佛子。菩薩摩訶薩見(jiàn)有乞求其身髓肉。歡喜輭語(yǔ)謂乞者言。我身髓肉隨意取用。如饒益菩薩一切施王菩薩及余無(wú)量諸菩薩等。于諸趣中種種生處。以其髓肉施乞者時(shí)。歡喜廣大。施心增長(zhǎng)。同諸菩薩修習(xí)善根。離世塵垢得深志樂(lè)。以身普施心無(wú)有盡。具足無(wú)量廣大善根。攝受一切妙功德寶。如菩薩法受行無(wú)厭。心常愛(ài)樂(lè)布施功德。一切周給心無(wú)有悔。審觀諸法從緣無(wú)體。不貪施業(yè)及業(yè)果報(bào)。隨所會(huì)遇平等施與。佛子。菩薩摩訶薩如是施時(shí)。一切諸佛皆悉現(xiàn)前。想之如父得護(hù)念故。一切眾生皆悉現(xiàn)前。普令安住清凈法故。一切世界皆悉現(xiàn)前。嚴(yán)凈一切佛國(guó)土故。一切眾生皆悉現(xiàn)前。以大悲心普救護(hù)故。一切佛道皆悉現(xiàn)前。樂(lè)觀如來(lái)十種力故。去來(lái)現(xiàn)在一切菩薩皆悉現(xiàn)前。同共圓滿諸善根故。一切無(wú)畏皆悉現(xiàn)前。能作最上師子吼故。一切三世皆悉現(xiàn)前。得平等智普觀察故。一切世間皆悉現(xiàn)前。發(fā)廣大愿盡未來(lái)劫修菩提故。一切菩薩無(wú)疲厭行皆悉現(xiàn)前。發(fā)無(wú)數(shù)量廣大心故。佛子。菩薩摩訶薩施髓肉時(shí)。以此善根如是回向。所謂愿一切眾生得金剛身不可沮壞。愿一切眾生得堅(jiān)密身恒無(wú)缺減。愿一切眾生得意生身。猶如佛身莊嚴(yán)清凈。愿一切眾生得百福相身。三十二相而自莊嚴(yán)。愿一切眾生得八十種好妙莊嚴(yán)身。具足十力不可斷壞。愿一切眾生得如來(lái)身。究竟清凈不可限量。愿一切眾生得堅(jiān)固身。一切魔怨所不能壞。愿一切眾生得一相身。與三世佛同一身相。愿一切眾生得無(wú)礙身。以凈法身徧虗空界。愿一切眾生得菩提藏身。普能容納一切世間。是為菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時(shí)善根回向。為令眾生皆得如來(lái)究竟清凈無(wú)量身故。
第三十四施身髓肉。二事合愿。意生身如楞伽說(shuō)。
佛子。菩薩摩訶薩以心布施諸來(lái)乞者。如無(wú)悔厭菩薩無(wú)礙王菩薩及余無(wú)量諸大菩薩。以其自心施乞者時(shí)。學(xué)自在施心。修一切施心。習(xí)行檀波羅蜜心。成就檀波羅蜜心。學(xué)一切菩薩布施心。一切悉舍無(wú)盡心。一切悉施慣習(xí)心。荷負(fù)一切菩薩施行心。正念一切諸佛現(xiàn)前心。供養(yǎng)一切諸來(lái)乞者無(wú)斷絕心。菩薩摩訶薩如是施時(shí)。其心清凈。為度一切諸眾生故。為得十力菩提處故。為依大愿而修行故。為欲安住菩薩道故。為欲成就一切智故。為不舍離本誓愿故。以諸善根如是回向。所謂愿一切眾生得金剛藏心。一切金剛圍山等所不能壞。愿一切眾生得卍相莊嚴(yán)金剛界心。得無(wú)能動(dòng)搖心。得不可恐怖心。得利益世間常無(wú)盡心。得大勇猛幢智慧藏心。得如那羅延堅(jiān)固幢心。得如眾生海不可盡心。得那羅延藏?zé)o能壞心。得滅諸魔業(yè)魔軍眾心。得無(wú)所畏心。得大威德心。得常精進(jìn)心。得大勇猛心。得不驚懼心。得被金剛甲胄心。得諸菩薩最上心。得成就佛法菩提光明悉。得菩提樹(shù)下坐安住一切諸佛正法離諸迷惑成一切智心。得成就十力心。是為菩薩摩訶薩布施心時(shí)善根回向。為令眾生不染世間具足如來(lái)十力心故。
第三十五施心。以其下起十勝心。后顯愿有二十心。金剛藏者。藏即名堅(jiān)。金剛亦堅(jiān)。即佛地智世法莫壞。
