我的朋友吳竹如格物工夫很深，一事一物，都要求它的道理。倭艮峰先生誠意工夫很嚴，每天有日課冊子。一天之中，一念之差，一事之失，一言一默，都寫載下來。字都是正楷。三個月訂一本，從乙未年起，已訂了三十本。因他慎獨嚴格，雖出現妄念偶動，必定馬上克服，寫在書上。所以他讀的書，句句都是切合自身的良藥，現將艮峰先生日課，抄三頁寄回，給弟弟們看。
我從十月初一日起，也照艮峰一樣，每天一個念頭一件事情，都寫在冊子上，以使隨時看見了加以克服，也寫正楷。馮樹堂和我同日記起，也有日課冊子。樹堂非常虛心，愛護我如同兄弟，敬重我如同老師，將來一定有所成就。我向來有無恒心的毛病，從寫日記本子開始，可以保證一生有恒心了。明師益友，一重又一重挾持我。只能進不能退。
本想抄我的日課冊給弟弟們看，今天鏡海先生來，要將本子帶回，所以來不及抄。十一月有通信兵，準定抄幾頁寄回。
我的益友，如倭艮峰的鮮明端莊，令人肅然起敬。吳竹如、竇蘭泉的精研究義，一言一事，實事求是。吳子序、邵蕙西談經、深思明辨。何子貞談字，其精妙處，與我無一下合，談詩尤其意見一致。子貞很喜歡我的詩，所以我從十月以來，已作了十八首，現抄兩頁寄回，給弟弟看。馮樹堂、陳岱云立志，急切而慌忙，也是良友。鏡海先生，我雖然沒有拿著禮物去請求授業，而心里早已師從他了。
我每次寫信與諸位弟弟，不覺得寫得長，我想諸位弟弟厭煩不想看。但弟弟們如有長信給我，我實在很已快樂，如獲至寶，人真是各有各的性格啊！
我從十月初一日起記日課，念念不忘想改過自新。回憶從前與小珊有點嫌隙，實在是一時的氣憤，不近人情，馬上想登門謝罪。恰好初九日小珊來拜壽，當天晚上我到小珊家談了很久。十三日與岱云合伙，請小珊吃飯，從此歡笑如初，嫌隙煙消云散。近來的事大致這樣，容我以后再寫，兄國藩手具。（道光二十二年十月二十六日）
稟父母·勸弟勿夜郎自大
【原文】
男國藩跪稟
父母親大人萬福金安。六月廿日，接六弟五月十二書，七月十六，接四弟九弟五月廿九日書。皆言忙迫之至，寥寥數語、字跡潦草，即縣試案首前列，皆不寫出。同鄉有同日接信者，即考古老先生，皆已詳載。同一折差也，各家發信，遲十余日而從容；諸弟發信，早十余日而忙迫，何也？且次次忙迫，無一次從容者，又何也？
男等在京，大小平安，同鄉諸家皆好；惟湯海秋于七月八日得病，初九日未刻即逝。
八月十八考教習，馮樹堂、郭筠仙、朱嘯山皆取。湖南今年考差，僅何子貞得差，余皆未放，惟陳岱云光景最苦。男因去年之病，反以不放為樂。王仕四已善為遣回，率五大約在糧船回，現尚未定；渠身體平安，二妹不必掛心。叔父之病，男累求詳信直告，至今未得，實不放心。
甲三讀《爾雅》，每日二十余字，頗肯率教。六弟今年正月信，欲從羅維山處附來，男甚喜之！后來信絕不提及，不知何故？所付來京之文，殊不甚好。在省讀書二年，不見長進，男心實憂之，而無如何，只恨男不善教誨而已。大抵第一要除驕傲氣習，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。四弟九弟雖不長進，亦不自滿，求大人教六弟，總期不自滿足為要。余俟續陳。男謹稟。（道光二十四年七月廿日）
【譯文】
兒子國藩跪著稟告
父母親大人萬福金安。六月二十日，接到六弟五月十二日的信。七月十六日，接到四弟九弟五月二十九日的信。都說非常忙，寥寥幾句話，字跡也潦草，便是縣里考試的頭名和前幾名，都沒有寫上。同鄉中間有同一天接到信的，就是考古老先生，也都詳細寫了。同是一通信兵，各家發信，遲十多天而從容不迫。弟弟們早十多天而如此忙碌，為什么？并且每次都說忙，沒有一次從容，又為什么？
兒等在京城，大小平安。同鄉的各家都好，只是湯海秋在七月八日生病，初九日未刻便逝世了。八月二十八日考教習，馮樹堂、郭筠仙、朱嘯山都取了。湖南今年的考差，只有何子貞得了，其余的都沒有放，只陳岱云的情形最苦。兒子因去年的病，反而以為不放我而高興。王仕四已經妥善的遺送回去，率五大約乘糧船回，現在還沒有定。他們身體平安，二妹不必掛念。叔父的病，兒子多次請求詳細據實告訴我，至今沒有收到，實在不放心。
甲三讀《爾雅》，每天二十多字，還肯受教。六弟今年正月的信，想從羅羅山處附課，兒子很高興。后來的信絕不提這件事，不知為什么？所寄來的信，寫得不好。在省讀書兩年，看不見進步，兒子心里很憂慮，又無可奈可，只恨兒子不善于教誨罷了。大約第一要去掉驕傲氣習。心中無為有，又夜郎自大，這個最壞事。四弟九弟雖說不長進，但不自滿，求雙親大人教導六弟，總要不自滿自足為要緊。其余下次再陳告。兒子謹稟。
（道光二十四年七月二十日）
