贈陳生自新序
仲素有志科舉之習(xí)我先君該博聲號于人學(xué)者云至故幼而為之耳熟者過庭之訓(xùn)先君之意惓惓也當(dāng)時陳定宇先生經(jīng)學(xué)鳴鄉(xiāng)里其于文字未嘗輕許可先君命仲拜之先生不以童子無知復(fù)之曰甫年十五有此作尤可嘉賞想求益不求諛也嗚呼離亂死生憂愁抑郁髪之黑者化而頒白齒之牢者變而動揺精神堅(jiān)悍忽而凋敗事物強(qiáng)記就而遺忘者多矣安得不老耶嗚呼生死離亂上下數(shù)十余年雖欲有紹先君而無愧先師志尚存力不逮日薄西山惸惸照影欲得先師后人相與傾寫懐抱用慰疇昔豈不為之欣然者哉自新先生之孫也今春攜琴劍客授鄭翰林家翰林以節(jié)死而弟希貢不幸相繼病死自新攻苦食淡安于岑寂操觚弄翰六尺之孤日夜相與磨礱溉灌以期有成今歲晏罷講歸且乞一言以贈予曰道在天地間人有彼我而道無彼我曩先生教我者道也今欲告于子者非分我之所有亦因子所有而進(jìn)之也然則何以語子先生裒注九經(jīng)具在子歸而求之有余師矣猶記編修楊公何弘以詩顯髙弟平章喀喇公子山得楊公之學(xué)而益顯編修歿平章盡以家學(xué)傳其子遵道凡經(jīng)指畫口講悉有法度可觀平章之力也仲委靡困踣言不能取信于世姑述其反復(fù)如此者又以嘆仲之老也是為序
學(xué)易正言序
張子曰兩不立則一不可見天地間對待流行所謂畫前之易也上古伏羲畫一奇以象陽畫一偶以象陰有畫無辭而至理已著文王周公孔子之書所以明是道也六經(jīng)厄于秦易以卜筮獨(dú)存今觀分章析句錯簡參差漢儒之過也専門訓(xùn)詁守其師說漢儒之功也有識之士知取舎之所宜斯其善矣程子之傳真知實(shí)踐揆于易為實(shí)效朱子本義崇尚卜筮稽諸經(jīng)而有征甚矣易義之不可以一例求也然說卦如干為馬坤為牛之類若是其詳則舍卦象明易奚可哉近世吳幼清氏編摩成書纖悉不遺易之道庶幾乎無遺蘊(yùn)矣婺源汪強(qiáng)彥中其字也沉潛是書十年義例設(shè)有未悟闔戸思之上而太極圗書下而彖繋凡例又下而有九師暨諸家注凡有闗于四圣人之易者具注成說凡三十篇名曰學(xué)易正言既成請題其書之首予曰閉戸造車出門合轍城門之軌兩馬之力歟貴其轍之同不貴其跡之異也夫易自竒偶而八卦成圣人各有所寓象孔子曰易者象也茍舍象言易棄卦求辭則人自為易家自為書不期于異而易自異況求其能自致哉彥中擇精語詳篤于自信謂之出門合轍取其同而略其異理當(dāng)無二也予早受先人庭訓(xùn)竊嘗從事是經(jīng)頗觀漢魏以來注疏家年逾七旬目盲益甚尚愧觀象玩辭觀變玩占之未工也安得聞彥中成說而致思焉
紫陽書院開講序
我文公先生倡道東南明伊洛以紹洙泗談?wù)咭匀似凡辉诿献酉滦旁账寡砸采鲜兰异ㄖS墩其父吏部韋齋公尉尤溪而先生生構(gòu)樓在崇安五夫里扁曰紫陽示不忘本也況歙為桑梓之邦衣冠文物流風(fēng)遺澤尚可征哉初書院據(jù)城南溪滸上紫陽之山巍然傃峙洪濤蝕嚙三遷于南阜不幸壬辰夏毀而殱焉龍鳳六年庚子冬僉憲黃公行部予始圗移建東門外于是知府魏公均祥縣丞胡君子微以翼以輔以會于有成辛丑冬指揮王公妙齡秀發(fā)以文武才膺寵任來殿斯境壬寅四月朔舎菜文公退坐西廡下諸生拜揖講說四書又命題賦詩已予面嘆曰衛(wèi)靈公問陳孔子辭以學(xué)俎豆而未及于軍旅軍旅與俎豆固殊涂哉公于軍旅中輕裘緩帶恂恂恭遜實(shí)躭吟劬書雙鉤作方尺字遒勁可喜出而上馬示可用鎧仗鮮明號令嚴(yán)肅雖古名將未能伯仲之蓋由質(zhì)之髙學(xué)之篤不拘牽常筭推赤心置人腹中所以優(yōu)游文武兩間如此雖然上之所慕下之所表式者也國朝所附城郭未嘗不先務(wù)于學(xué)三老堂以佚老毓才于博士院公抵歙也斥奸偷用賢良平賦稅惓惓以興學(xué)為務(wù)其賢而有道是能承流宣化者歟予于設(shè)講之初論次其事以顯頌之自程和貴以下得詩若干解唐仲序
