婦人弓足

婦人纏足，不知始自何時(shí)。或云始于齊東昏，則以步步生蓮一語(yǔ)也。然余向年觀唐文皇長(zhǎng)孫后繡履圖，則與男子無(wú)異。友人陳眉公姚叔祥俱有說(shuō)為證明。又見(jiàn)則天后畫(huà)像，其芳趺亦不下長(zhǎng)孫，可見(jiàn)唐初大抵皆然。惟大歷中夏侯審詠被中睡鞋云：云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。蓋弓足始見(jiàn)此。至杜牧詩(shī)云：鈿尺才量減四分，纖纖玉筍裹輕云。又韓屋詩(shī)云：六寸膚圓光致致。唐尺只抵今制七寸，則六寸當(dāng)為今四寸，亦弓足之尋常者矣。因思此法當(dāng)始于唐之中葉。今又傳南唐后主為宮姬娘作新月樣，以為始于此時(shí)，似亦未必然也。向聞禁掖中，凡被選之女，一登籍入內(nèi)即解去足紈，別作宮樣。蓋取便御前奔趨無(wú)頻蹶之患，全與民間初制不侔。予向寓京師，隆冬遇掃雪軍士從內(nèi)出，拾得宮婢敝履相視，始信其說(shuō)不誣。近日刻《雜事秘辛》紀(jì)后漢選閱梁冀妹事，因中有約束如禁中一語(yǔ)，遂以為始于東漢，不知此書(shū)本楊用修偽撰，托名王忠文得之土酋家者。楊不過(guò)一時(shí)游戲，后人信書(shū)太真，遂為所惑云。

春畫(huà)

春畫(huà)之起，當(dāng)始于漢廣川王畫(huà)男女交接狀于屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫(huà)。

及齊后為帝于潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。至隋煬帝烏鋼屏，白晝與宮人戲，影俱入其中。唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時(shí)乃有數(shù)天子，至武后時(shí)遂用以宣淫。楊鐵崖詩(shī)云：鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摩。六郎酣戰(zhàn)明空笑，隊(duì)隊(duì)鴛鴦浴錦波。而秘戲之能事盡矣。后之畫(huà)者，大抵不出漢廣川齊東昏之模范。

惟古墓磚石中畫(huà)此等狀，間有及男色者，差可異耳。余見(jiàn)內(nèi)庭有歡喜佛云自外國(guó)進(jìn)者，又有云故元所遺者，兩佛各瓔珞嚴(yán)妝互相抱持，兩根湊合。有根可動(dòng)，凡見(jiàn)數(shù)處。大云帝王大婚時(shí)，必先導(dǎo)入此殿，禮拜畢，令撫摩隱處，默會(huì)交接之法，然后行合巹。蓋慮睿稟之純樸也。今外間市骨董人亦間有之制作精巧，非中土所辦，價(jià)亦不貲，但比內(nèi)庭殊小耳。京師敕建諸寺，亦有自內(nèi)賜出此佛者，僧不肯輕示人。此外有琢玉者，多舊制。有絨織者，新舊俱有之。閩人以象牙雕成，紅潤(rùn)如生，風(fēng)遍天下，總不如畫(huà)之奇淫變幻也。工此技者，前有唐伯虎，后有仇實(shí)甫，今偽作紛紛然雅俗甚易辨。倭畫(huà)更精，又與唐仇不同，畫(huà)扇尤佳。余曾得一扇面，上寫(xiě)兩人野合。有奮白刃馳住，又一挽臂阻之者，情狀如生。旋失去矣。

人疴

人生具兩形者，古好有之。《大般若經(jīng)》載五種黃門，其四曰博又半。釋迦謂半月能男半月不能男，然不曰亦能女也。素問(wèn)有男脈應(yīng)女脈應(yīng)之說(shuō)，遂具兩形矣。晉惠帝世京洛有人兼男女體，亦能兩用，而性尤淫。解者以國(guó)寵太興之徵，然亦不聞一月中陰陽(yáng)中各居其半也。余幼年在京師聞教坊有妓陳二者，姿貌既非殊麗，門前車馬亦稀，但為熏貴家所昵，動(dòng)輒彌月不出，甚或攘奪詬病。問(wèn)之，則如晉惠京洛人分上下半月作男女。以故閨閣中嬖溺不肯拾去。又吳中常熟縣一縉紳夫人，亦大家女也，亦半月作男。當(dāng)其不能女時(shí)，藁砧避去，以諸女奴當(dāng)夕，皆厭苦不能堪，聞所出勢(shì)偉勁倍丈夫，且通宵不訖專云。按二十八宿中心房二星皆具兩形，則天上已有之，何論人世。舊傳貍有兩體，其年久者能變幻惑人。遇男則牝，遇女則牡。京師多有此妖，或一家中內(nèi)外皆為所蠱，積各自喜為佳遇，然實(shí)同此獸也。狐與貍又各一種，而世多混稱之。

