壬申重九日西湖奈士丁允和拜書

〈目替〉子凈居瑤華。啟碧瑤之函得緯真瑯書焉。其書曰女湘靈。年二十許短世。臨歿。遺言身既不壽欲藉一編詩有聞于世。不忍棄之篋笥顧念附青云而不朽惟先生在耳副以七襄之章。是沈女郎所哉。女郎緯真媳。君典女也開編香光雙起蒳臺為紫〈目替〉子敷袵稱曰安所得易遷宮中語而聞之夫上清之道不邪九華右英。紫薇朱陵。有靈文洞經(jīng)焉。鳳韞之歌熾于天鈞。龜臺之扈奕于玄庭。此夫流鈴之小和也至于水鳥樹聲微妙而雅漁員花貫廣賁以明西方美人鬯其大和矣二檀雖別。聲香不分。語聲則芳羨牙后。語香則光浮仙音。人間如帑。欲留匪易。爰有三茅五許。二劉四龐。旌陽游帷之媛。輔漢孕經(jīng)之女。或離虛坎實。或李死蔗生。并斷綺言。都無華想。乃若同鼎千穗。一軫五絲。惟屠門獨也。緯真往宿祿淳。近標(biāo)奎彩爇牛頭之樹十極煙回分蘭膏之明九族齊照慰情弱女來自含真。橅云和如琳和。事玄覽同仁覽。飲瓀〈王民〉而虹繞。葉塤箎以風(fēng)遒攜手七襄錦爛匏瓜之野連居二女佩交湘竹之陰曾何羨于椿年。宛并生于蓮萼。人之將死。其言也悲。能仁之痛。轉(zhuǎn)念刲羊。聚族之歡。旋知夢鹿。撫掌金仙之隤。懸影寶樹之端。涉入天宮。與天孫而涉入。戲游地府偕地藏以戲游。勢至之莊嚴(yán)頓成。香嚴(yán)之圓通可頌。其成當(dāng)決。其頌維何錦字隨文笑針神之非巧墨香初結(jié)托名父以流芳若乃麝悔焚臍乳慚療柳雞骨馬蹄之賤龜甲龍腦之奢蘭忌當(dāng)門榆羞躐位都夷形滿兜婁氣卑千步百濯之媚人白茅紫術(shù)之妬腹憭之響厲灼之聲焦咸玉壟之積埃宜金閨之弗貯豈若檐卜騰郁優(yōu)曇氤氳御輪三周鵲尾之爐不拾援毫七步虎齒之嘯成謠馥馥馚馚明德惟馨者也。易遷留之。命曰洞章。清泰留之。命曰短行。人間留之。命曰留香。將無所詠雪梅。月梅。雨梅。玉蘭芙蓉者乎。從離垢出。火不能燒。方便生煙白云為蓋。斯其不朽者矣。革蘘穢質(zhì)。詎堪為之青云哉。愿進(jìn)升霄玄屑以延飆駕愿和驚精震靈以返生魂天人玉女散九和于筵前玄覽西升臭蘅蕪子枕。畔則〈目替〉子之勸請緯真之乞留而留者也

蘭摧桂折。香豈能留恃有生香管以留之囗蠹蕳猶香鸞簫頓咽此際不堪情耳

知命篇序

屠緯真之未中謠諑也。〈目替〉子先語王季太史已而果然。藉令季夏無隱貝錦且不成織于是眾交尤焉。〈目替〉子謂否予佑之命也緯真之不知亦命也已而緯真述知命篇。縱言命。夫命難言矣樂天知命故不憂而舜泣文悄道之將廢有命而孔子亍七十二君受命者輕貨殖而炎帝立市膠鬲在魚鹽之中子于親。臣于君東西南北惟命之從陰陽于人不啻父母命之憂則憂命之勞則勞命之悲偯欝陶竭蹶姚佚鷙發(fā)兔脫何敢不從方于谷聲圭景激矢催輪雖有神智不可弢匿雖有逸材不可籞止柰之何哉。命當(dāng)知命。則家有緯真之篇。命不當(dāng)知命。則客阭〈目替〉子之書。命當(dāng)知命。則一事一言。足征足信。命不當(dāng)知命則雖千古人萬緯真秉鐸而詔之無益也雖然緯真笑奚自而輯之。元素奚自而行之。〈目替〉子奚自而序之命矣乎歲在甲午當(dāng)辛未世二千二百八十八為大畜之上九繇。日何天之衢亨道大行命大明。天以媁真為鐸。錫之以善鳴命矣乎是宜前言往行之多識也

