安薩里根據(jù)古蘭經(jīng)哲學(xué)，在其宗教哲學(xué)研究中，對吸收亞里士多德和新柏拉圖學(xué)派觀點的伊斯蘭哲學(xué)家法拉比和伊本·西那等所主張的新柏拉圖主義的“流溢說”，以及物質(zhì)時空的永恒及無始性觀點，從伊斯蘭教義角度提出了他的反對觀點，并進行批駁。安薩里認為，“真主是宇宙唯一的主宰和萬能的造物主，是永恒的，無始的，宇宙一切是真主創(chuàng)造的；造物主創(chuàng)造了因，以后又創(chuàng)造了果，是一切被造物的‘終極原因’，因果乃是造物主‘意志’的體...