古蘭學和經注學的共性在于,一是兩門學科定義具有異曲同工之處,[16]二是學科原理與學術基礎大體相輔相成,彼此映襯。對此,今沙特學者哈立德·本·奧斯曼·賽布特(Khālid ben ‘uthmān al-sabt)在《注釋學原則——綜述與研究》(Qawā‘id al-tafsir jam‘aa wa dirāsat)中講道,“注釋學原則被視為是古蘭學的重要組成部分之一,兩者之間的關系是局部與整體之間...
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古蘭學和經注學的共性在于,一是兩門學科定義具有異曲同工之處,[16]二是學科原理與學術基礎大體相輔相成,彼此映襯。對此,今沙特學者哈立德·本·奧斯曼·賽布特(Khālid ben ‘uthmān al-sabt)在《注釋學原則——綜述與研究》(Qawā‘id al-tafsir jam‘aa wa dirāsat)中講道,“注釋學原則被視為是古蘭學的重要組成部分之一,兩者之間的關系是局部與整體之間...