嘉定庚午冬，為和劑局于中門之內。招明醫一人，躬診視、修制之事；吏一人佐焉，掌凡出入之籍；工一人，供凡役。創惠民局于大門外，一吏掌之，月一易，所以佚其勞、革其奸也；主簿兼督之，所以重其事也。

夫長民使民有疾無醫，有而不備，何以為心乎！后之君子，孰無是心！惟以是為民命所系，敬而無忽，務廣本朝仁民之德，而不屑屑于計利，則不獨人享其福也。天地鬼神，不可欺也。本錢五百緡，歲取贍安養院之余者入焉。

安　 養　 院　 記

陳　宓

古者鰥寡、孤獨、疲癃、殘疾，皆上所養也。明詔州、縣立安濟坊、居養院，實三代遺意，州、縣奉承，職所當舉。

安溪距城百里，計絕一隅，地無重貨，商旅不至，惟貧困無聊之民，僦力執事，往來山谷間。地勢幽阻，秋冬之交，病作相望，倀倀無所棲。其或得托廬以息，而居人恐其或死累已，驅去之唯恐不速。以故羸困顛頓，往往不免，官無由知。

宓來茲一年，日所傷惻，乃相地于近縣西南，立屋十四間，庖湢粗備，名曰“安養院”以待之；擇忠厚者二人謹視之；取廢寺之粟，歲若干石以粥之；為惠民局于邑東以藥之；病愈則裹糧以送之；不幸有故，則棺殮以葬之。盡心所及，盡力所為，庶無負圣天子仁民之意。

嗚呼！民，吾同胞；令，又其司命者也。使至于此，罪將安歸！宓始不即為，其罪固已多，第勉勉以補過于后；后之君子，至于廣其所不及，豈若宓之不勇以致悔哉！于是書之以俟。

重　修　美　報　亭　記

王孝廉（宋縣令）

《傳》曰：“先成民而后致力于神。”縣有社稷，春秋為民祀，重于神，實重于民也。惟此壇宇，經久弗治，漫漶剝蝕，大懼弗稱重神之意。孝廉蒞政之初，揆時展事，駭目疚心，愿葺而繕之。獨念民政邈未就緒，經營補理，甫二期而民與吏始翕然相安。若是而不致力于神，殆幾闕典！

約費廢余，乃鳩厥工，官自取辦，民不知役。視壇及宇，罅者補之，舊者新之，級磚蓋瓦，如鱗如翼。墻加以飾，門立以表。復于亭右植屋三間，命頭陀居之，以司汛掃。纖悉略備，制度得中，儉不至陋，華不至侈，民咸曰宜。仲春基役，涉夏訖工。司計黃勉實董其事。謂予不敏，盍記歲月，于是乎書。

縣令潘靖遺愛碑記

陳剩夫（漳州布衣）

公善作斯邑，其大者：新學校、勸耕桑，民至今有食其澤者；均繇賦，招復流民百十余戶，以災傷奏免稅糧九千余石。事茍利于民者，雖難不避，雖小必為。吏與民咸不敢欺，亦不忍欺，雖深山羸老，亦相扶出，而愿一見剛明廉恕，豈真所謂循吏也耶！

不幸以朝京而道亡，然而邑民哀之若喪親戚，去今三十余年，而懷思之者猶若一日，復懼其去世久而湮沒無聞，故坊長吳君普等，又為共立此碑。下之所愛，即上之所施，愛于下者愈深，則其施愛于上者彌遠，其感同也。觀民之感如此，則公之所以感者可知矣。擬之以循吏而碑頌之，夫豈不宜也哉。歌曰：“鳳山峰高，鳳池水深，先侯之惠，邑人之心，一片愛石，殆與山川不古而長今也耶”。

公由臨江府學教授，保升是職，世為金華府金華縣人也。

重 建 先 圣 廟 學 記

蔡玄（翰林編修）

夫子之道，與天地相為大，日月相為明，與王化相為遠邇，而學校與圣道相為終始。于戲！圣道莫罄于名言已。若于學校興修，表歲月而著其績以勸，俾與學校相為無窮焉，固亦不可缺者也。