致諸弟·勸弟謹記進德修業
【原文】
四位老弟左右：
昨廿七日接信，暢快之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩后；
從此多作詩亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。余于詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及蘇黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。
吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。
此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；
明日修一分業，又算馀了一文錢；德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當面拜為門生。后其兩孫歲考臨場大病，科考丁艱，竟不入學。數年后兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲之際，時刻皆有前走，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較話弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。
九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遺去之后，家中亦甚整齊，待率五歸家便知。書曰：“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此后當以九弟言書諸紳，而刻刻警省。季弟天性篤厚，誠如四弟所云，樂何如之！求我示讀書之法，及進德之道。另紙開示。作不具，國藩手草。（道光二十四年八月付九日）
【譯文】
四位老弟左右：
昨天，即二十六日接到來信，非常暢快，回信多而所寫的事處處詳細明白，四弟的七夕詩很好，意見已詳細批在詩后面。從此多做詩也很好。但要有志有恒，才有成就。
我對于詩也下了工夫，只恨當世沒有韓昌黎和蘇、黃一輩人，可以引起我口出狂言。但人事應酬大多，所以不常作侍。用心思索，那還是時刻不忘的。
我們這些人只有進德、修業兩件事靠得住。進德、指孝、梯、仁、義的品德；修業，指寫詩作文寫字的本領。這兩件事都由我作主，得進一尺，便是我自己的一尺；得進一寸，便是我自己的一寸。今天進一分德，便可算是積了一升谷；明天修一分業，又算剩一分錢。德和業都增進，那么家業一天天興起。
至于寶貴功名，都由命運決定，一點也不能自主。過去某官員有一個門生，是本省政，便把兩個孫兒托他幫忙，當面拜做門生。后來那兩個孫兒在臨年考時大病一場，到了科考又因父母故去而缺孝，不能入學。幾年后，兩人才都入學，大的仍舊得兩榜。可見入學遲、早，入學時間都是生前注定。考的方面雖盡其在我，但取的方面聽其在天，萬萬不要產生妄想。六弟天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取，不免氣憤埋怨。但到了這一步應該自己將自己衡量一番，加強臥薪嘗膽的工夫，切不可以因氣憤而廢棄學習。
九弟勸我治家的方法，很有道理，很高興很安慰！自從荊七派去以后，家里也還整齊，等率五回來便知道。《書》道；“不是認識事物難，而認識了去實行更難。”九弟所片的道理，也是我久已知道的，但不能莊嚴威厲，使人望著人像神一樣。自此以后，當以九弟的批評作座右銘，時刻警惕反省。季弟天性誠篤顧實，正像四弟說的，樂呵呵的！要求我指示讀書方法和進德的途徑，我另外開列。其余不多寫，國藩手草。（道光二十四年八月二十九日）
致諸弟·勸弟切勿恃才傲物
【原文】
四位老弟足下：
吾人為學，最要虛心。嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如已，見鄉墨則罵鄉墨不通，見會墨則罵會墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學者，則罵學院。
平心而論，己之所為詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。
