昨天已成歷史，明天尚不確定，只有今日，才是屬于自己的：昨日若有不足，今日尚可彌補(bǔ)；明日有何目標(biāo)，今日也可謀劃。如“白駒過(guò)隙”，生命只有一次，而人生也不過(guò)是時(shí)間的累積。假如你讓今天的時(shí)光白白流逝，就等于毀掉了人生最后一頁(yè)。珍惜每一天，因?yàn)槊恳惶鞂?duì)我們來(lái)說(shuō)都只有一次。

清朝有一個(gè)才女，名叫吳藻，姿容姣好，家境富庶，在她22歲時(shí)嫁給了同城一黃姓富商。

然而頗具才情的吳藻卻根本看不上身為商人、滿(mǎn)身銅臭的丈夫。因?yàn)樗呀?jīng)能夠料想到未來(lái)生活的無(wú)趣與平淡。

像她這般琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的才女，只有家世顯赫、才氣逼人的翩翩貴公子才是她的佳配。然而吳藻也是出身富商家庭，她的夫婿人選自然也要求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，多出自商人家庭，而與她幻想中的翩翩貴公子相差甚遠(yuǎn)。

吳藻心中之人多出身于書(shū)香門(mén)第或官宦之家，在她住的小城中這樣的人根本就不存在。

心高氣傲的吳藻來(lái)到夫家后，丈夫?qū)λ侔阏疹櫍瑖u寒問(wèn)暖，深知吳藻愛(ài)好的丈夫還專(zhuān)門(mén)為她準(zhǔn)備了書(shū)房，這讓吳藻誤以為丈夫也是風(fēng)雅之士，就把自己這些年來(lái)所做的詩(shī)詞全部拿了出來(lái)，一一讀與丈夫聽(tīng)。然而，吳藻失望了，她的丈夫根本就不懂詩(shī)詞歌賦，她不但誤會(huì)了丈夫的一番心意，還覺(jué)得丈夫是一個(gè)附庸風(fēng)雅的粗俗凡人。從此，她將自己關(guān)在書(shū)房中用自己最熟悉的方式，徑自抒發(fā)著輕愁。然而吳藻的丈夫卻不以為意，對(duì)她更是無(wú)微不至，寵愛(ài)有加，生活上的瑣事，細(xì)心的丈夫都為她準(zhǔn)備齊全，完全不勞吳藻動(dòng)手。

但這卻沒(méi)能換來(lái)吳藻的真心以待，反而助長(zhǎng)了吳藻的閑愁瑣緒。深?lèi)?ài)著吳藻的丈夫，看她如此憔悴，心里也是一片黯然，于是他便勸說(shuō)吳藻多交些朋友，多出去走走。

吳藻接受了丈夫的建議，慢慢地認(rèn)識(shí)很多文人雅士，她開(kāi)始在外面尋找那些懂得欣賞自己的人，與他們談詩(shī)論詞，共游小城。吳藻不愧為才情卓絕的一代才女，不久她就在外面贏得了一個(gè)“當(dāng)朝柳永”的美名。

對(duì)此，小城里謠言四起，說(shuō)吳藻行為不端，不尊女訓(xùn)。可是她的丈夫卻一如既往地支持她，因?yàn)樗绤窃蹇释裁矗灰拮酉矚g，他概不干涉。

丈夫的憐愛(ài)與縱容，又一次助長(zhǎng)了吳藻驕縱乖張的行為，她甚至開(kāi)始穿男裝逛妓院，夜不歸宿。最荒唐的是，肆無(wú)忌憚的吳藻竟然還與妓院中一名林姓歌姬眉目傳情，不識(shí)吳藻真面目的歌姬甚至還要對(duì)吳藻以身相許……

如此放浪形骸了十余年，吳藻卻沒(méi)有為夫家生下一兒半女，她還在丈夫錦衣玉食的供奉下，編織著她那才子佳人的美夢(mèng)。然而在她縱情聲色，傾訴閑愁時(shí)，從沒(méi)有在心里出現(xiàn)的丈夫此時(shí)卻突然襲上心頭，一種不祥的預(yù)感籠罩了她……

一場(chǎng)突如其來(lái)的大病奪走了一直癡愛(ài)著她的丈夫，一時(shí)間吳藻竟然無(wú)法自持地悲從中來(lái)。

漫漫長(zhǎng)夜如斯，但這時(shí)的吳藻已經(jīng)不再幻想什么吟詩(shī)作對(duì)、琴瑟和鳴的愛(ài)情傳說(shuō)，而是想起了那個(gè)始終沒(méi)有被她放在心上一天的亡夫。真正的孤單正排山倒海般地壓向她，從未有過(guò)的孤獨(dú)正侵蝕著她。當(dāng)那些常年流淌在她的詩(shī)文中的情緒真實(shí)地出現(xiàn)時(shí)，她竟然無(wú)法抵擋。她開(kāi)始想念丈夫以前那些被她視為啰唆、粗俗的舉動(dòng)，這一刻全成了刻骨銘心，丈夫的形象終于出現(xiàn)在了她的詩(shī)詞中：