泉州屬邑有安溪，柴周顯德中始立縣，迨宋咸平始建學。厥后學廟沿改靡一，紹興壬戌，始定今基。據鳳山，瞰龍津，其外則三峰拱峙，爽塏而端夷，誠美地也，前代因之。歲在甲午，盜狾境內，遂毀于燹，滌滌然為狐兔墟廿寒暑矣。

大明洪武三年庚戌，制天下開學校，選儒師置弟子員。郡邑守臣祗奉德意，乃壬子八月，泉檄郡士蔣宗禧始教于茲學。既而顧瞻荒址，惕焉嗟曰：“夫學者教基，弗飭，則不足竦人瞻仰而向慕。今也圣師攸宇，棲神無所，師徒講肄，亦窘爰處，教其無攸施乎！”亟謀于邑，聞于郡府，倡于義而好禮者。征材僦工，輸力協作。茀甾翳，屏瓦礫，因舊址以營新構。攻位于癸丑八月，是月位成，先筑齋舍一，俾誦弦者粗有所安輯。九月，欞星門成。明年甲寅，禮殿成，先圣及顏子至子張為像。乙卯，神門又成，獨兩廡洎倫堂未克就，會邑有警而息。阻尼靡承，始復五稔。

十三年庚申，諸生、邑人咸曰：“是學垂成而中輟，弗究厥功，虞遂隳。”乃告新令侯士舉，仍強于宗禧，若曰：“愿無棄成績。”因相與尋前緒而致力焉。明年辛酉，兩廡成，七十子迄傳經儒先作繪。六月倫堂亦成，翼堂為室二，左曰“尊道”，祀周、程、張、邵、司馬、朱、許八賢，右曰“崇德”，祀始立縣及有功于學者。析齋舍，新而東西之，曰“博文”、“約禮”。廓射圃，合于學以為一，扁曰“觀德”。前辟廣路，俾面勢曠平而直方。完以庖廩，周以繚垣，丹雘黝堊，質文適中，木石瓦甓，必擇堅好。輪焉奐焉，有光舊觀。九月壬午朔，邑長、二率諸生、邑人祗謁殿庭，告厥成功。耄、倪環學門觀者莫不歆羨咨嗟，以為不圖復睹斯學之盛，宜勒豐碑，覬垂不朽。而訓導洪鐘不鄙以狀委于玄。

竊以王化之成存乎教，教之原存乎學，學之興存乎其人。惟安溪建學以來，興修屢矣。前人用心之勤，考諸邑乘可見也。矧惟斯舉，屬茲匡襄甫定，周瘵未復，闡拓于荒墟之場，拮據劬勚，八歷年始克還其故物。亦艱已哉！

噫！教之道湮塞久矣，所深賴者，泉夙號海濱鄒魯，教宜易入，化宜易成，其肇自今茲。百里之人，向化懷德，父兄飭子弟，師訓厥弟子，咸篤孝忠，率尊禮讓，以維持綱常而丕變民俗，夫然后知興學之為功也。然則所關實甚大，大書深刻固宜。第玄末學谫辭，不足稱述盛事，始以歲月表著如右，俾后人曰：“斯學也，建于某，葺于某，毀于某歲，重建于某。”庶幾與學校相為無窮者也，二三子有焉。猗與偉與！

天經地紀，昭茲永存。敢彖貞珉，用告于千載。

重　修　學　齋　記

錢俊（府學訓導）

安溪邑庠昉建于宋咸平中，舊址在縣治西南，迄今更歷兩遷。初于縣東者，宣和六年也；再移本學者，紹興十有二年也。厥址背鳳山，面三峰，前有禮殿，后則講堂，舊為齋四。嘉定間，趙彥侯來尹是邑而更立之，廟門、華表，皆所作也。端平中，吳尹丙又辟講堂五間，斯其遺制也。

自入天朝，洪武初乃設學校，輪奐一新，厥堂之制，仍循其故。齋損而為兩，左曰“博文”，右曰“約禮”。爰建底今，經三十余年。歲月之骎，風雨之集，齋宇傾圯，瓴甓弗完，暨諸垣墉階砌，舉亦摧毀。生徒昕夕居處，匪遑寧也。