只為不肯反求諸己，便都見得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。
余平生科名極為順遂，惟小考七次始售。然每次不進，未嘗敢出一怨言，但深愧自己試場之詩文太丑而已。至今思之，如芒在背。當時之不敢怨言，諸弟問父親、叔父及朱堯階便知。蓋場屋之中，只有文五而僥幸者，斷無文佳而埋沒者，此一定之理也。
三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人，識者見之，發一冷笑而已。又有當名士者，鄙科名為糞土，或好作詩古文，或好講考據，或好談理學，囂囂然自以為壓倒一切矣。自識者觀之，彼其所造曾無幾何，亦足發一冷笑而已。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。諸弟平日皆恂恂退讓，第累年小試不售，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務望細思吾言而深省焉，幸甚幸甚！國藩手草。（道光二十四年十月廿一日）
【譯文】
四位老弟足下：
我們研究學問最要虛心。我常看見朋友中有好的人才，往往恃著自己的才能傲視一切，動不動就說別人不如自己。見了鄉墨便說鄉墨不通，見了會墨便說會墨不通。既罵房官，又罵主考，沒有人學便罵學院。平心靜氣來說，他自己所做的詩或文，實在也沒有什么超人之處，不僅沒有超過別人的地方，而且還有見不得人的地方。只是因為不肯用對待別的尺度反過來衡量自己，便覺得別人不行。既罵考官，又罵同考先靈取的。傲氣既然大，當然不能進步，所以僚倒一生，沒有一寸長進。
我平生在科名方面，非常順遂，只是小考考了七次才成功。但每次不中，沒有說過一句怨言，但深為慚愧，自己的考試詩文太丑罷了。今天想起來，如芒刺在背上。那時之所以不敢發怨言，弟弟們問父親、叔父和朱堯階便知道了。因為考試場里，只有文章丑陋而僥幸得中的，決沒有文章好而被埋沒的，這是一定的道理。
三房十四叔，不是不勤讀，只因傲氣太盛，自滿自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自滿的人，認識他們的人，不過冷笑一聲罷了。又有當名士的，把科名看得和糞土一樣，或者喜歡作點古詩，或者搞點考據，或者好講理學，沸沸揚揚自以為壓倒一切。看見的人，以為他們的成就也沒有多少，也只好冷笑一聲罷了。所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進步，弟弟們平時都詢詢退讓，但多年小考沒有中，恐怕是因為憤激已久，以致產生驕惰的習氣，所以特別寫信告誡，務請想一想我說的話，幸甚幸甚！國藩手草。（道光二十四年十月二十一日）
稟父母·做事當不茍不懈
【原文】
男國藩跪稟
父母親大人萬福金安。四月十四日，接奉父親三月初九日手諭，并叔父大人賀喜手示，及四弟家書。敬悉祖父大人病體未好，且日加沉劇，父叔離諸兄弟服侍已逾三年，無晝夜之間，無須叟之懈。男獨一人，遠離膝下，未得一日盡孫子之職，罪責甚深。
聞華弟荃弟文思大進，葆弟之文，得華弟講改，亦日馳千里，遠人聞此，歡慰無極！
男近來身體不甚結實，稍一一用心，即癬發于面。醫者皆言心虧血熱，故不能養肝，熱極生風，陽氣上肝，故見于頭面。男恐大發，則不能入見，故不敢用心，謹守大人保養身體之訓，隔一日至衙門辦公事，余則在家不妄出門。現在衙門諸事，男俱已熟悉，各司官于男皆甚佩服，上下水乳俱融，同寅亦極協和。男雖終身在禮部衙門，為國家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也。
英夷在廣東，今年復請入城；徐總督辦理有方，外夷折服竟不入城，從此永無夷禍，圣心嘉悅之至！術幫每言皇上連年命運，行劫財地，去冬始交脫，皇上亦每為臣工言之。
今年氣象，果為昌泰，誠國家之福也！
兒婦及孫女輩皆好，長孫紀澤前因開蒙大早，教得太寬。項讀畢《書經》，請先生再將《詩經》點讀一遍，夜間講《綱鑒》正史，約已講至秦商鞅開阡陌。
李家親事，男因桂陽州往來太不便，已在媒人唐鶴九處回信不對。常家親事，男因其女系妾所生，已知春不皆矣。紀澤兒之姻事，屢次不就，男當年亦十五歲始定婚，則紀澤再緩一二年，亦無不可，或求大人即在鄉間選一耕讀人家之女，男或在京自定，總以無富貴氣都為主。紀云對郭雨三之女，雖未訂盟，而彼此呼親家，稱姻弟，往來親密，斷不改移。二孫女對岱云之次子，亦不改移。謹此稟聞，余詳與諸弟書中。男謹稟。
（道光二十九年四月十六日）
【譯文】
兒子國藩跪著稟告