（四）再傳弟子注釋（Tafsir al-qur’ān bi-’aqwāl al-tābi‘īn）

根據(jù)傳聞注釋淵源的優(yōu)先次序，如果注釋家在圣門弟子注釋中仍無源可循時，則依據(jù)再傳弟子的注釋。這是因為，“再傳弟子通過圣門弟子汲取知識，傳述了他們親耳聆聽的圣訓和注釋。他們傳述的圣門弟子注釋沒有逾越圣門弟子的注釋需求量——圣門弟子認為他們注釋《古蘭經(jīng)》的言論在于說明其經(jīng)旨所在，故他們極其謹慎，唯...