詔書征聘處士，后漢多有之，唐宋以后頗不多見。惟宋太祖征種放一詔，見宋史放本傳；元太祖征邱處機(jī)一詔，見《長春真人西游記》耳。頃閱明人文集，得二詔書：一杜斅《拙庵集》首，有初召敕符云：諭山西潞州壺關(guān)縣儒士杜斅。昔云馭宇內(nèi)者，無倖位，無遺賢，致時(shí)和而世泰。蓋善備耳聰目明之道。所以士仁者樂從其游，輔之以德，間有非哲者處于民上，則倖位遺賢亦備矣。今朕才疏，遠(yuǎn)圣道之良宗，是致賢隱善匿，民未康，世未泰，今爾博學(xué)君子，齒有年矣，符到若精力有余，則策杖來朝，果可作為，加以顯爵，與朕同游。故茲敕諭。下二行中間用寶。一云寅字六十四號(hào)，一云洪武十三年五月二十九日。又附載召宋訥敕符曰：朕君天下，十有三年矣。蓋野無遺賢，雖夙夜孜孜以求賢賢何弗至。今四輔官杜斅，抱忠為國，舉應(yīng)知宋訥，才堪任用，符到之日，有司禮送赴京，以稱朕意焉。又史鑒《西村集》首，有威化十六年八月征聘詔文，曰：朕承丕緒，用人圖治亦有年矣。永惟勞于求賢，然后成無為之治，樂于忘勢，乃能致難進(jìn)之英。聞爾處士沈周史鑒沈酣經(jīng)史，博洽古今，蘊(yùn)經(jīng)緯之遠(yuǎn)猷，抱君民之宏略，顧乃遁跡邱園，不求聞達(dá)，朕眷懷高誼，思訪嘉謨。茲特遣使征爾赴用，際期同德，出宜匯征，以副朕翹企之意云。則明代征聘，尚下詔書。其后魯王監(jiān)國九年，征貢生朱之瑜，亦尚用敕書，其書今載《舜水集》首。而《拙庵》、《西村》二集，世所罕見，故備錄之。又按石田翁與史明、古澗，征明史本傳不紀(jì)其事，今乃得之明古集中。石翁卒于正德四年，年八十四，則是時(shí)年五十一矣。