重刋溪南吳氏族譜序
古者大宗之法施于有祿之家則可無祿者異于是猶幸譜系以厘其親疏明其長幼譜所以有功世教不為無助矣按史傳泰伯周太王長子與弟仲雍俱有讓徳同奔荊蠻以避季歴號曰勾吳泰伯卒而仲雍立今之譜系自仲雍始長沙王芮為番陽令號番君子孫散處饒歙歙之有子孫又自長沙王始也一日壽祖以溪南譜用干一言以弁其首譜托始于宣義公諱光九代諱翼之兄弟六人貲雄東南以樂善稱諱振之后獨(dú)以貴顯曽孫諱遇辰其子諱夣炎在前元時任銅陵縣丞婺源州同知乃老以故遇辰得贈府判孫諱萬里貴池縣尹致事徽州路府判而壽祖于光才十有八世云嗚呼泰伯遽舎豳岐出奔荊蠻可謂弱矣夫弱者強(qiáng)盛之本讓者天下之美徳宜其瓜瓞菶菶久而不替天之陰厚泰伯多矣韓文公于徐偃王廟碑有云秦杰以〈真真〉徐由遜綿徐區(qū)區(qū)僣竊苗裔尚爾繁衍況泰伯之為至徳者哉其不可同年語矣譜有鄉(xiāng)相吉國公序不翅拱璧母魯國夫人配周國夫人皆吳氏其族貴可見壽祖骎骎好禮知以譜為重且將鍥梓欲永其傳安得以大宗之法與之商確也
文公生日祭禮序
大賢生于其鄉(xiāng)歿于其鄉(xiāng)祭于其鄉(xiāng)所謂鄉(xiāng)先生者也是故鍾崧岳甫申生禱泰山孔子生泉趵突二程生井紫氣文公生神人之生異于常人其有以夫文公本歙人八世祖諱環(huán)由黃墩遷于婺源為婺源人其考諱松字喬年號韋齋尉尤溪文公生于閩韋齋以文公托孤劉屏山而贅壻焉遂聞師友淵源遡而上之楊龜山程伊川之髙弟故曰吾道南矣仲忝教崇安穿巖鑿壑土名五夫里有文公之甥館至于武夷之易室考亭之書院雷填晝暝大賢不作未始不三致意焉乃洪武十一年九月既望恭遇齊國文公降誕之辰歙縣知縣陳侯則威主簿王惟義用蕆祀典先期祠宇汛掃齋戒潔蠲翌日東方未明炳燭煌煌牲殽肥腯襟佩濟(jì)蹌公雖閩南有感斯格恍兮惚兮精魂靡測侯也初獻(xiàn)載拜載興簿也次升凜凜祗承徹俎設(shè)燕講堂不侈不黷徳將無醉香浮醽醁間歌鹿鳴瑯瑯厥音斯文之壽侯其克膺仲葉拱而進(jìn)曰昔崇安鄉(xiāng)賢祠其祭文公上而韋齋則考也屏山則外舅也道之所寓不越彝倫綱常之間今紫陽専祠倘原其所自締構(gòu)數(shù)楹妥靈韋齋推其父族又推其母族外祖父母祝氏之墓相望伊邇一事之舉眾善之集豈不偉歟況侯川渟海滀之學(xué)問稱名進(jìn)士秋霜烈日之政治任邑大夫他時與韓思軒魏靖齋并傳于世不亦可乎予特書之樂與天下道也唐仲序
移建師山書院引
師山書院者隠士鄭子美先生講學(xué)之地也初貞白先生任太平之弦歌鄉(xiāng)巡檢而先生始生祥光滿室識者以為異比長讀書祥符寺南山觀振拔自勵期以顯融年三十余壯游燕趙挈所作古文謁見翰林諸公虞公邵庵歐陽公圭齋揭公曼碩咸咨嗟奬借互相推挽未肯就竟南歸晚年學(xué)者日眾卜筑于師山中書省顏曰師山書院至正末大臣敷奏天子授以奉議大夫翰林待制馳使來召皇太子侑以尚尊織文先生病辭壬辰俶擾土崩瓦解丁酉徽州遂入職方氏衛(wèi)國鄧公命先生拜于庭出言慷慨公優