想奇探沉淵九重。腕峭疑斷巖千尺。意泗中周鼎躍水而出。新青詭綠鮮異有鋒。

徐文長文集序

元美于鱗文苑之南面王也文無二王。則元美獨矣。余衣青衿。揖王李于藩。李長鬂而修下。王短鬂而豐下。體貌無奇異。而蘘括無遺。士所不能包者兩人頎偉之。徐文長小銳之湯若士也。徐自詭江淹遺湯藻筆。意欲包湯。湯不應(yīng)。征余牘。余亦不應(yīng)。蘘空無士。而晚乃包瓠肥之。袁中郎所謂桓譚者矣。徃余開龍月玉文之館。中郎與陶周望偕來。啖以餌食。有楊家果。中郎揉梅染餌。其章赤白。因問袁世文章誰為第一。陶聣袁匿笑。曰將無語長孺徐文長第一耶。袁曰如君言豈第二人耶且讓元美家鈍賊第一耶偶諸生耳屬壁衣各駭詫。聲稍稍出衣外袁起大索。此有賊黨。可急逐之。令僵死中原白雪中。余始知文長蘘有此士奉文長居然南面王矣當(dāng)是時文苑東坡。臨御東坡者天西奎宿也。自天墮地分身者四一為元美身得其斗背一為若士身得其燦眉一為文長身得其韻之風(fēng)流命之磨蝎袁郎晚降得其滑稽之口而已借光壁府。散煒布寶。四子之文章。元美得燔豕用膠之法。若士得供石作字之法文長得模書雙雕并博之法而中郎得醞釀?wù)嬉揖浦ㄈ∫哉{(diào)劑諸子。獨推文長。文長遂為第一。迨評選傳。真為第一矣。無聞而駭詫者矣。苐燒豬了元。和墨潘衡。不甘僵死。藉令展天屏。遮天溷。接文長之末光。亦十六星之分身也。異日颕出于藹有利無鈍。人各媚其主耳。不及有南北朝乎。是余之調(diào)劑諸子也奎形似履只屐不良于行文行遠(yuǎn)者也

長公獨帝詞壇。文長幾簒而有之。承拘冗之后。能打翻鸚鵡。踢倒黃鶴。誠未易才也

五岳勝覽序 【 代】

管夷吾書載天下名山五千三百七十。葢靡不宗五岳云。自無懷氏以下。登封者七十余君意乃不在游獨平子向平。所思所期。語涉游覽冀選勝而娛焉然未覩圖紀(jì)也近世有岱史。岱宗記。五岳記。游名山記。而王恒叔太仆有游岳圖文。附以異跡。質(zhì)之輿乘。桑酈諸家言。一日臥游未能周五囗矣。況復(fù)騁亥步莊運(yùn)。專勝游婚嫁之后哉。乃今從囗生爾曾受施存縮地。方寸晷五游。一何幸也子輿氏有言。孔子登泰山而小天下。繇斯以譚。昊帡所覆。吐符降神。如昆侖廣乘。長離麗農(nóng)。廣野諸岳俯睇之五拳石耳內(nèi)而九煙。微而疋練詎足當(dāng)河目之四營乎而黃州孔子之山。舄跡在焉。又將之楚收太和納于岱麓。不乃最勝之遺事耶躡一岳羣岳盡赴圣人覽勝之要如此顧吾目力不逮顏淵。庶幾見之緗。帙則楊生之授是矣夫小天下當(dāng)亦有方豈必囗囗為師吾往讀稗書。山陽女子樂山而歿。瘞久。波斯剖其心。玉瑩。作美媛倚欄觀山狀。樂而影徹。遂同嵩丘達(dá)摩之壁有情無情交涉入固然也惟茲五岳。五星五帝之精。其神中曰壽逸。北曰登僧。南曰丹靈峙。東曰圓常龍。西曰浩欝狩。而將軍之主勝者。并著姓名。龍魚河圖可征矣。瞑焉。〈目替〉焉神與神游景光內(nèi)映靈扃運(yùn)寸岳容繪呈斯芥納須彌之喻勝不待選而集殆小天下之方非耶受斯方也者。即倒絳蘘。投真形圖。安問楮素苐混混野馬間京塵市塵醉鄉(xiāng)溫柔之鄉(xiāng)移塞虗白曾不若披圖采勝問程楊生之足浣黃墽滌緇氛矣余亦混混者車生耳蓬生心即閩中五岳不窺比仲舒之園恃胸中向無五岳申甫百靈寧遐遺我倏入此帙類陳季卿之入寰瀛圖將楊生為終南叟葉丹導(dǎo)我耳帡覆下詎少我輩人作游侶不寂寂也