佛子。菩薩摩訶薩。若有乞求腸腎肝肺悉皆施與。如善施菩薩降魔自在王菩薩及余無(wú)量諸大菩薩。行此施時(shí)。見(jiàn)乞者來(lái)。其心歡喜以愛(ài)眼觀。為求菩提。隨其所須悉皆施與心不中悔。觀察此身無(wú)有堅(jiān)固。我應(yīng)施彼取堅(jiān)固身。復(fù)念此身尋即敗壞見(jiàn)者生厭。狐狼餓狗之所噉食。此身無(wú)常會(huì)當(dāng)棄舍。為他所食。無(wú)所覺(jué)知。佛子。菩薩摩訶薩作是觀時(shí)。知身無(wú)常穢污之極。于法解悟生大歡喜。敬心諦視彼來(lái)乞者。如善知識(shí)而來(lái)護(hù)想。隨所乞求無(wú)不惠施。以不堅(jiān)身易堅(jiān)固身。佛子。菩薩摩訶薩如是施時(shí)。所有善根悉以回向。愿一切眾生得智藏身內(nèi)外清凈。愿一切眾生得福藏身。能普任持一切智愿。愿一切眾生得上妙身。內(nèi)蘊(yùn)妙香外發(fā)光明。愿一切眾生得腹不現(xiàn)身。上下端直支節(jié)相稱。愿一切眾生得智慧身。以佛法味充悅滋長(zhǎng)。愿一切眾生得無(wú)盡身。修習(xí)安住甚深法性。愿一切眾生得陀羅尼清凈藏身。以妙辯才顯示諸法。愿一切眾生得清凈身。若身若心內(nèi)外俱凈。愿一切眾生得如來(lái)智深觀行身。智慧充滿雨大法雨。愿一切眾生得內(nèi)寂身。外為眾生作智幢王。放大光明普照一切。是為菩薩摩訶薩施腸腎肝肺善根回向。為令眾生內(nèi)外清凈皆得定住無(wú)礙智故。
第三十六施腸腎肝肺。四事合一回向。起十勝心。
佛子。菩薩摩訶薩布施乞者支節(jié)諸骨。如法藏菩薩光明王菩薩及余無(wú)量諸大菩薩。施其身分支節(jié)骨時(shí)。見(jiàn)乞者來(lái)生愛(ài)樂(lè)心。歡喜心。凈信心。安樂(lè)心。勇猛心。慈心。無(wú)礙心。清凈心。隨所乞求皆施與心。菩薩摩訶薩施身骨時(shí)。以諸善根如是回向。所謂愿一切眾生得如化身。不復(fù)更受骨肉血身。愿一切眾生得金剛身。不可破壞無(wú)能勝者。愿一切眾生得一切智圓滿法身。于無(wú)縛無(wú)著無(wú)系界生。愿一切眾生得智力身。諸根圓滿不斷不壞。愿一切眾生得法力身。智力自在到于彼岸。愿一切眾生得堅(jiān)固身。其身真實(shí)常無(wú)散壞。愿一切眾生得隨應(yīng)身。教化調(diào)伏一切眾生。愿一切眾生得智熏身。具那羅延支節(jié)大力。愿一切眾生得堅(jiān)固相續(xù)不斷絕身。永離一切疲極勞倦。愿一切眾生得大力安住身。悉能具足精進(jìn)大力。愿一切眾生得徧世間平等法身。住于無(wú)量最上智處。愿一切眾生得福德力身。見(jiàn)者蒙益遠(yuǎn)離眾惡。愿一切眾生得無(wú)依處身。皆得具足無(wú)依著智。愿一切眾生得佛攝受身。常為一切諸佛加護(hù)。愿一切眾生得普饒益諸眾生身。悉能徧入一切諸道。愿一切眾生得普現(xiàn)身。普能照現(xiàn)一切佛法。愿一切眾生得具足精進(jìn)身。專念勤修大乘智行。愿一切眾生得離我慢貢高清凈身。智常安住無(wú)所動(dòng)亂。愿一切眾生得堅(jiān)固行身。成就大乘一切智業(yè)。愿一切眾生得佛家身。永離世間一切生死。是為菩薩摩訶薩施身骨時(shí)善根回向。為令眾生得一切智永清凈故。
第三十七施支節(jié)諸骨。前云骨髓。髓已前明。今開(kāi)支節(jié)。自是一事。如節(jié)節(jié)支解即前列所無(wú)。無(wú)系界者即涅盤界。所為中。言得一切智者智為萬(wàn)德之骨故。
佛子。菩薩摩訶薩見(jiàn)有人來(lái)手執(zhí)利刀乞其身皮。心生歡喜諸根悅豫。譬如有人惠以重恩。逢迎引納敷座令坐。曲躬恭敬而作是念。此來(lái)乞者甚為難遇。斯欲滿我一切智愿。故來(lái)求索饒益于我。歡喜和顏而語(yǔ)之言。我今此身一切皆舍。所須皮者隨意取用。猶如往昔清凈藏菩薩金脇鹿王菩薩及余無(wú)量諸大菩薩等無(wú)有異。菩薩爾時(shí)以諸善根如是回向。所謂愿一切眾生得微細(xì)皮。猶如如來(lái)色相清凈。見(jiàn)者無(wú)厭。愿一切眾生得不壞皮。猶如金剛無(wú)能壞者。愿一切眾生得金色皮。如閻浮檀上妙真金清凈明潔。愿一切眾生得無(wú)量色皮。隨其心樂(lè)現(xiàn)清凈色。愿一切眾生得凈妙色皮。具足沙門善輭清凈如來(lái)色相。愿一切眾生得第一色皮。自性清凈色相無(wú)比。愿一切眾生成就如來(lái)清凈色皮以諸相好而自莊嚴(yán)。愿一切眾生得妙色皮。放大光明普照一切。愿一切眾生得明網(wǎng)皮。如世高幢放不可說(shuō)圓滿光明。愿一切眾生得潤(rùn)澤色皮。一切色相悉皆清凈。是為菩薩摩訶薩施身皮時(shí)善根回向。為令眾生皆得一切嚴(yán)凈佛剎具足如來(lái)大功德故。
第三十八施身皮。所為中云凈佛剎者。皮為外相故。