抱樸子曰：重淵不洞地，則不能含螭龍，吐吞舟；峻山不極天，則不能韜琳瑯，播云雨；立德不絕俗，則不能收美聲，著厚實(shí)；執(zhí)志不絕群，則不能臻成功，銘弘勛。而凡夫朝為蜩翼之善，夕望丘陵之益，猶立植黍稷，坐索於豐收也。
抱樸子曰：行無邈俗之標(biāo)，而索高世之稱；體無道藝之本，而營(yíng)朋黨之末。欲以收清貴於當(dāng)世，播德音於將來，猶褰裳以越滄海，企佇而躍九玄。
抱樸子曰：泥龍雖藻繪炳蔚，而不堪慶云之招；撩禽雖雕琢玄黃，而不任凌風(fēng)之舉；芻狗雖飾以金翠，而不能躡景以頓逸；近才雖豐其寵祿，而不能令天清而地平。
抱樸子曰：毒弱既陳，則旁有爛腸之鼠；明燎宵舉，則下有聚死之蟲。芻豢之豐，則鼎俎承之；才小任大，則泣血漣如。?；魹榻浜褚?，范疏之鑒明矣。
抱樸子曰：滄海揚(yáng)萬里之濤，不能斂山峰之塵；驚風(fēng)摧千仞之木，不能拔弱草之草亥。豸區(qū)虎武虎闞，不能威蚊虻；冠世之才，不能合流俗。
抱樸子曰：堅(jiān)志者，功名之主也；不惰者，眾善之師也。登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺矣；積善不以窮否而怨，則必永其令問矣。
抱樸子曰：和鵲雖不長(zhǎng)生，而針石不可謂非濟(jì)命之器也；儒者雖多貧賤，而墳典不可謂非進(jìn)德之具也。播種有不收者矣，而稼穡不可廢；仁義有遇禍者矣，而行業(yè)不可惰。
抱樸子曰：重載不止，所以沈我舟也；昧進(jìn)忘退，所以危我身也。聚蝎攻本，雖權(quán)安然，必傾之徵也。
抱樸子曰：玄云為龍興，非虺蜓所能招也；飚風(fēng)為虎發(fā)，非狐狢之能致也。是以大人受命，則逸倫之士集；玉帛幽求，則丘園之俊起。
抱樸子曰：金以剛折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。是以執(zhí)雌節(jié)者無爭(zhēng)雄之禍，多尚人者有召怨之患。
抱樸子曰：淮陰隱勇於跨下，不損其龍躍而虎視；應(yīng)侯韜奇於溺簣，不妨其鸞翔而鳳起也?；蚰厦娣Q孤，或宰總臺(tái)鼎。故一抑一揚(yáng)者，輕鴻所以凌虛也；乍屈乍伸者，良才所以俟時(shí)也。
抱樸子曰：焦螟之卑棲，不肯為銜鼠之唳天；玄蟬之潔饑，不愿為蜣螂之穢飽。是以御寇不納鄭陽(yáng)之惠，曾叁不美晉楚之寶。
抱樸子曰：微飆不能揚(yáng)大海之波；毫芒不能動(dòng)萬鈞之鍾。是以漆園思惠，有捐斤之嘆；伯氏哀期，有剿弦之憤。短唱不足以致弘麗之和，勢(shì)力不足以移淡泊之心。
抱樸子曰：熊羆不校捷於狐貍，金鶚不兢擊於小鷂。是以張耳掩壯於抱關(guān)，朱亥竄勇於鼓刀。
抱樸子曰：懸魚惑於芳餌，檻虎死於籠狐。不可以釣緡致者，必虬螭也；不可以機(jī)阱誘者，必麟虞也。
抱樸子曰：夫云翔者，不知泥居之洿；處貴者，鮮恕群下之勞。然根朽者，尋木不能保其千日之茂也；民怨者，堯舜不能恃其長(zhǎng)世之慶也。
抱樸子曰：凡木結(jié)根於靈山，而匠石為之寢斤斧；小鮮寓身於龍池，而漁父為之息綱罟。蚊集鷹首，則鳸鵦不敢啄；鼠住虎側(cè)，則貍?cè)桓翼?
