古者天子諸侯皆三朝三門。先鄭司農(nóng)以為天子五門，皋、庫、雉、應(yīng)、路，漢唐諸儒皆從其說。其實(shí)天子僅有皋、應(yīng)、路三門，而無雉門、庫門。戴東原正之，是也。今北京朝門亦與古合。禁城以內(nèi)，午門、太和門、乾清門為三門，并天安門、端門計之，亦可謂之五門。其朝，則遇獻(xiàn)俘諸大典，天子御午門樓，殆當(dāng)古之外朝，太和殿當(dāng)古之治廟，乾清宮當(dāng)古之內(nèi)朝。又鄭康成《周禮注》謂：“今司徒府有天子以下大會殿，亦古之外朝。”《續(xù)漢書·百官制》注中詳言其事。舊內(nèi)閣大堂中設(shè)寶座，與漢之天子以下大會殿設(shè)于司徒府同。然但為天子與閣部大臣議政之所，與周、漢之外朝異矣。