“門(mén)外水粼粼，春色三分已二分；舊雨不來(lái)同聽(tīng)雨，黃昏，剪燭西窗少個(gè)人。小病自溫存，薄暮飛來(lái)一朵云；若問(wèn)湖山消領(lǐng)未，琴樣樽，不上蘭舟只待君。”

如果說(shuō)丈夫的死讓她成熟，而此刻才被發(fā)現(xiàn)的愛(ài)則教會(huì)了她生活的真諦：原來(lái)一切的擁有都是有時(shí)限的，身邊的人和愛(ài)才最值得珍惜。

可惜這一切都已被她輕易地錯(cuò)過(guò)，她的領(lǐng)悟來(lái)的有些晚了，雖然年僅32歲，但她感到生命的春天已經(jīng)悄然離去。

從此吳藻告別了喧囂與繁華，選擇獨(dú)居在人跡罕至的南湖岸邊。吳藻在此又寫(xiě)下了一首詞，這首訴說(shuō)心事的詞穿越時(shí)空輾轉(zhuǎn)來(lái)到了世人手中：

“一卷《離騷》一卷經(jīng)，十年心事十年燈。芭蕉葉上幾秋聲。欲哭不成還強(qiáng)笑，諱愁無(wú)奈學(xué)忘情。誤人猶是說(shuō)聰明。”

擁有的時(shí)候不懂得珍惜，待到失去的時(shí)候才明白，原來(lái)這些才是最珍貴的。人生不要等到失去了才后悔，珍惜現(xiàn)在擁有的最重要。

貪念一點(diǎn)即魔障，不足之心是苦海

俗諺云：身在福中不知福。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿藗兘?jīng)常看到別人有更好的衣、食，更好的居住場(chǎng)所和生活條件，于是就不覺(jué)得自己的生活有什么好的，自然也就不知道自己幸福了。

其實(shí)，這就是所謂的貪心：在擁有了一些之后，還總是想著別的。人有貪心很正常，但這并不意味著貪心就是好的，貪心是人性的弱點(diǎn)，如果人不能控制自己的貪心，任由貪心發(fā)展，最終的結(jié)果很可能就是滅亡。

常言說(shuō)：“貪心不足蛇吞象。”這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于貪心的故事：

話說(shuō)古時(shí)候，有個(gè)山村里住著一對(duì)母子。母親譚氏年邁多病，不能干活，兒子譚鑫已經(jīng)三十多歲了，還沒(méi)有娶妻。他們家很窮，只能靠賣(mài)些草來(lái)維持生活，日子過(guò)得十分艱苦。

有一天，譚鑫和往常一樣，到村外去收集草料。無(wú)意之中，他看到草叢里躺著一條小蛇。開(kāi)始他嚇了一跳，仔細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那條蛇渾身是傷，動(dòng)彈不得。

譚鑫動(dòng)了惻隱之心，想了想，便把小蛇帶回了家，小心翼翼地為它沖洗、涂藥。

小蛇蘇醒之后，沖著譚鑫點(diǎn)了點(diǎn)頭，表達(dá)它的感激之情。譚鑫母子倆見(jiàn)狀，都非常高興，就為它編了一個(gè)小竹簍。

在譚鑫母子的精心護(hù)理之下，小蛇的傷勢(shì)恢復(fù)了，也逐漸地長(zhǎng)大了，為母子倆單調(diào)、寂寞的生活增添了不少樂(lè)趣。日子一天天過(guò)去，譚鑫依然每天收集草料，母親還是守家，那條小蛇則整天在簍里睡覺(jué)。

一天，小蛇覺(jué)得竹簍里悶得慌，便爬出去曬太陽(yáng)。沒(méi)想到，小蛇被陽(yáng)光一照，變得又粗又長(zhǎng)，譚母突然見(jiàn)此情景，嚇得驚叫一聲，昏死過(guò)去。

小蛇見(jiàn)闖了禍，也沒(méi)有就此逃走，而是回到簍里，變回了原形。等譚鑫回來(lái)后，那條小蛇突然口吐人言：“我今天失禮了，把母親給嚇?biāo)肋^(guò)去了，你可以從我的身上取三塊鱗片煎湯，喂你的母親喝下，不久便能醒過(guò)來(lái)。”

譚鑫感到十分驚疑，小蛇催促著說(shuō)：“請(qǐng)相信我，照我的方法去做吧。”