抱樸子曰：靈蔡默然，而吉兇昭晰於無形；春蛙長(zhǎng)嘩，而丑音見患於聒耳。故聲希者響必巨，辭寡者信必著。
抱樸子曰：箕踞之俗，惡盤旋之容；被發(fā)之域，憎章甫之飾。故忠正者排於讒勝之世，雅人不容乎惡直之俗。
抱樸子曰：升水不能救藪之燔草熱，撮壤不能遏砥柱之騰沸，寸刃不能刊長(zhǎng)洲之林，獨(dú)是不能止朋黨之非。
抱樸子曰：千羊不能捍獨(dú)虎，萬雀不能抵一鷹。庭燎攢舉，不及羲和之末景；百鼓并伐，未若震霆之余聲。是以庸夫盈明，不能使彝倫攸敘；英俊孤任，足以令庶事根長(zhǎng)。
抱樸子曰：非分之達(dá)，猶林卉之冬華也；守道之窮，猶竹柏之履霜也。故識(shí)否泰於獨(dú)見者，雖劫以鋒銳，猶不失正而改途焉，安肯諂笑以偶俗乎體方貞以居直者，雖誘以封國(guó)，猶不違情以趨時(shí)焉，安肯躐徑以取容乎
抱樸子曰：震雷車訇車盍，而不能致音乎聾聵之耳，重光麗天，而不能曲景於幽岫之中；凝冰慘栗，而不能凋款冬之華；朱飆鑠石，而不能靡蕭丘之木。故至德有所不能移也。
抱樸子曰：弓廣弩危機(jī)，嚴(yán)鏃銜弦，至可忌也，而勇雉觸之而不猜；暗政亂邦，惡直妒能，甚難測(cè)也，而貪人競(jìng)而不避。故飛鋒暴集而不覺，禍敗奄及而不振。是以愚夫之所悅，乃達(dá)者之所悲也；凡才之所趨，乃大智之所去也。
抱樸子曰：風(fēng)不輟則扇不用，日不入則燭不明，華不墮則實(shí)不結(jié)，岸不虧則谷不盈。九有乂安，則韓白之功不著；長(zhǎng)君繼軌，則伊霍之勛不成。故病困乃重良醫(yī)，世亂而貴忠貞。
抱樸子曰：好榮故樂譽(yù)之欲多，畏辱則憎毀之情急。若夫通精元一，命契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所系，窮通不足以滑和。
抱樸子曰：與奪不汨其神者，至粹者也；利害不染其和者，極醇者也。浩浩乎非瓢觶所校矣，茫茫乎非跬步所尋矣。聲希所以為大音，和寡所以崇我貴，玄黃遼邈而不與其曠，死生大矣，而不以改其守，常分細(xì)碎，將胡恤焉
抱樸子曰：林繁則匠入矣，珠美則蟲奉裂矣。石含金者焚鑠，草任藥者剪掘，刃利則先缺，弦哀則速絕。用以適己，真人之寶也；才合世求，有伎之災(zāi)也。
抱樸子曰：準(zhǔn)的陳則流鏑赴焉；美名起則謗讀言攻焉。瑰貨多藏則不招怨而怨至矣，器盈志驕則不召禍而禍來矣。
抱樸子曰：連城之寶，非貧寒所能市也；高世之器，非淺俗所能識(shí)也。然盈尺之珍，不以莫知而暗其質(zhì)；逸倫之士，不以否塞而薄其節(jié)。樂天任命，何怨何尤！
抱樸子曰：大鵬無戒旦之用，巨象無馳逐之才。故蔣琬敗績(jī)於百里，而為三臺(tái)之標(biāo)；陳平困瘁於治家，而懷六奇之略。