不男

男子生而隱宮者。內(nèi)典以為人中惡趣有五種不男，曰生堅(jiān)妒變半。且有五種不女，曰螺筋鼓角線。俱終身無(wú)嗣育。如古帝王貴人亦有之。晉廢帝海西公有隱疾，漢武陽(yáng)侯樊市人不能為人，元魏仇洛齊生非男，北齊臨漳令李庶之天閹，隋大將軍楊約之為囗所傷皆是也。本朝藩王則楚王英僉亦傳聞不男，大臣則楊文襄一清，倪文毅岳，及士人閔工得，俱云隱宮無(wú)嗣息。其有無(wú)罪而自宮者。

國(guó)初太常卿邱元清以辭賜宮女，金吾指揮同知傳廣以求入內(nèi)廷，隆慶間戚畹李文進(jìn)以隨侍今慈圣皇太后，入宮仕至御馬監(jiān)太監(jiān)，賜蟒玉，即今武清侯李文全同產(chǎn)弟也。今莆田王繼祖，以少年讀書(shū)，苦思欲，自去睪丸。又聞嘉靖末年，暗淡人戶部主事柯維麒以修《宋史新編》求絕房室專功，亦如太史公下蠶室故事。此聞之馮開(kāi)之祭酒，及于中甫比部者。王與柯俱孫茂竹同年進(jìn)士，其言或有據(jù)。宋宦官梁師成自詭蘇軾出子，及用事后，復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉。登上第仍供內(nèi)役，此古今所無(wú)，若本朝翰林庶吉士敬成坐晉王濟(jì)熹事腐刑。為城府典寶，以潛邸恩升太監(jiān)，尊寵一時(shí)。其宦跡竟與司馬遷無(wú)異，卻與梁師成相反。又元順帝至正間有趙伯顏不花者，年三十馀有妻子矣，為順帝所閹，后官至樞密院使，大貴用事。

懼內(nèi)

士大夫自中古以后，多懼內(nèi)者。蓋名宦巳成，慮中有違言，損其譽(yù)望也。

乃若君相亦有之，則唐孝和帝之賜宴，見(jiàn)嘲于優(yōu)人，至下比于裴談。其后王鐸之為都統(tǒng)，見(jiàn)嘲于門生，謂不如降黃巢，固為千古笑端。唐季朱溫李克用，皆一時(shí)劇盜酋豪，一畏其妻張，每聞?wù)偌粗械蓝怠Ｒ痪雌淦迍ⅲc計(jì)軍國(guó)大事。此其才智，或自有足攝二主者。本朝名臣，亦大有此風(fēng)。往事不及知，如吾浙王文成之立功仗節(jié)，九死不回，而獨(dú)嚴(yán)事夫人，唯諾恐后。近年吳中申王二相公亦與夫人白首相莊，不敢有二色。至如萬(wàn)歷初薊帥文登之戚少保繼光，今寧夏帥蕭都督如薰，皆矯矯虎臣，著庸邊閫，俱為其妻所制又何也。又若近日新安汪司馬長(zhǎng)君無(wú)疆為婦陸氏所妒，至刑厥夫?yàn)殚幦恕Ｆ阎輻钐吩椋c婦羅氏爭(zhēng)言，遂以刀自裁，尤慘毒之甚者，抑更非前將相諸公比矣。先是永樂(lè)宣德間，有吳中者，山東武城人也。由監(jiān)生起，以永樂(lè)二年，為左都御史，尋改刑工尚書(shū)，至兼掌吏部兼宮詹事，加官至少保，正統(tǒng)七年卒。贈(zèng)荏平伯，謚榮襄，凡為二品正卿者四十年，一品亦十六年。其人好色多妾媵，而妻嚴(yán)酷不敢近。一日領(lǐng)誥命歸，妻令左右讀其詞，因問(wèn)中曰："此果圣語(yǔ)耶？"中曰："不敢詞臣代言耳。"妻曰："此翰林真無(wú)忝清華。即吳中一誥，何嘗以一廉字許之。"中漸笑而已。蓋中素以墨著也。其后禁中優(yōu)人承應(yīng)，遂作吳中畏內(nèi)一劇，上輒為一引滿。此亦懼內(nèi)之最享福澤者，附紀(jì)為諸公解嘲。今有一詞林華亭人，甲辰庶常也，以怕婦著名。

一日其同年陳無(wú)非，往候之，歡然留飯。坐久過(guò)午而脫粟未具，且詞林亦被呼入內(nèi)良久。陳餒甚馳歸，他日詢其故，則云是日問(wèn)客為何人。曰陳工部，又問(wèn)得母同里同年耶。曰然。遂大怒，曰是人窮秀才，糟糠有年，甫登第，即買一妾。此等獰漢，便餓死，不可與糠秕。故并藁砧禁不許出，此亦何異隋之獨(dú)孤后以高穎愛(ài)妾生子，遂憎之至殺之也。