譚鑫照辦了。果然，很快譚母就蘇醒了。

母子倆又感激又納悶，可誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，只覺(jué)得這條蛇非同一般，于是，對(duì)這條蛇更加照顧了。

當(dāng)時(shí)的皇帝很昏庸，整天只知道玩樂(lè)，聽(tīng)人說(shuō)世上有鵝蛋大的夜明珠，他也想擁有一顆，于是就發(fā)布了一張榜文：誰(shuí)能獻(xiàn)上一顆夜明珠，便可封官受賞。

譚鑫聽(tīng)說(shuō)了這件事，便感嘆道：“要是我有這樣一顆夜明珠，也能謀得一世富貴，不至于終日以賣(mài)草為生啊。”

小蛇聽(tīng)到他感嘆，就對(duì)他說(shuō)：“這幾年來(lái)你對(duì)我很好，我總想報(bào)答，可一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。現(xiàn)在終于可以這么做了，實(shí)話對(duì)你說(shuō)，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一只眼挖出來(lái)，獻(xiàn)給皇帝，就可以升官發(fā)財(cái)，老母也就能安度晚年了。”

譚鑫聽(tīng)后，十分高興。然而，畢竟和蛇相處多年，他說(shuō)：“那樣做太殘忍了，我實(shí)在不忍心下手。”

蛇說(shuō)：“不要緊的，我自有辦法恢復(fù)。”

譚鑫這才放下心來(lái)，挖了蛇的一只眼睛，眼睛隨之變成了夜明珠。于是，譚鑫便把夜明珠獻(xiàn)給了皇帝。皇帝從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此奇異的寶珠，贊不絕口，當(dāng)即便封譚鑫為官，并賞賜了他不少的金銀財(cái)寶。

皇帝拿著夜明珠，四處?kù)乓Ｎ鲗m娘娘見(jiàn)了，也想要一顆。但皇帝對(duì)這顆夜明珠十分喜愛(ài)，只好下令另尋夜明珠，送給西宮娘娘。

皇帝發(fā)布榜文說(shuō)：這次只要有人獻(xiàn)上夜明珠，就封他做丞相。

譚鑫聽(tīng)說(shuō)這件事情后，很后悔：如果晚一點(diǎn)兒送夜明珠，就可以做丞相了。現(xiàn)在卻只做了一個(gè)小官而已。

譚鑫想：如果我把蛇的第二只眼睛弄來(lái)獻(xiàn)給皇帝，那丞相的位子不就是我的了嗎？

想到這里，譚鑫立即向皇帝稟報(bào)：“其實(shí)小臣還能找到一顆夜明珠。”皇帝聽(tīng)了，十分高興，便把丞相的位子給了他，讓他趕快將第二顆夜明珠獻(xiàn)上。

譚鑫很開(kāi)心地回家，向家里的蛇求取夜明珠。但讓譚鑫萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，蛇無(wú)論如何也不愿意獻(xiàn)出另外一只眼睛：“為了報(bào)答你的恩情，我已經(jīng)獻(xiàn)出了一只眼睛，做人不可太貪心啊。”

然而，這時(shí)的譚鑫根本聽(tīng)不進(jìn)去，執(zhí)意要取蛇的第二只眼睛。蛇見(jiàn)他這么貪心，知道他已經(jīng)無(wú)法改變，于是，身子一晃，變得像水桶一樣粗，張開(kāi)了血盆大口，一口就將譚鑫吞進(jìn)了肚子里。

人不能沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望就沒(méi)有追求。但人卻不能過(guò)于放縱自己的欲望，陷入貪心不足的旋渦當(dāng)中。須知欲望是無(wú)止境的，貪欲更是無(wú)底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿(mǎn)它。

有首古代的民謠說(shuō)得好：

終日奔波只為饑，才得飽來(lái)便思衣。

衣食兩般俱豐足，家中又少美貌妻。

娶得嬌妻納美妾，出入無(wú)轎少馬騎。

騾馬成群轎已備，恨無(wú)田地少根基。

買(mǎi)得良田千萬(wàn)頃，嘆無(wú)官職被人欺。

七品五品猶嫌小，四品三品仍覺(jué)低。

一品宰相當(dāng)朝做，又想君王做一時(shí)。

心滿(mǎn)意足為天子，更望萬(wàn)世無(wú)死期。

種種妄想無(wú)止息，一棺長(zhǎng)蓋抱恨歸。

貪心最開(kāi)始的時(shí)候也許僅僅是一點(diǎn)兒念頭，但慢慢地就會(huì)滋生、膨脹，最后變成無(wú)止境的貪欲。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說(shuō)：罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，就永遠(yuǎn)能夠體會(huì)到滿(mǎn)足的快樂(lè)。