禈游盤運(yùn)。誰識湎月嘯云。攀巖俯谷之意。始知縮靈奇于尺幅。會須巢壺兩公綜其恠幻

忠節(jié)錄序

友人徐子出先巨翁錄。使序之。余讀焉。為蘇蘇隕涕焉。嗚呼。炎運(yùn)告殂膻風(fēng)南襲。胡鶵突于廣宮。璽綬塵于毳幕胥濤猶壯岳井未湮何渠無一二懷沙自沉之士以英潔表中原哉而掉狐尾人犬羊之羣嗥嗥北去若組系然人心固盡死耶巨翁獨一文學(xué)。帥其子女委身于火。不死。于水死之身死心乃故不死以能圉翰內(nèi)華構(gòu)建天宇洗濯腥穢開張人綱今吾猶及逢之矣。夫忠孝何心不死之心也賊臣賊子載其行尸幾一息不絕以游于世其為鬼魅魍魎豈待誅夷之日而茍稱不死所不死者溘然長逝閼滅于奸逆之水火而莫之知避不亦岐伯氏所謂大惑疾者耶巨翁矢焚溺其身拯萬世奸逆之夫于水于火無論不死庶幾上藥靈劑帝以為司命者而世謬謂輕死若夷齊固輕死也耶嗚呼。食人之食者。死人之難。吾有月餼。子若女食。焉皆果然以飽烈烈寒泉潰吾腹視之吾何慚哉身之弗惜而發(fā)膚所寄令各殲盡無留血屬終元之世有徐氏子孫非巨翁志矣如是乃真能不死以生天下之死人故天彛騰贊巨翁之神儀在也良史列傳巨翁之行履在也我　圣祖驅(qū)胡蕩兇。而一時諸公。題疏摛文。辟其囗道。扇其芳風(fēng)是巨翁不死之資不死之地在也而后乃今。其遺子孫忍死元天。延殘枝以供采蘋之役者。莫不皎皎巖巖。象琦崧之節(jié)。則天之所以食巨翁。而巨翁寧顧問哉。嗚呼未鹿窮奔妖猲前逼翠華凋委千絕島金紫汨沒于洪溟浮尸十萬天地?zé)o色諸臣有靈相與痛抱瓶之先識慨赴甃之蚤鑒素車方來對泣井床之畔華津聚景尚有人乎徐鬼食而趙鬼餒會我曾孫黯然消魂矣徐子修是錄也者。能為宋史一出石渠天祿間。固以報巨翁也。

悲慎之氣。與方峪而俱聳。凄咽之聲。與西湖而并長。

巨翁名應(yīng)鑣。浙衢州人。為太學(xué)生。宋亡與子琦崧女元娘。自焚于大學(xué)尊經(jīng)閣。會救不死。已得尸于井四人皆面目如生。同舍葬之杭方家峪。明立祠曰忠節(jié)。春秋致祭。

