從伊斯蘭文化發展角度來講，先知穆罕默德時期→圣門弟子時期→再傳弟子時期→三傳弟子時期→第四代注釋家時期（或稱四傳弟子，以泰伯里為代表的注釋時期），時間上的遞進性和交叉性，文化特點上的近似性，學術活動上的相仿性，以及社會發展和時代內涵較之后期的相對局限性，促使這期間的注釋——無論是口耳相傳還是文字記錄，大體都在“傳聞注釋”（Al-ma’thūr）的范疇內。然而，自文字注釋時期的第四階段（阿拔斯王朝伊...