法拉比和伊本·西那等人在闡述哲學觀點主張的同時，為了尋得合法性與合理性，自然求助于《古蘭經》，并對很多涉及信仰教義的經文作了哲學式闡釋，以使經文符合他們的哲學觀點。甚至哲學家肯迪（796-873）為了對“某些經文加以詮釋，使之與哲學思想相一致，特別指出阿拉伯文詞語一般有兩層含義：比喻意義和真實意義，一般人只能理解比喻意義而不知道其中的真實意義”[18]。換言之，受希臘哲學影響的穆斯林哲學家如法拉比...