噫此亦一太學(xué)生也。乃近僅得陸萬鍾一流。造士之謂何。無亦納粟集其穢也。

李不器秋草詩序

草春生也。生長信御園龍池曲江。有詠矣。故人允兆之悲秋。偏詠秋草見宿草焉悲之。李不器名在省試。賦得金埒玉階。縈花拾翠。其正聲也。乃亦寄興八詠。將無八詠之隱侯哉所愍芳卉靈茆霜銷風(fēng)奪帶圍小減袍色黯淡秋之為氣豈其時乎往元美書予箑有借得宛陵離后帖吟將康樂夢回詩之句。乃公用事。詎如不器用虛。吾里逋仙復(fù)有余花落處滿地和煙雨之句以方不器何日花飛肯見憐語政爾情條異蔓吾取以茵吾百首又是一部塤箎也此變聲者。催美人草舞葉應(yīng)拍。便自堪和人歌。即無知雕霣。萎腐化為流螢更熠熠案頭。照人讀書。省試近矣春風(fēng)吹又生活豈不易當(dāng)正聲習(xí)來吾耳睖吾耳也

秋草無言。怨殺王孫春草。

解脫集序

大地一黎園也。曰生。曰旦。曰外。曰末。曰丑。曰凈。古今六詞客也壤父而下。不施粉墨。如末。陳王作凈丑面。然與六朝初唐人。俱是貼旦。浣花叟。要似外。李青蓮其生乎。任華盧仝諸家。半丑半凈。而樂天東坡。教化廣大。色色皆演。王維張藉韓子蒼。所謂按樂多詼氣。率歌工也。袁中郎自詭插身凈丑場。演作天魔戲每出新聲輒倨主客圖首席人人唱渭城聽之那得不駭至抵掌學(xué)寒山佛長吉鬼無功醉士并謂為真乃中郎且哂好音不好曲矣頭脫烏紗。足脫鳬舄。日脫回波詞。身脫侲子之隊。魔女魔民。惟其所扮。直不喜扮法聰。若活法聰。則唱落花人是。顧閻老無如予何。中郎畏閻老哉。波波咤咤聲幾許。解脫中郎。定不入畏。

直開辟未有之論。快絕一世。

潘庚生詩集序

大鄣庚生。即聞人潘景升。更其字。傳其詩。詩吾從田叔受之。若英玄之留有紫玉輔紫戟于〈髟上思下〉則落月疑見焉吾橫目而諱從昧與色目成成以從文五正五間不可亂也如絢如云。如瓠如蠐。如脂如荑。如蕣華。如渥丹。色授情予。會風(fēng)人之感予矣。而庚生之感。尤屬倩兮盻兮。偠絕嫣冶。揚(yáng)則漢燕。抑則唐環(huán)。流則石珠。止則洛佩。此吾英玄君所留為內(nèi)景者。妬庚生之內(nèi)美也。乃庚生盾其禮防。自以柴桑閑情。補(bǔ)國風(fēng)之亡。美者自美咸于不知。倉庚臑矣。猶感園客。如絕世何舉世以為宮而以一蛾眉入危哉庚生之內(nèi)美也吾不耐使庚生如籧篨。如飛蓬。其間令辟藥房。而縣鵲首于戶。禜囗禬虺。以宴琳臺云華。予其金珰申林逆之滄浪。六庚而生靈均。挾宓妃以遠(yuǎn)游。長庚而生青蓮。視太真為嵬之土矣。故曰國風(fēng)好色而不淫。夫惟不淫。無所儕妬。廣霞神風(fēng)之音。蕭蕭然日聞哉。

亦如瑤池之會。虎齒舒嘯。鷹爪彈箏。奇音異響。

不從人間來。燕之飛。環(huán)之舞。猶屬下里。

浮梅檻詩序

胡舟具有樓名。而實無樓春水登之宛如天上坐也已篙師拽篙蓬頂。足聲雷動。忽驚頓落天外。大豪嫌焉。又惡出童羖。于是實為樓閉戶開筵卻宛如閨中坐矣啟牖而榜人窺我閨人牖因不時啟不知有西湖也山溪處處浮竹筏。古今賢達(dá)如許都不解浮筏于湖遂令千秋開物名。獨歸貞父。貞父謂師梅湖此何足師孤山梅英沾筏筏與俱浮政爾由貞父始游人之有西湖亦無不由貞父始也貞父知身必為古人為古詩紀(jì)焉而棹者斂不能歌。〈目替〉子因其聲為竹枝水調(diào)十二首。使四時歌之。從來歌竹枝水調(diào)非由〈目替〉子始也。

以二七小女郎。駕浮梅檻而歌竹枝鼓棹。應(yīng)是天壤韻事也。