抱樸子曰：明暗者，才也，自然而不可飾焉；窮達(dá)者，時(shí)也，有會(huì)而不可力焉。呂尚非早蔽而晚智，然振素而僅遇；韓信非初怯而末勇，然危困而後達(dá)。
抱樸子曰：奔驥不能及既住之失，千金不能救斯言之玷。故博其施者，未若防其微；勤其求者，不如寡其辭。
抱樸子曰：烈士之愛國(guó)也如家，奉君也如親，則不忠之事，不為其罪矣。仁人之視人也如己，待疏也猶密，則不恕之怨，不為其責(zé)矣。
抱樸子曰：玄冰未結(jié)，白雪不積，則青松之茂不顯；俗化不弊，風(fēng)教不頹，則皎潔之操不別。在危國(guó)而沈賤，故莊萊抗遺榮之高；居亂邦而饑寒，故曾列播忘富之稱。
抱樸子曰：天居高而鑒卑，故其網(wǎng)雖疏而不漏；神聰明而正直，故其道賞真而伐偽。是以惠和暢於九區(qū)，則七耀得於玄昊；殘害著於品物，則二氣謬於四八。
抱樸子曰：天秩有罔極之尊，人爵無違德之貴。故仲尼雖匹夫而饗祀於百代，辛癸為帝王而仆豎不愿以見比，商老身愈賤而名愈貴，幽厲位彌重而罪彌著。故齊王之生，不及柳惠之墓；秦王之宮，未若康成之閭。
抱樸子曰：影響不能無形聲以著，余慶不可以無德而招。故唐堯?yàn)檎呤噍d，然後景星摛耀；羊公積行，黃發(fā)不倦，而乃墜金雨集。途遠(yuǎn)者其至必遲，施後者其報(bào)常晚。
抱樸子曰：理盡者不可責(zé)有余，一至者不可求兼濟(jì)。故洪濤之末，不能蕩浮萍；沖風(fēng)之後，不能飏輕塵；勁弩之余力，不能洞霧縠；西頹之落暉，不能照山東。
抱樸子曰：懸象雖薄蝕，不可以比螢燭之貞耀；黃河雖混渾，不可以方沼沚之清澄。山雖崩，猶峻於丘垤；虎雖瘠，猶猛於豺狼。
抱樸子曰：神農(nóng)不九疾，則四經(jīng)之道不垂；大禹不胼胝，則玄珪之慶不集。故久憂為厚樂之本，暫勞為永逸之始。
抱樸子曰：金鉤桂餌雖珍，而不能制九淵之沈鱗；顯寵豐祿雖貴，而不能致無欲之幽人。故呂梁有鵠立之夫，河湄繁伐檀之民。玉帛徒集於子陵之巷，蒲輪虛反於徐生之門。
抱樸子曰：觀聽殊好，愛憎難同。鳥睹西施而驚逝，魚鱉聞九韶而深沈。故兗藻之粲煥，不能悅裸鄉(xiāng)之目；辨菱之清音，不能快楚隸之耳。古公之仁，不能喻欲地之狄；端木之辯，不能釋系馬之庸。
抱樸子曰：般旋之儀，見憎於裸踞之鄉(xiāng)；繩墨之匠，獲忌於曲木之肆。貪婪饕餮者，疾素絲之皎潔；比周實(shí)繁者，讎高操之孤立。猶賈豎之惡同利，丑女之害國(guó)色。
抱樸子曰：君子之升騰也，則推賢而散祿；庸人之得志也，則矜貴而忽士。施惠隆於佞幸，用財(cái)出乎小惠。不與智者aw其安，而望有危而見救；不與奇士同其歡，而欲有戚之見恤；猶災(zāi)火張?zhí)?，方?qǐng)雨於名山；洪水凌空，而伐舟於東閭；不亦晚乎