最后,無論就整部經文,還是某章經文而言,《古蘭經》的所有經文因主體命題而相輔相成,具體表現形式就是注釋經文的最高級別——以經注經,由此成為專題注釋的核心要素。它明確要求注釋家注釋某一專題時,既要研究此節經文,也要研究與此節經文相關聯的彼節經文,如果沒有相應經文,則通過圣訓來注釋。各個專題內,以經注經的例子不勝枚舉,如《布哈里圣訓實錄全集》記載,先知在解釋經文“真主那里,有幽玄的寶藏,只有他認識那些...
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最后,無論就整部經文,還是某章經文而言,《古蘭經》的所有經文因主體命題而相輔相成,具體表現形式就是注釋經文的最高級別——以經注經,由此成為專題注釋的核心要素。它明確要求注釋家注釋某一專題時,既要研究此節經文,也要研究與此節經文相關聯的彼節經文,如果沒有相應經文,則通過圣訓來注釋。各個專題內,以經注經的例子不勝枚舉,如《布哈里圣訓實錄全集》記載,先知在解釋經文“真主那里,有幽玄的寶藏,只有他認識那些...