人生在世，要過(guò)得安樂(lè)、幸福，不僅要追求一些東西，還要懂得知足才行。在欲望的促使下，我們可以去追求各種各樣的東西，以滿(mǎn)足自己的人生需要，但是不要放縱欲望，從而讓自己的心靈滋生貪婪。否則，將不利于你的追求，也不利于你的人生，當(dāng)然，也不利于你的幸福、安樂(lè)。

世上沒(méi)有永恒，我們只能把握當(dāng)下

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現(xiàn)金——所以應(yīng)當(dāng)聰明地把握。”這就要求我們好好地把握現(xiàn)在。

人生就是一個(gè)把無(wú)數(shù)明天變?yōu)榻裉欤侔呀裉熳優(yōu)樽蛱斓倪^(guò)程。把握現(xiàn)在就等于把握了未來(lái)。無(wú)論你快樂(lè)還是痛苦，生活是不會(huì)因此而放慢腳步的。所以，如果我們錯(cuò)過(guò)了昨天，我們唯一能做的就是好好地把握今天、把握當(dāng)下，別再留下更多的遺憾。

一位得道高僧在游歷天下的過(guò)程中，無(wú)意間在一座古城的廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊“雙面神”神像，于是高僧問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)尊神，你為什么一個(gè)頭，兩副面孔呢？”

雙面神回答說(shuō)：“因?yàn)檫@樣才能一面回望過(guò)去，以記取教訓(xùn)；一面瞻望未來(lái)，以給人憧憬。”“可是，你為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”高僧問(wèn)。

“現(xiàn)在？”雙面神有些茫然。

高僧說(shuō)：“過(guò)去是現(xiàn)在的逝去，未來(lái)是現(xiàn)在的延續(xù)，你既然無(wú)視現(xiàn)在，即使對(duì)過(guò)去了如指掌，對(duì)未來(lái)洞察先機(jī)，又有什么意義可言呢？”

雙面神聽(tīng)了，突然號(hào)啕大哭起來(lái)。原來(lái)他就是因?yàn)闆](méi)有把握住“現(xiàn)在”，所以才致使這座古城被敵人攻陷的，他自己也因此被視為敝屣，被人丟棄在了廢墟之中。

昨天已經(jīng)逝去，一味地回望，只能徒費(fèi)精力、徒增煩惱；明天是未知的存在，明天的事情只屬于明天，今天的人永遠(yuǎn)不可能解決明天的問(wèn)題。

唯有懂得把握今天的人，才能贏得成功的機(jī)會(huì)。

佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。什么是“當(dāng)下”呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)下就是我們眼前的人、身邊的事、此刻的心情。

“活在當(dāng)下”就是要不悲過(guò)去，不喜未來(lái)，全心全意地去關(guān)注眼前人、身邊事。

很久以前有個(gè)小和尚，主要負(fù)責(zé)寺廟的清掃工作。每天清晨，他都要早早地起床，把整個(gè)寺廟徹底清掃一遍。打掃院子著實(shí)是一件苦差事，每天寺院里都有很多亂七八糟的雜物，尤其是到了秋天，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，地上到處都是落葉。小和尚無(wú)論多么忙碌，每天都會(huì)有掃不完的落葉，這讓他感到非常頭疼。

“要是每天一次就能把所有的落葉都掃干凈多好啊！”小和尚忍不住想。由于自己想不到好主意，于是他去問(wèn)寺里的其他和尚。有個(gè)和尚告訴他說(shuō)：“你在每天打掃之前先用力搖樹(shù)，把樹(shù)上即將掉落的枯葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，那你就不用忙個(gè)不停了。”

小和尚覺(jué)得很有道理，所以決定試一試。第二天，小和尚起了個(gè)大早，使勁地?fù)u院子里的每一棵樹(shù)，他覺(jué)得這樣就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。

這一整天，小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子里一看，傻眼了——院子里的落葉居然和以前一樣多。小和尚大惑不解，于是去問(wèn)老方丈。

老方丈摸了摸小和尚的頭，說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)啊！”

小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，只有認(rèn)真地把握現(xiàn)在，活好當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

“青山遮不住，畢竟東流去”。該發(fā)生的你怎么阻擋也阻擋不了，不會(huì)發(fā)生的你再努力也沒(méi)有用。只要把當(dāng)下的事情做好了，人生就無(wú)怨無(wú)悔了。

佛經(jīng)里說(shuō)：一個(gè)小時(shí)有60分鐘，一分鐘有60秒，一秒鐘有60個(gè)剎那，一個(gè)剎那有60個(gè)當(dāng)下，所以一秒鐘有3600個(gè)當(dāng)下，如果你可以活在“當(dāng)下”這個(gè)非常小的時(shí)間單位里，你的一生就可以生活得很飽滿(mǎn)、很有力量。