲得有紅光，上唇欲得緩，下唇欲得急，上齒欲鉤，鉤則壽，下齒欲鋸，鋸則怒，脊欲大而抗，額欲方而平，喉欲曲而深，胸欲直而出，免間欲啟，虎口欲開，升肉欲大而明，輔肉欲大而朗，耳欲如劈竹，睛欲如懸鈴，頭欲高如剝兔，項欲起如飛龍。又云∶人眼鳥目，鹿背麟腹，虎胸龜尾，擎頭如鷹，垂尾如彗。又云∶望之大，就之小，筋馬也。望之小，就之大，肉馬也。前視見目，旁視見腹，后視見足，駿馬也。毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五者兼備，天下之馬也。又云∶口中紅白間色者壽，鼻中紅色如朱點書者壽，眼中赤色如字形者壽，動則逸，靜則殃。起先前足，臥先后足，嘗臥則病，嘗立則安。有肝無膽者，畜生于午，稟火氣而生者馬，火不能生木，故有肝無膽，膽者木之精，木臟不足，故食其肝者死。修事，取銀色無病白馬，春月游牝時，力勢正強者，生取陰干百日，用時以銅刀破作七片，將生羊血拌蒸半日，曬干，粗布拭去皮，及干血，銼 曰∶本經取馬以白為良，故五畜以馬為金也。蓋十二辰午為馬，謂陰始生于午，六陽之化，太陰之屬也。是主手太陰肺，足太陰脾，藏真濡于脾，脾藏肌肉之氣也。故主長肌肉而肥健，藏真高于肺，以行營衛陰陽也。故主傷中絕脈而益氣，若強志有子，為水藏事，水以金為母，土為制，制則化生耳。若主陰痿不起，正陰始生于午，自強而不息，應陰以陽紀也

牡狗陰莖

（本經中品）氣味咸平，無毒。

主治主傷中，陰痿不起，令強熱大，生子，女子帶下十二疾。

核曰∶狗有三，守狗、獵狗、豢狗也。在禽為婁，卦為艮，五行為木，十二子為戍，斗精所生也。七九六十三，陽氣生，故狗三月而生也。三子曰 （音宗），二子曰獅，一子曰（音祈），末成曰毫。爾雅云∶ （音沼），龐（音龐）狗也；龐，犬多毛也。KT （音獻），犬吠不止也。 ，犬知人心所使也。 （音興），健犬也。狄，赤犬也。耗，白犬也。