(yōu)容之明日以節(jié)死事具載元史一日裔孫以孝曰師山荊棘縱橫樵牧蹂踐不能起廢鄭村有令君祠隙地坦夷未若移建數(shù)椽庶幾存羊之意鄉(xiāng)人汪自銘議已克合先生以為何如予曩時閩南會烏克遜公干除平江郡守隠士杜青碧先生屬曰范文正公書院未立非闕典歟后公除不果列諸學(xué)官子孫之賢如靜翁寛厚長者春秋祭祀牲牢肥腯有司百官盞斚進(jìn)退不啻師弟子鄭氏子孫之賢豈無輕財(cái)重義以相勸者乎余雖老尚堪秉筆以記洪武十三年冬十月日里人唐仲書
蘭溪漁者序
古人之生弧矢所以志四方也后世之制必待四十而始仕焉其仕者勞心服役往往有不遇之嘆其老而休也有可隠之時無可隠之資有可隠之資無可隠之地如之何則可故曰吏隠者吏以集其事隠以全其髙優(yōu)游乎兩端可也從子伯和浮湛江湖三十余禩矣壬辰之亂復(fù)歸鄉(xiāng)里有司以名薦于吏部得銓湖官魚味之美莫踰于丙穴大而岳陽洞庭小而蘭溪魚族之所聚也結(jié)茅溪上俎有蟹匡壺有酒漿有書可讀有棋可奕氤氳郁勃蘭香滿室自以為居官廉慎凜凜位卑而祿薄位卑則易稱祿薄則易守取于人者有限輸于公者無窮商賈輻輳稅額薦増恢恢然有用之才矣乃號之曰蘭溪漁者其陸龜蒙之徒歟其張志和之儔歟或疑其非仕則氣愉而貌充非隠則跡近而趣逺予曰蘊(yùn)珍抱竒者將候其未仕而攄幽發(fā)粹者將訝其已隠處寂寞而不忘城市人之所同處紛拏而不忘山林已之所獨(dú)通顯晦周于四隅拘出處滯于一節(jié)謂之隠而仕可也謂之仕而隠亦可也第想伯和之為人唫詩操論豪爽英俊其視九點(diǎn)齊州一杯滄海則蘭溪不啻幾格間一硯池耳與王右軍墨沼洼然泓然果有似乎臨池則盡黑無恠諸從孫之善書也借曰桃花浪暖之可釣蘋華雨濕之可罾秋風(fēng)之可膾夜雪之可義特小試耳其名有成人民采地豈可量哉
送令狐縣尹后序
梅花天下至清也濃霜虐雪不足以改其操茅檐玉堂不足以易其心談?wù)咧^林和靖詠梅諸作不若暗香疎影之句暗香踈影涉于虛幻必托水月而后見其妙此詩家傳神法也西蜀令狐公邃于儒而敏于政在尹三年民和俗孚歙號大治公翛然無事營度口吻以梅為詠者將百首其視和靖搜羅上下殆無余蘊(yùn)非特梅為知己抑且為和靖之忠臣矣初公筮仕職當(dāng)授郡博士而吏部繆増以年論其實(shí)公不應(yīng)致事致事者困于常調(diào)也部使者不察人之賢否薦揚(yáng)之舉留之為民者反眷眷于攀轅臥轍之際若有不忍釋者予乃揚(yáng)言曰四十強(qiáng)仕七十致事古之制也今仕者未必待于四十而致仕必待于七十何也仕不待四十固為可悲七十而限于致事此廉恥所系保全之道也漢賈誼年少即拜中大夫未嘗銓次以年如馮唐輩白首為郎終身不遇又何不致其事而去也考之丞相致事自韋賢始太傅疏廣散金置酒歸榮鄉(xiāng)里則前乎此必未有賢如廣受者矣設(shè)使有之史何載之勤也嗚呼審于用人固非一端優(yōu)于才者欲驟進(jìn)之老于政者欲固留之皆不可常調(diào)拘也而韓愈氏亦曰孔戣年纔七十筋力耳目未覺衰老不宜茍順其求留以自助此不可常調(diào)拘者益較然矣今之郡縣未必少此邑也守令未必踰于公也尸位素餐十常八九部使者不能察其實(shí)為民者不能遂其請安得不重去思哉雖然公潔白自將梅為知己玉堂清致已有其兆翰林黃公晉卿嘗告老矣圣主不容其去秩以文字優(yōu)游之地公之往也豈無援今之例為公召耶則梅花百詠盛傳于時又可賀公之遇也是為后序
送萬都司赴行省序