永樂甲申，圣天子踐祚之三年，慮中外公宇不整，久將頹仆，冀于限治，命所司度其用，以時修葺之。金華陳公善寧實尹是邑，爰以育材之地為急，少尹三陽戴公玠、古閩宋公和、幕司保定趙公顯僉而謀之，眾論畢協；遂掄材鳩工，始于齋舍，次而殿廡、堂階、簾楹、戶牖，悉為修治，弗損者不逮焉。尤慮公用之不給，各捐俸資以益之，俾民無勞擾。復詢典教之官率生徒董其事，不數月而告完。昔之欹者復，腐者易，缺者補，棟宇巋然，庭殖楹覺，涂墍而新，無復風雨之患。從事于學者，將紀其事于石，命記于俊。

竊惟庠序者，風化之本原，為政之首務，所以明人倫、廣教養，以為造士之階也。前乎千萬載之既往，后乎千萬世之將來，舍此莫能治者。上自國都，下及閭巷，莫 不有學。唐虞三代以來蓋已皆然，為是故耳。安溪為邑，居于泉望。民俗殷富，山川鐘秀，代不乏人。使教育之所，弗奠乃居，欲其全美，亦惟艱哉！昔文翁化蜀，以興學一事，照耀簡冊，為萬古美稱。矧閩南文獻之地，非若岷山、導江之比，庶而富，富而教，詎不在茲乎！雖然，弗克欽承圣天子明命于上，曷以倡其端；微令尹而下以興起斯文為已任，亦孰能成其事？而今而后，菁莪髦彥弦誦于斯，游息于斯，以樂其所樂，而將為他日大用于時，顧不偉歟！

俊愧疏谫，不足以旁摭其實，姑錄其顛末如此，庶俾來者有所考焉。是為記。

平　 寇 　記

林俊（刑部尚書）

漳泉介潮贛汀延，林箐綿密。民生長不識吏，盜藪也。國家同仁子育馴復縱，乃者連寇漳泉。嘉靖癸未，深入于莆，已乃遁。事聞，議備兵于泉。是冬，尤寇入永福，聞傋兵而退者三。甲申大巡簡君霄按延，授方略陳侯能擒斬四百而畸，尤寇靖。按汀，汀寇又靖。按泉，饒汀寇適入永春，君偕守巡周君廷用聶君珙議選鋒周視餉泉守高侯越尹晉江張文宿隸焉。聶視師尹永春柴鑣、南安顏容端、德化梅春、安溪龔穎，幕同安周惟隸焉。武臣孟英與材官議士過使者流又隸焉。汀兵俻王君俊民以尹黎艮提龍溪之兵，來隸總鎮尚公春藩臬陳君錫、何君詔、舒君晟，又選會城之兵會莆。臘月丙辰，寇自南桐趨九斗入龜洋，奔小尤中。我兵翼擊。庚申連戰連捷，擒斬百六人，賊無一漏，被虜遂生。還襲永定宿城三十有七人取之。士民大悅曰：“壯哉簡公！師不越逐費不及民征不逮遠捷而神，乃是劉珙之平郴寇，虞允文之遏金兵，功儒生為烈者也。”群言之越文宿靖記。噫！

韙矣！昔蜀人像張益州請記蘇洵，洵謂：“無待于像，然竟記之。閩固殂豆君者，況記乎。”然洵又謂：“民易治，急而生變，雖齊魯亦然。是固三邊驕子，亦均之民也，奚自而齊魯之。記膚公為賊念焉。”

嘉靖乙酉仲春望日

改建朱文公書院記

鄒魯（教諭）

安溪縣治之西一里許，有庵曰“鳳池”，枕山臨溪，形勝佳絕。自宋以來，緇流據之。紹興中，我晦庵朱夫子，來簿同安，時以按事留縣三日，極愛縣之泉石奇峭，謂絕類建劍間山水佳處，往往發泄于吟詠之間，嘗于庵題句，有云“心外無法，滿目青山，通玄峯頂，不是人間。”由此觀之，則公之精神，蓋與安溪之山水相為流峙；而其過化之跡，所以使吾人之景仰者，至今猶昨也。

