“臣敢言往昔，昔者，齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁足以為限，長城鉅坊足以為塞。齊五戰之國也，一戰不勝而無齊。故由此觀之，夫戰者萬乘之存亡也。且臣聞之曰：‘削柱掘根，無與禍鄰，禍乃不存。’秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五都、江南。荊王亡奔走，東伏于陳。當是之時，隨荊以兵，則荊可舉。舉荊則其民足貪也，地足利也。東以強齊、燕，中陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而退，與荊人和，今荊人收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，令帥天下西面以與秦為難，此固已無伯王之道一矣。天下有比志而軍華下，大王以詐破之，兵至梁郭，圍梁數旬，則梁可拔，拔則魏可舉，舉魏則荊、趙之志絕，荊、趙之志絕則趙危，趙危而荊孤，東以強齊、燕，中陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也；而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國之兵，而欲以成兩國之功。是故兵終身暴靈于外，士民潞病于內，伯王之名不成，此固已無伯王之道三矣。趙氏中央之國也，雜民之所居也，其民輕而難用，號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力，彼固亡國之形也，而不憂民氓，悉其士民，軍于長平之下，以爭韓之上黨。大王以詐破之，拔武安。當是時，趙氏上下不相親也，貴賤不相信。然則是邯鄲不守，拔邯鄲，完河間，引軍而去，西攻修武，逾羊腸，降代、上黨。代三十六縣，上黨十七縣，不用一領甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上黨不戰而已為秦矣，東陽、河外不戰而已反為齊矣，中、呼池以北不戰而已為燕矣。然則是舉趙則韓必亡，韓亡則荊、魏不能獨立，荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓、蠹魏、挾荊，以東弱齊、燕，決白馬之口以流魏氏。一舉而三晉亡，從者敗。大王拱手以須，天下遍隨而伏，伯王之名可成也。而謀臣不為，引軍而退，與趙氏為和。
“以大王之明，秦兵之強，伯王之業地，尊不可得，乃取欺于亡國，是謀臣之拙也。且夫趙當亡不亡，秦當伯不伯，天下固量秦之謀臣一矣。乃復悉卒乃攻邯鄲，不能拔也，棄甲、兵、怒，戰栗而卻，天下固量秦力二矣。軍乃引退，并于李下，大王又并軍而致與戰，非能厚勝之也，又交罷卻，天下固量秦力三矣。內者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以天下之從豈其難矣？內者吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛；外者天下比志甚固。愿大王有以慮之也。
“且臣聞之：‘戰戰栗栗，日慎一日，茍慎其道，天下可有也。’何以知其然也？昔者，紂為天子，帥天下將甲百萬，左飲于淇谷，右飲于洹水，淇水竭，而洹水不流，以與周武為難。武王將素甲三千，領戰一日，破紂之國，禽其身，據其地，而有其民，天下莫不傷。智伯帥三國之眾，以攻趙襄主于晉陽，決水灌之，三年，城且拔矣。襄主錯龜、數策占兆，以視利害：何國可降？而使張孟談。于是潛行而出，反智伯之約，得兩國之眾，以攻智伯之國，禽其身，以成襄子之功。今秦地斷長續短，方數千里，名師數百萬。秦國號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下可兼而有也。
“臣昧死望見大王，言所以即舉天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇于國，以主為謀不忠者。”
張儀欲假秦兵以救魏
張儀欲假秦兵以救魏。左成謂甘茂曰：“子不予之。魏不反秦兵，張子不反秦；魏若反秦兵，張子得志于魏，不敢反于秦矣。張子不去秦，張子必高子。”
司馬錯與張儀爭論于秦惠王前
司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”
對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞辳轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，桉圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾，不足以成名；得其地不足以為利。臣聞‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業遠矣。”
司馬錯曰：“不然，臣聞之，‘欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣。’今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀、西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂；以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民繕兵；不傷眾而彼以服矣。故拔一國而天下不以為暴；利盡西海諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓，劫天子。劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危。臣請謁其故。周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘危’，不如伐蜀之完也。”
惠王曰：“善！寡人聽子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。
張儀之殘樗里疾
張儀之殘樗里疾也，重而使之楚，因令楚王為之請相于秦。張子謂秦王曰：“重樗里疾而使之者，將以為國交也。今身在楚，楚王因為請相于秦。臣聞其言曰：‘王欲窮儀于秦乎？臣請助王。’楚王以為然，故為請相也。今王誠聽之，彼必以國事楚王。”秦王大怒，樗里疾出走。
張儀欲以漢中與楚
張儀欲以漢中與楚，請秦王曰：“有漢中，蠹。種樹不處者，人必害之；家有不宜之財，則傷本。漢中南邊為楚利，此國累也。”甘茂謂王曰：“地大者，固多憂乎？天下有變，王割漢中以為和楚，楚必畔天下而與王。王今以漢中與楚，即天下有變，王何以市楚也？”
楚攻魏張儀謂秦王
楚攻魏，張儀謂秦王曰：“不如與魏，以勁之。魏戰勝，復聽于秦，必入西河之外；不勝，魏不能守，王必取之。”
王用儀言，取皮氏，卒萬人，車百乘，以與魏。犀首戰勝威王，魏兵罷弊，恐畏秦，果獻西河之外。
田莘之為陳軫說秦惠王
田莘之為陳軫說秦惠王曰：“臣恐王之如郭君。夫晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。荀息曰：‘《周書》有言：“美女破舌”。’乃遺之女樂，以亂其政。舟之僑諫而不聽，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而憚宮之奇存。荀息曰：‘《周書》有言：“美男破老”。’乃遺之美男，教之惡宮之奇。宮之奇以諫而不聽，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以為王，能害王者之國者，楚也。楚智橫君之善用兵與陳軫之智，故驕張儀以五國。來，必惡是二人。愿王勿聽也。”張儀果來辭，因言軫也。王怒而不聽。
張儀又惡陳軫于秦王
張儀又惡陳軫于秦王曰：“軫馳楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國也。且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎？”
王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎？”陳軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信也。”曰：“非獨儀知之也，行道之人皆知之。曰孝己愛其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉曲者，良婦也。吾不忠于君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，吾不之楚，何適乎？”秦王曰：“善。”乃必之也。
陳軫去楚之秦。
陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰：“陳軫為王臣，常以國情輸楚。儀不能與從事，愿王逐之。即復之楚，愿王殺之。”王曰：“軫安敢之楚也！”
王召陳軫告之曰：“吾能聽子言，子欲何之？請為子車約。”對曰：“臣愿之楚。”王曰：“儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也？”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者，人誥其長者，詈之；誥其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂誥者曰：‘汝取長者乎。少者乎？’‘取長者。’客曰：‘長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？’曰：‘居彼人之所，則欲其許我也；今為我妻，則欲其為我詈人也。’今楚王明主也，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。”
軫出張儀入，問王曰：“陳軫果安之？”王曰：“夫軫天下之辯士也，孰視寡人曰：‘軫必之楚。’寡人遂無奈何也。寡人因問曰：‘子必之楚也，則儀之言果信矣。’軫曰：‘非獨儀之言也，行道之人皆知之。昔者，子胥忠其君，天下皆欲以為臣；孝己愛其親，天下皆欲以為子。故賣仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出婦嫁于鄉里者，善婦也。臣不忠于王，楚何以軫為？忠尚見棄，軫不之楚，而何之乎？’”王以為然，遂善待之。