僉院鄧公恢復(fù)興安之明年萬公元信以丞相命叅謀幕下庶務(wù)叢脞日不暇給公談笑治之若發(fā)受櫛小大不紊若鏡照物妍媸不遺由是人和政孚百廢具舉又明年丞相賜織紋一端以旌其勤今年鋒車寵召將還行省百姓咨嗟怨訛咸以為不當(dāng)去予曰丞相控制方面凡甲兵之利鈍錢榖之多寡山川之險夷官吏之殿最豈無以魚目之混真珷玞之亂璞者哉丞相按臨于上百官效職于下惟恐纖悉之難知幽暗之易昧也公之至也必曰某也賢擢而用之某也愚屏而黜之則丞相聰明日滋而天下能事畢矣雖然如公之才剸繁治劇如公之徳廉頑立懦文兼制作武并威嚴(yán)亦可以無愧矣思之丞相夢寐求賢彬彬左右初為民也今而攀留眷戀如昔人借冦恂之義不欲舍去者丞相亦未容遽奪之也爾民無戚戚于是望塵而拜俟公于上東門外未晚也退而唐某推其意以為送行序
蔡齊賢桃洞遺音序
古之瑰辭綺語嵬目澒耳足以傳世必得其人然后得其地得其地然后得其詩豈偶然哉南陽蔡君省字齊賢幼侍其尊人宦游江南至武陵嗜其山川竒峭卜居桃花流水間古辟秦洞也予嘗以桃源之說由陶淵明始寄跡詭異較武夷籛鏗之裔俱辟秦暴后遂以神仙目之淵明賦詠繼有韓退之王介甫諸作率夸妍儷美以振耀騰踔未遑蹴其境如君之為者索之彷佛不若接之親切也君之詩豈特移居桃洞法度縝宻細(xì)潤可嘉其豫章八景清新秀拔其江山萬里圗浩汗奔放其蕩子吟白纻詞采蓮曲雜詩十解淵然而深幽然而光逸而不肆哀而不怨古之?dāng)M物托興往往近是雖然古詩自圣人刪后世運(yùn)愈降而詩愈下吾鄉(xiāng)朱子人品道學(xué)不在孟氏下胡邦衡早以詩人薦宋季虛谷方史君上下千百年創(chuàng)為格髙格卑之論而評詩之旨定其格卑者為四靈江湖之習(xí)委靡纖弱脂韋蒲葦不古而發(fā)也君足跡浸廣而詩弩進(jìn)尤當(dāng)治擇而不茍求其初得武陵山川之趣弘多所謂類有一分仙氣者非耶君僑新安甚久予退老山中雅知姓名而不獲一識昨入城府君又趣裝方頡頏衿佩而離別嗣之安得不使人動千里之思耶噫金陵帝王州昔謫仙登鳳凰臺石刻猶存今兵燹之余曽無缺蝕否君之往也能詩酒量鯨吸會有金陵捉酒星幸勿曰長安市上酒家眠天子呼來不上船君笑予亦笑乃纂其言以為桃洞遺音序
洪氏宗譜序
洪為歙之著姓其先出共工氏世家河內(nèi)共城戰(zhàn)國時避仇者以上世治水有功遂加水為洪至兩漢時徙燉煌裔孫仕東晉又自燉煌徙淮陽下邳經(jīng)綸公仕唐自下邳遷古歙之婺源越十六世而徙洪源今為洪源人子孫蕃盛至數(shù)千指咸習(xí)詩書敦禮讓登名仕版者相望至國朝有以耆徳稱洪厓老人者慮支裔之渙散譜牒之殘闕遂據(jù)親疎重加厘正名之曰水木根源蓋將以警族人使之咸知自勉也上古之世教化易行風(fēng)俗淳厚雖由上之治隆其亦在下者各知親其所親敦睦之風(fēng)隆維持之具存而致然也是以君子之善睦族者恒以譜牒為先務(wù)夫始焉一身之所出末焉散而為千百身始焉同居共爨而食慶吊欣戚之相闗取舎好惡之同趣末焉散而離井以耕異邑而處近數(shù)百里逺而數(shù)千里邈然若秦人視越人之肥瘠茍不清譜牒以明之其流不至于相殘者不止以故欲宗族之相親而不至于相殘必先示其身之所自出使之熟觀注視之頃森然孝敬之心生沛然親睦之情篤行一不義惟恐吾宗人聞之見黜履一非道恐玷吾之宗族不足以光前人使天下之人皆若此則比屋之封豈難見哉惟其支離渙散至于疎薄鬬鬩而卒無以匡維之然后民俗愈偷人情愈喪矣今洪厓老人請予發(fā)端予故為一言之非特為洪氏告且將以為天下之宗未合者告也