正德己卯冬，吉水龔侯穎，以鄉進士來尹是邑，銳情圖治，百廢俱興。歲辛巳，以修縣志稽其詳，慨然有感，乃偕魯輩詣庵登眺，喟然曰：“斯山斯水，其吾道文明之勝概乎，吾當祛左道、植名教，俾我文公之神化，不徒想像于無象也。”于是，改庵為朱文公書院，排其香火，諭其徒而遷之。堂牖、門廊之類，辟其舊而增新之。肖像于堂中，易顏于戶外，丹艧黝堊，煥然聳瞻。凡四方使節之經臨，罔不下車而稽顙也。既而祀典宜崇，神棲宜潔，復請于監察御史王公以旂，歲舉常祀二，以崇報功之意，僉門子一，以供灑掃之役，而儀文規制，于是乎悉備矣。業成，囑予記諸石。

竊惟我文公以繼往開來之功，垂憲后世，雖窮鄉下邑，靡不尊崇而祀享之，矧道轍躬臨，謦欬如在，非若他方之遐想而概慕者，則隆之以特祀，固其宜也。舊有仰朱堂之祀，久而遂廢，顧使明山秀水，為異教所專，非直吾道之不幸，亦斯山斯水之不幸也。自是而后，雖樵童牧豎，皆知我文公過化之跡，而逃邪反經之念興焉。然則侯之有功于吾道也豈淺淺哉，殆將與山之高、水之長，而并景仰于千百世之下矣。是役也，坊耆民吳君標，督干惟謹，不可沒其勞，庸附書。

改　建　學　門　記

史于光（晉江給事）

學校，古也；人才，學校之淑也；學校興，人才成矣。安溪有學，始于宋之咸平，更于紹興，毀于胡元，重建于我朝開國之初，至正德辛巳修改，凡五興廢之間，人才升落之機也。辛巳規制尤展，殿堂、齋舍、廩庫、經史閣諸亭，惟舊之葺；而學之門、由道諸坊及福民祠之祀名宦鄉賢者，悉改而新焉。學門由道之地，舊以頹廢半入于民居。茲復爾泮宮坊，峙于學門之外；福民祠，翼于欞星門外之東。道出通衢之交，儒林、文苑、騰蛟、起鳳之坊表焉。巍峨飛躍，有華觀仰，蓋由學宮第一關也。士子至是其有不興乎？迤而之泮宮坊，益竦然跂矣。進而展拜于夫子之庭，執業于明倫之堂，則廟美在望，儒珍滿前，能無溢情以媚乎？興，求之始也；跂，欲之基也；媚，得之輿也。漸之，涵之，依之，游之，士其幾矣。

君子曰：山有云，澤則通之；林有木，春則茂之；士有學，知本者興之。士之氣在鼓，鼓則通。興學，所以鼓之也。興之者，邑令龔侯穎、教諭鄒君魯、訓導涂君耿也。鄒、涂有經理區畫、力贊樂成之功，而諭民還地，鳩工聚財，費以公移，民以逸使，則皆龔之功也。龔治安溪有聲，尤崇名教，辟左道，建書院以祀晦庵，修縣志以昭文獻，皆其節之大者。而生員蒲生香亦是之勤，不避事事，皆可書也。故并書以勒之。

序安溪縣令黃公遺思碑

陳讓（監察御史）

公浙蕭山人，諱懌字德和，世居筆峰山下，因號曰“筆峰”。受剛直敏惠之性資，沉酣典謨載籍，容止溫莊，聲氣芳朗，圓智應于無方，而條理精實，故夙著令聞。領正德癸酉鄉薦，嘉靖丙戍出宰安溪。

承劇寇殘傷之后，因之以饑饉，公帑如懸，公深憂之，乃緩刑薄征，令境內富室，能貸饑者一鐘熟官為倍償。富室感公之義，全活甚眾。

邑皆崇山窈壑，民樸愿尚巫，公悉厘無稽之祀為小學，群俊秀擇行義者為師，課其勤惰，語以灑掃應對，可達天德，廣黌舍以居才士，與習正心誠意之學，由是人士益彬彬遜志時敏矣。

安溪產美葛，閹鎮峻索無休，乃令民毋織絺，市不得鬻，后遂無索者。先時同安驛借助安溪不貲，公持義辯請，竟罷百年無名之征，當時賴之，此其章章較著者也。