消閑，閑不多，而且消了就鳥盡弓藏，所以說淺。轉而說深的可意，那就一言難盡。或者竟是難說，因為，如西方的《圣經》，東土的《南華真經》，就都欣賞混沌而厭憎知識，而我這里說書會帶來深的可意，這可意正是指“知識”。怎么調停這看法的兩歧呢？我想，混沌是個高不可及的生活境界，也許竟是佛家想望的涅槃的現實化吧，可惜人力有限，所以七品芝麻官鄭板橋慨嘆：“難得糊涂。”或者就借用《圣經》的敘述，既已偷吃了智慧果，只好...