第25章 克利亞瑜伽科學(xué)

現(xiàn)在，很多人都聽說過克利亞的瑜伽科學(xué)。克利亞梵文字根“克利”（kri）是“做”、“行動”和“反應(yīng)”的意思，與自然因果律“業(yè)障”的字根相同。因此克利亞瑜伽就是“借著某種動作或儀式與無限融合（瑜伽）”。

因為一些古代瑜伽大師的禁令，在這本公之于眾的書中我不能對克利亞瑜伽進(jìn)行詳細(xì)的解說，具體的方法必須向克利亞瑜伽的老師學(xué)習(xí)，此時我只能簡要地說明一下大概情況。

克利亞瑜伽能夠排除人體血液中的二氧化碳，代之以氧氣。這些額外的氧原子會轉(zhuǎn)變成生命能量的流動，活化頭腦與脊椎中心。經(jīng)由阻止靜脈血液的聚積，瑜伽行者能減少或防止組織的衰退。高等的瑜伽行者可以將他的細(xì)胞轉(zhuǎn)變成純粹的能量。以利亞（Elijah）、耶穌、卡比爾（Kabir）以及其他先知都是過去的上師，他們使用克利亞或類似方法，能夠讓身體隨意地消失。

克利亞瑜伽是一門古老的科學(xué)，后來失傳，之后由巴巴吉重新發(fā)現(xiàn)并闡明了這項技巧。拿希里·瑪哈賽從他的古茹巴巴吉那里學(xué)到了它。

“現(xiàn)在是19世紀(jì)，我將克利亞瑜伽經(jīng)由你傳給這個世界。”巴巴吉告訴拿希里·瑪哈賽。

最偉大的印度先知克里斯納在《薄伽梵歌》詩中曾提到克利亞瑜伽：“把吸入的氣息送到呼出的氣息，把呼出的氣息送進(jìn)吸入的氣息，瑜伽行者調(diào)和這兩種氣息，這樣他可以從心臟那里釋放出生命的力量并控制它。”瑜伽行者借著生命力的增加阻止身體的衰退，借著阿潘（消除能量的流動）阻止身體生長的變異。如此衰變和生長互相抵消，經(jīng)由平息心臟，瑜伽行者學(xué)會如何控制生命。”

最早的瑜伽闡述者、古代的圣人帕坦伽利曾寫道：“克利亞瑜伽包括了身體的規(guī)律、心靈的控制及‘嗡’（Aum）的冥想。”帕坦伽利談到上帝是在打坐中聽到真實的宇宙之聲“嗡”。“嗡”也是創(chuàng)造的源起注, “振動發(fā)動機(jī)”的聲音。即使只是初學(xué)瑜伽的人，很快地就可以在內(nèi)在中聽到這個奇妙的“嗡”聲。

注 “太初有道（Word），道與神同在，道就是神……萬物是借由他造的；凡被造的，沒有一樣不是借由他造的。”—《約翰福音》第1章第1—3節(jié)。吠陀中的“嗡”（Aum）“”（Om）變成了回教神圣的字“阿敏”（Amin），西藏的“嗡”（Hum），基督教的“阿門”（Amen）（希伯來文的意思是“肯定，忠誠”）。

帕坦伽利提到克利亞技巧時是這么寫的：“用分開吸氣和呼氣的方法，達(dá)到能量控制，獲得解脫。”

“克利亞瑜伽是一種能夠加速人類進(jìn)化的工具。”圣尤地斯瓦爾告訴學(xué)生，“古代的瑜伽行者發(fā)現(xiàn)宇宙意識的奧秘與呼吸的掌控是緊密相關(guān)的。這是印度對世界知識寶庫獨特的貢獻(xiàn)。生命的力量必須通過平息止住呼吸不斷的需求方式，將它釋放出來用在更高層次的行為上。”

