伊本·西那對經文“他是屬于精靈和人類的”（114：6）所作的注釋是：“精靈是隱而不可見的，人是顯而可見的。隱而不可見的就是內在感覺；顯而可見的就是外在感覺。”[47]

伊本·西那對經中多次敘述的“拜功”（Al-alāh）實質，做了具有蘇菲性質的哲學注釋。他將與精神的各階層息息相關的外在身體功修，解釋為內在精神修煉。他認為，按照既定形式與時間履行的外在拜功，要與現(xiàn)世中精神的各種品級相協(xié)調，...