克利亞瑜伽在心靈上導(dǎo)引人的生命能量在6個脊椎中心（延髓、頸椎、背脊、腰部、薦骨和尾椎神經(jīng)叢）的周圍，旋轉(zhuǎn)和上下移動。這些中心相當(dāng)于星相上的十二宮，也是人類宇宙的象征。能量在人類敏感的脊髓周圍循環(huán)半分鐘就可以產(chǎn)生進(jìn)化上的微妙進(jìn)展，這半分鐘的克利亞相當(dāng)于心靈在自然情況下一整年的進(jìn)步。

人的靈體系統(tǒng)共有6個內(nèi)在的星座（若包括正反極性的差異是12個），而圍繞在全知第三眼的太陽，與自然界的太陽及黃道十二宮有相互的關(guān)系。所有的人都受到內(nèi)在及外在宇宙的影響。古代的先知們發(fā)現(xiàn)地球上和天文上的環(huán)境，以12年為一個周期，推動著人類自然的進(jìn)化。印度圣典上說明人類在正常沒有疾病的狀況下，需要一百萬年的時間，才能使他的頭腦進(jìn)化完美到足以表現(xiàn)宇宙的意識。

一天8個小時練習(xí)1000次的克利亞，帶給瑜伽行者相當(dāng)于1000年的自然進(jìn)化。然而，克利亞的快捷方式只能由高等瑜伽行者采用。

克利亞的初學(xué)者一天只能練習(xí)兩次瑜伽，每次14到28下。一些瑜伽行者可在6年、12年、24年或48年后達(dá)到解脫。瑜伽行者如果尚未到達(dá)完全的了悟就過世的話，他會帶著過去練習(xí)克利亞成果的善業(yè)，在新的生命中，仍然可以繼續(xù)。

克利亞使向外的生命力不會被感官耗盡，而會與更細(xì)微的脊椎能量重新結(jié)合。在這種生命力的強(qiáng)化作用下，瑜伽行者的身體和腦細(xì)胞都充滿了靈性。

克利亞用生命力直接控制心靈，這是通往無限的簡單而有效的科學(xué)大道。

瑜伽科學(xué)是以所有專注形式和打坐練習(xí)的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。瑜伽使虔信者能夠隨心所欲地打開或關(guān)上來自色、聲、香、味、觸五種感官的生命能量的流動。能夠控制身體和心靈，瑜伽行者最后必會戰(zhàn)勝死亡。

正如偉大的詩人莎士比亞寫過的那樣：

如果你以死亡為食，它卻以人為食；死亡一旦逝去，就不再有死亡。

克利亞瑜伽行者超越了所有的幻滅進(jìn)入自由的本質(zhì)。所有的印度圣典都表示人類不是由會腐敗的肉體組成的，而是由活生生的靈魂組成的。

“外在的儀式不能消滅無明，因為它們不是相反的事物。”商羯羅在他著名的《詩的世紀(jì)》中寫道，“了悟的知識單獨就可以摧毀無明??光是詢問，知識是不會出現(xiàn)的。”“我是誰？這個宇宙是如何誕生的？誰是它的造物主？它物質(zhì)的起因為何？”這些就是先前所指的詢問。俗世中的所謂知識分子沒有這些問題的答案，因此先知們發(fā)展出瑜伽作為探索靈性的方式。

《薄伽梵歌》經(jīng)常贊美克利亞瑜伽是真正的“火祭”，因為瑜伽的凈化之火能夠照亮一切。

高等的瑜伽行者消除了所有心理、意志和感覺上，因身體欲望所產(chǎn)生的錯誤認(rèn)識，融合了心靈與脊椎中超意識的力量，不會被沖動或是人類新的愚昧所驅(qū)使。這樣的瑜伽行者實現(xiàn)了最高的渴望，使自己的心靈享受著無窮的快樂。

瑜伽行者將他人性中的所有渴望全部供奉給了上帝的火焰，這才是真正的瑜伽火祭。

至尊奎師那曾用下面的話贊揚那些高超的瑜伽行者：“瑜伽行者比修練身體的苦行者偉大，甚至比智能之路（智能瑜伽）或行動之路（行動瑜伽）的追隨者偉大。啊！阿周那徒弟，成為一個瑜伽行者吧！”。